<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(gr. Epikour\u00e9ioi). <\/p>\n
Seguidores de una escuela de filosof\u00eda originada por Epicuro y sus disc\u00edpulos.
Epicuro (\u00abayudador\u00bb), nacido en el 342\/41 a.C. de padres atenienses,
probablemente en la isla de Samos, mostr\u00f3 inter\u00e9s por la filosof\u00eda a los 14
a\u00f1os. Despu\u00e9s de haber estudiado con varios fil\u00f3sofos, comenz\u00f3 una escuela
propia, primero en Mitilene, m\u00e1s tarde en Lampsacus, y finalmente en Atenas.
Aqu\u00ed, durante 36 a\u00f1os (hasta el momento de su muerte acaecida en el 261\/70
a.C.) ense\u00f1\u00f3 en su propia casa con su famoso jard\u00edn. Era muy venerada y ten\u00eda
un gran n\u00famero de alumnos y seguidores, entre ellos, mujeres. Escribi\u00f3
numerosas obras (se dice que un total de 300 rollos), la mayor\u00eda de las cuales
se a perdido. No cre\u00eda en un dios creador, pero consideraba que toda la
naturaleza estaba compuesta por \u00e1tomos, que pod\u00edan cambiar, aunque en s\u00ed mismos
eran eternos. De acuerdo con Epicuro, no hay vida despu\u00e9s de la muerte, ya que
el cuerpo regresa a sus \u00e1tomos originales. Admit\u00eda la existencia de dioses,
pero no cre\u00eda que tuvieran un papel importante en los asuntos humanos ni se
interes\u00f3 en ellos. Apuntaba a obtener el mayor \u00abplacer\u00bb -que entend\u00eda como
estar libre de dolor (imperturbabilidad)-, y a desterrar el temor y la
superstici\u00f3n. Sin embargo, por placeres \u00e9l no quiere decir el goce de los
sentidos ni el carnal, como se a supuesto err\u00f3neamente; consideraba la \u00e9tica y
la moral como de un orden superior al conocimiento. Los miembros de este grupo
filos\u00f3fico le dieron la oportunidad para que Pablo expusiera sus ense\u00f1anzas,
pero rechazaron su mensaje despu\u00e9s de o\u00edrlo, ya que ellas eran radicalmente
diferentes de sus propios conceptos (Hch. 17:18-32). <\/p>\n
Bib.: N. W. DeWitt, Epicurus and His Philosophy [Epicuro y su filosof\u00eda]
(Minneapolis, Minn., 1954); A. J. Festugiere, Epicurus and His Gods [Epicuro y
sus dioses] (Oxford, 1955). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EPICUREOS<\/a><\/b><\/p>\n EPIC\u00daREOS seg\u00fan la Biblia: Una escuela de fil\u00f3sofos que derivaban su nombre de Epicuro, que hab\u00eda tenido su \u00abjard\u00edn\u00bb en Atenas. Una escuela de fil\u00f3sofos que derivaban su nombre de Epicuro, que hab\u00eda tenido su \u00abjard\u00edn\u00bb en Atenas. Su clave era la experiencia, no la verdad. Pablo intent\u00f3 hacer volver el pensamiento de los atenienses de sus filosof\u00edas inventadas, y de sus \u00eddolos hechos de manos, al Dios \u00fanico y verdadero (Hch. 17:18). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EPICUREOS<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Epicureos Ver Concordancia (gr. Epikour\u00e9ioi). Seguidores de una escuela de filosof\u00eda originada por Epicuro y sus disc\u00edpulos. Epicuro (\u00abayudador\u00bb), nacido en el 342\/41 a.C. de padres atenienses, probablemente en la isla de Samos, mostr\u00f3 inter\u00e9s por la filosof\u00eda a los 14 a\u00f1os. Despu\u00e9s de haber estudiado con varios fil\u00f3sofos, comenz\u00f3 una escuela propia, … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de EPICUREOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Su teor\u00eda era que el objetivo de la vida humana deb\u00eda ser el de experimentar emociones placenteras, y que el ep\u00edtome de la felicidad era la tranquilidad apacible de la mente.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Su teor\u00eda era que el objetivo de la vida humana deb\u00eda ser el de experimentar emociones placenteras, y que el ep\u00edtome de la felicidad era la tranquilidad apacible de la mente.<\/p>\n