<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Imm\u00e2n\u00fb\u00eal, \u00abDios [est\u00e1] con nosotros\u00bb; gr. Emmanouel). <\/p>\n
Hijo-se\u00f1al predicho por el profeta Isa\u00edas en conversaci\u00f3n con Acaz, rey de Jud\u00e1
(ls. 7:14). Alarmado por una alianza entre Peka (rey de Israel) y Rez\u00edn (rey
de Siria) contra Jud\u00e1 (Is. 7:2, 5, 6), Acaz se volvi\u00f3 hacia Tiglat-pileser III
(rey de Asiria) por ayuda (2 R. 16:6-9; 2 Cr. 28:16; Is. 8:9-12). Previendo un
ataque inminente, sali\u00f3 para inspeccionar el suministro de agua para la ciudad.
Isa\u00edas se encontr\u00f3 con \u00e9l en el camino con el mensaje de que no deb\u00eda temer a
Peka ni a Rez\u00edn, sino confiar en Jehov\u00e1 (ls. 7:4-7; 8:13, 14). En prueba de la
liberaci\u00f3n prometida, Isa\u00edas (que significa \u00abYahweh salva\u00bb) predijo el
nacimiento de un hijo que se deb\u00eda llamar Emanuel (7:14), como se\u00f1al y
recordativo de la presencia permanente de Dios. Antes que este ni\u00f1o-se\u00f1al
llegara a la edad de la responsabilidad, Peka y Rez\u00edn caer\u00edan ante los asirios
(8:7, 8, 15). Esta predicci\u00f3n, hecha c 734 a.C., se cumpli\u00f3 literalmente.
Tiglat-pileser III tom\u00f3 Damasco y mat\u00f3 a Rez\u00edn 2 a\u00f1os m\u00e1s tarde (2 R. 16:9,
10), luego devast\u00f3 Galaad y Galilea, se llev\u00f3 numerosos cautivos y tram\u00f3 el
asesinato de Peka (2 R. 15:29, 30; 1 Cr. 5:26; Is. 8:4). El reino de Israel
desapareci\u00f3 12 a\u00f1os m\u00e1s tarde con la ca\u00edda de Samaria ante los asirios (723\/22
a.C.; cf Is. 7:8). Repetidas invasiones asirias durante los siguientes a\u00f1os
tambi\u00e9n devastaron toda la tierra de Jud\u00e1, con excepci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (2
R.18:13- 19:34; 2 Cr. 32:1-20; Is. 36:1-37:20). Sin embargo, Dios estaba con
su pueblo para proteger al remanente en Jerusal\u00e9n en forma milagrosa (2 R.
19:35-37, 2 Cr. 32:21, 22; Is. 37:21-38). Si Acaz hubiera confiado en Jehov\u00e1,
Jud\u00e1 hubiera evitado esta terrible experiencia, como lo implica el nombre de
este ni\u00f1o-se\u00f1al: \u00abDios (est\u00e1) con nosotros\u00bb. Pero el persistente rechazo de
Acaz de poner su esperanza en Dios en lugar de confiar en la alianza con
Asiria, result\u00f3 en gran sufrimiento para Jud\u00e1 (8:7, 8, 21, 22). Con iron\u00eda, el
profeta habla de Jud\u00e1 como la tierra de Emanuel -\u00abDios (est\u00e1) con nosotros\u00bb-
comparando lo que realmente ocurri\u00f3 con lo que podr\u00eda haber sido (vs. 8, 10). <\/p>\n
Mateo cita Is. 7:14 y lo aplica a Cristo (Mt. 1:23). El nombre Emanuel se
origin\u00f3 en una situaci\u00f3n hist\u00f3rica real como una promesa de que Dios estar\u00eda
con su pueblo para librarlo de sus enemigos inmediatos. Pero Isa\u00edas tambi\u00e9n
miraba por inspiraci\u00f3n al tiempo cuando Dios enviar\u00eda a su propio Hijo, el
verdadero Emanuel, con ese mismo prop\u00f3sito. Por inspiraci\u00f3n, Mateo tom\u00f3 la
profec\u00eda de Isa\u00edas y la aplic\u00f3 a la persona de Jesucristo, que naci\u00f3 de una
