<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(gr. epistole, \u00abcarta\u00bb). <\/p>\n
T\u00e9rmino usado para designar a las cartas de Pablo (Ro. 16:22; Col. 4:16; cf 2
P. 3:1) y otros escritos (Hch. 15:30; 23:33). Hoy el t\u00e9rmino \u00abep\u00edstolas\u00bb se
usa para cualquiera de los 21 libros desde Romanos hasta Judas, inclusive. La
mayor\u00eda fueron dirigidas a una iglesia o a los cristianos en general (1 Co.
1:2; G\u00e1. 1:2; 1 P. 1:1, 2 P. 1:1; etc.); unas pocas a personas (Tit. 1:1, 4; 2
Jn. 1; etc.). Ten\u00edan el prop\u00f3sito de resolver problemas que surg\u00edan en las
iglesias, como los males morales o la herej\u00eda (1 Co.; G\u00e1.), de aclarar algunas
doctrinas (He.) o de dar instrucciones (1, 2 Ti.; Tit.). La mayor\u00eda de ellas
sigue la costumbre de la \u00e9poca: un ep\u00edgrafe que lleva el nombre del escritor y
de la iglesia o de las personas a quienes se dirige la ep\u00edstola; adem\u00e1s, la
mayor\u00eda termina con un saludo. <\/p>\n
Parece que las ep\u00edstolas de Pablo las escribi\u00f3 por lo general un amanuense o
escriba (Ro. 16:22). Sin embargo, el ap\u00f3stol aparentemente prefer\u00eda ponerle su
propia firma (2 Ts. 3:17; c\u0192 1 Co. 16:21). Lo hac\u00eda as\u00ed quiz\u00e1 con el fin de
demostrar que las cartas eran suyas, y para desalentar las falsificaciones, que
habr\u00eda ocurrido en un caso (por lo menos hab\u00eda circulado una carta con su
nombre; v\u00e9ase 2 Ts 2:2). Tal vez G\u00e1latas y Filem\u00f3n fueron escritas por \u00e9l en
su totalidad (G\u00e1. 6:11; Flm. 19); a tres de ellas (1 y 2 Ti. y Tit.) se las
conoce como Ep\u00edstolas Pastorales. No todas las ep\u00edstolas de Pablo se
incluyeron en el canon (1 Co. 5:9), pero todas revelan el sentido de autoridad
que ten\u00eda Pablo. Escribi\u00f3 a los corintios: \u00absi alguno se cree profeta o
espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del se\u00f1or\u00bb (1 Co.
14:37). Todo aquel que desprecia las instrucciones que \u00e9l da -escribi\u00f3 a los
tesalonicenses- \u00abno desecha a hombre, sino a Dios\u00bb (1 Ts. 4:8); cre\u00eda que ten\u00eda
el Esp\u00edritu de Dios (1 Co. 7:40). No era s\u00f3lo un ap\u00f3stol escogido y ordenado
por el Cristo resucitado (Hch. 9:15; 22:15; 26:16-18; Ro. 1:1; 1 Co. 9:1, 2),
sino tambi\u00e9n un profeta que hab\u00eda recibido muchas visiones y revelaciones del
Se\u00f1or (Hch. 13:1; 2 Co. 12:1-9). Era consciente de haber sido elegido como un
canal de la revelaci\u00f3n (Ro. 16:25-27). El \u00abmisterio de Cristo\u00bb, el prop\u00f3sito
divino logrado por la venida de Jesucristo a la tierra, es el \u00abmisterio que en
generaciones pasadas no fue dado a conocer a los hombres, como a sido ahora
revelado a los santos ap\u00f3stoles y profetas por el Esp\u00edritu\u00bb (Ef. 3:5, BJ). <\/p>\n
Pronto Pablo lleg\u00f3 a ser conocido en el mundo mediterr\u00e1neo como escritor de
cartas. En algunas de sus ep\u00edstolas revela una preocupaci\u00f3n con respecto a la
recepci\u00f3n y uso p\u00fablico de sus cartas. Con un lenguaje solemne y lleno de
urgencia clama los tesalonicenses \u00abos conjuro por el Se\u00f1or, que esta carta se
lea a todos los santos hermanos\u00bb (1 Ts. 5:27). En su Ep\u00edstola a los Colosenses
da instrucciones con respecto a compartir 2 de sus cartas: \u00abcuando esta carta
haya sido le\u00edda entre vosotros, haced que tambi\u00e9n se lea en la iglesia de 382
los Laodicenses, y que la de Laodicea la le\u00e1is tambi\u00e9n vosotros\u00bb (Col. 4:16).
Como se\u00f1ala Goodspeed: \u00abEsto, naturalmente, habr\u00e1 inducido a la conservaci\u00f3n
de esas cartas entre los tesoros de ambas iglesias\u00bb. Tambi\u00e9n debe notarse que
pocas cartas fueron dirigidas a un c\u00edrculo mayor que una sola congregaci\u00f3n.
G\u00e1latas se dirigi\u00f3 \u00aba las iglesias de Galacia\u00bb. 2 Corintios se dirigi\u00f3 no s\u00f3lo
a la iglesia de Corinto sino \u00aba todos los santos que est\u00e1n en toda Acaya\u00bb
(1:1). Muchos consideran que Efesios es una circular dirigida a varias
iglesias. Evidencias en favor de esta idea se encuentran en la omisi\u00f3n de la
frase en E\u0192eso, \u00ablos que est\u00e1n en Efeso\u00bb, en algunos manuscritos antiguos e
importantes; la ausencia de saludos personales en la carta, aunque Pablo hab\u00eda
trabajado 3 a\u00f1os en Efeso; y en el hecho de que la carta no trata ning\u00fan
problema eclesi\u00e1stico espec\u00edfico. <\/p>\n
Siete (Stg.; 1 y 2 P.; 1, 2 y 3 Jn.; Jud.) son llamadas Ep\u00edstolas Cat\u00f3licas
(universales). A diferencia de las de Pablo, las que tienen nombres de
personas identifican al autor de la ep\u00edstola, no a las iglesias o personas a
quienes van dirigidas. V\u00e9anse los nombres de las diversas ep\u00edstolas. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EPISTOLA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Epistola Ver Concordancia (gr. epistole, \u00abcarta\u00bb). T\u00e9rmino usado para designar a las cartas de Pablo (Ro. 16:22; Col. 4:16; cf 2 P. 3:1) y otros escritos (Hch. 15:30; 23:33). Hoy el t\u00e9rmino \u00abep\u00edstolas\u00bb se usa para cualquiera de los 21 libros desde Romanos hasta Judas, inclusive. La mayor\u00eda fueron dirigidas a una iglesia … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de EPISTOLA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}