<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. {Etsy\u00f4n G\u00e2ber, quiz\u00e1s \u00abespinazo de gigante [de hombre]\u00bb). <\/p>\n
Pueblo en el extremo norte del Golfo de Aqaba, el brazo oriental del Mar Rojo.
Se lo menciona por 1\u00aa vez en la Biblia como uno de los lugares donde los
israelitas acamparon durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto (Nm. 33:35, 36;
Dt. 2:8; fig 217). Lleg\u00f3 a ser importante como puerto durante el per\u00edodo de la
monarqu\u00eda unida; Salom\u00f3n ten\u00eda all\u00ed una flota para las expediciones a Ofir (1
R. 9:26; 2 Cr. 8:17). Josafat intent\u00f3 resucitar estas expediciones, pero su
flota fue destruida en una tormenta en ese sitio (1 R. 22:48). Por causa de
este desastre abandon\u00f3 todo intento de reconstruir la flota, aun cuando
Ocoz\u00edas, el hijo de Acab, se ofreci\u00f3 para ayudarle (1 R. 22:49; 2 Cr. 20:36,
37). Cuando Edom se rebel\u00f3 contra Joram, el hijo de Josafat, y obtuvo su
independencia, el dominio de Jud\u00e1 sobre Ezi\u00f3n-geber se debi\u00f3 haber interrumpido
temporariamente. Pero Amas\u00edas derrot\u00f3 a los edomitas, y gan\u00f3 otra vez el
control sobre la regi\u00f3n. Uz\u00edas, su hijo, construy\u00f3 Elat,* aparentemente Lina
ciudad gemela de Ezi\u00f3n-geber (quiz\u00e1s al este de ella; 2 R. 14:7, 22; 2 Cr.
25:11,12; 26:1, 2, \u00abElot\u00bb). Desde ese tiempo Ezi\u00f3n-geber no se menciona m\u00e1s en
los registros hist\u00f3ricos; probablemente pas\u00f3 de manos de los israelitas otra
vez a las manos de los edomitas. Cuando \u00e9stos fueron reemplazados por los
nabateos \u00e1rabes, la ciudad de Ezi\u00f3n-geber pas\u00f3 a su dominio. <\/p>\n
217. El sitio de la Ezi\u00f3n-geber antigua en la cabecera del Golfo de Aqaba. <\/p>\n
Despu\u00e9s de un per\u00edodo de b\u00fasqueda infructuosa, el sitio fue descubierto por
Frank en Tell el-Kheleifeh, que luego fue excavada en 3 temporadas bajo la
direcci\u00f3n de Nelson Glueck (1938-1940). Los restos arquitect\u00f3nicos encontrados
durante las excavaciones fueron interpretados por Glueck como parte del sistema
usado para fundir el cobre obtenido del mineral extra\u00eddo en Edom. Estudios
posteriores, y descubrimientos similares hechos en otros lugares, hicieron que
Glueck reinterpretara su evidencia. Entonces lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que los
agujeros en forma de tubos en las paredes, que \u00e9l hab\u00eda interpretado como
orificios para la entrada de aire en la antigua fundici\u00f3n, eran en realidad los
espacios que quedaron en las paredes cuando las vigas de madera que hab\u00eda en
ellas se desintegraron. Los edificios que \u00e9l pens\u00f3 eran fundiciones, 437 son
descritos ahora como los dep\u00f3sitos que se necesitaron en el puerto del cual
Salom\u00f3n despachaba su flota mercante a Ofir. Mapa V, C-6. <\/p>\n
Las excavaciones de la antigua ciudad descubrieron 5 estratos. El m\u00e1s antiguo
fue el de la fortaleza de Salom\u00f3n, que tal vez fue destruida durante la
invasi\u00f3n del fara\u00f3n Sisac. El rey Josafat de Jud\u00e1 luego reconstruy\u00f3 la ciudad
(Estrato II) y la fortific\u00f3 con macizas paredes dobles. Esta ciudad fue a su
vez destruida por los edomitas en el s IX a.C., durante su exitosa rebeli\u00f3n
contra el rey Joram. El Estrato III representa la ciudad del rey Uz\u00edas, quien
la restituy\u00f3 a Jud\u00e1. De ese tiempo procede un anillo con sello que ten\u00eda la
inscripci\u00f3n: \u00abPerteneciente a Jotam\u00bb. Jotam fue el hijo de Uz\u00edas que le
sucedi\u00f3 en el trono. Poco despu\u00e9s la ciudad debi\u00f3 haber ca\u00eddo otra vez en
poder de los edomitas representados por los restos del Estrato IV, mientras que
el Estrato V corresponde al per\u00edodo de los nabateos,* quienes reemplazaron a
los edomitas en los ss VI o V a.C. <\/p>\n
218. Una pared de los almacenes del rey Salom\u00f3n en Ezi\u00f3n-geber. <\/p>\n
Bib.: Nelson Glueck, BA 1 (1938): 13-16; 2 (1939): 37-41; 4 (1940): 51-55; 28
(1965): 70-87; EAEHL III:713-717; F. Frank, ZDPV 57 (1934):243, 244. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EZION-GEBER<\/a><\/b><\/p>\n EZI\u00d3N-GEBER seg\u00fan la Biblia: Uno de los campamentos de los hijos de Israel, cerca de la cabecera del golfo de \u00c1kaba. All\u00ed ten\u00eda Salom\u00f3n una flota de nav\u00edos, y all\u00ed se rompieron los de Josafat (Nm. 33:35, 36; Dt. 2:8; 1 R. 9:26; 22:48; 2 Cr. 8:17; 20:36).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Uno de los campamentos de los hijos de Israel, cerca de la cabecera del golfo de \u00c1kaba. All\u00ed ten\u00eda Salom\u00f3n una flota de nav\u00edos, y all\u00ed se rompieron los de Josafat (Nm. 33:35, 36; Dt. 2:8; 1 R. 9:26; 22:48; 2 Cr. 8:17; 20:36). <\/p>\n Muy cercana a Elat, se identifica con esta \u00faltima desde la \u00e9poca de Uz\u00edas. No se halla ning\u00fan rastro de Ezi\u00f3n-geber en la l\u00ednea costera actual. <\/p>\n Sin embargo, es probable que en tiempos pasados el mar cubriera una considerable extensi\u00f3n de una llanura formada por sedimentos en el extremo meridional de Wadi el-‘Arabah, y que las ruinas de Ezi\u00f3n-geber se hallen cerca de la fuente de Ain elGhudyan a unos 22 kil\u00f3metros de la actual cabecera del golfo de \u00c1kaba. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EZION-GEBER<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Ezion-geber Ver Concordancia (heb. {Etsy\u00f4n G\u00e2ber, quiz\u00e1s \u00abespinazo de gigante [de hombre]\u00bb). Pueblo en el extremo norte del Golfo de Aqaba, el brazo oriental del Mar Rojo. Se lo menciona por 1\u00aa vez en la Biblia como uno de los lugares donde los israelitas acamparon durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto (Nm. 33:35, … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de EZION-GEBER\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n