virgen, y quien, en un sentido supremo, es \u00abDios con nosotros\u00bb. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EMANUEL<\/a><\/b><\/p>\n EMANUEL seg\u00fan la Biblia: (forma griega de un nombre hebreo compuesto de tres t\u00e9rminos. Significa \u00abDios con nosotros\u00bb).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n (forma griega de un nombre hebreo compuesto de tres t\u00e9rminos. Significa \u00abDios con nosotros\u00bb). Al ser atacado Acaz, rey de Jud\u00e1, por Rez\u00edn, rey de Siria y por Peka, rey de Israel, Isa\u00edas fue enviado a decirle que se aquietara y no temiera. Jehov\u00e1 dijo entonces a Acaz que pidiera una se\u00f1al, tanto en lo alto como en lo profundo; pero Acaz rehus\u00f3 pedirla. <\/p>\n Por ello el Se\u00f1or le dio la siguiente se\u00f1al: \u00abHe aqu\u00ed que la virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel. Comer\u00e1 mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno\u00bb (Is. 7:14,15).<\/p>\n Se ha presentado la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo pod\u00eda ser esto una se\u00f1al a Acaz, siendo que este suceso no tuvo lugar sino hasta siglos despu\u00e9s. El anuncio prof\u00e9tico del nacimiento de este ni\u00f1o era la evidencia presente a la fe de que, fueran las que fueran las combinaciones que llevaran a cabo los hombres, el remanente pod\u00eda contar con Dios (cp. Is. 8:9, 10, donde dice: \u00abDios est\u00e1 con nosotros\u00bb). <\/p>\n Se deber\u00eda se\u00f1alar que hay dos ni\u00f1os prof\u00e9ticos. uno \u00abSear-jasub\u00bb (Is. 7:3), figurativo del remanente (este nombre significa \u00abun remanente retorna\u00bb), y Emanuel; as\u00ed la profec\u00eda prosigue: \u00abporque antes de que el ni\u00f1o sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que t\u00fa temes ser\u00e1 abandonada\u00bb (Is. 7:16). En el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo se le ordenaba a Isa\u00edas que, al ir a encontrar a Acaz, llevara consigo a su simb\u00f3lico hijo Sear-jasub (\u00abun remanente retorna\u00bb). <\/p>\n Es indudable que el vers\u00edculo 16 se refiere a Sear-jasub; y antes de que este ni\u00f1o hubiera llegado a la madurez, Peka habr\u00eda sido muerto por Oseas, y Damasco tomada y Rez\u00edn muerto por el rey de Asiria (2 R. 15:30; 16:9).<\/p>\n Puede parecer extra\u00f1o que no haya interrupci\u00f3n entre el vers\u00edculo 15 y el 16 de Is. 7, ya que el primero se refiere a Emanuel, y el segundo a Sear-jasub; pero estas abruptas transiciones no son raras en las escrituras prof\u00e9ticas. En las profec\u00edas el futuro est\u00e1 a menudo estrechamente asociado con los acontecimientos presentes. <\/p>\n En Is. 8:8 se predice que el ala del rey de Asiria llenar\u00eda la tierra, la tierra de Emanuel, lo cual tuvo lugar poco despu\u00e9s, y constituye una premonici\u00f3n y un tipo de los ataques de los asirios en los d\u00edas postreros.<\/p>\n En el NT tenemos el cumplimiento de la profec\u00eda anterior. La virgen Mar\u00eda concibi\u00f3 y dio a luz a su Hijo. Su nombre fue Jes\u00fas, y tambi\u00e9n Emanuel, \u00abDios con nosotros\u00bb, mostrando que \u00c9l era Dios, y vino a ser hombre (Mt. 1:23). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EMANUEL<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Emanuel Ver Concordancia (heb. Imm\u00e2n\u00fb\u00eal, \u00abDios [est\u00e1] con nosotros\u00bb; gr. Emmanouel). Hijo-se\u00f1al predicho por el profeta Isa\u00edas en conversaci\u00f3n con Acaz, rey de Jud\u00e1 (ls. 7:14). Alarmado por una alianza entre Peka (rey de Israel) y Rez\u00edn (rey de Siria) contra Jud\u00e1 (Is. 7:2, 5, 6), Acaz se volvi\u00f3 hacia Tiglat-pileser III (rey … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de EMANUEL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Nombre aplicado a Cristo por Mateo (Mt. 1:20-23) seg\u00fan la profec\u00eda de Is. 7:14. Se relaciona con el nacimiento milagroso y la uni\u00f3n en la persona del Salvador de las dos naturalezas, divina y humana.<\/p>\n