<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Celebración u observancia que se repetía anualmente, la mayoría de ellas
relacionadas con la ley ceremonial. Tres veces por año todos los varones
hebreos se debían reunir en Jerusalén (Ex. 23:14-17; Dt. 16:16) para celebrar
las 3 fiestas de la cosecha: 1. Fiesta de los Panes sin Levadura (que seguía
inmediatamente después de la cena de Pascua la noche anterior) a mediados del
1er, mes, al comienzo de la cosecha de cebada* (Lv. 23:5-14). 2. Fiesta de las
Semanas (Pentecostés), 50 días más tarde, que celebraba la cosecha del trigo
(Lv. 23:15-21; Ex. 34:22). 3. Fiesta de la Recolección o de los Tabernáculos,
a mediados del 7º mes, al fin de la recolección de las aceitunas y las frutas
(Lv. 23:34-44; Dt. 16:13; véase el cuadro general en la p 450; cf CBA 1:816).<\/p>\n
Había varias otras festividades anuales en la ley levítica: 4. La Pascua. 5.
Fiesta de las Trompetas, el 1er día del 7º mes (Lv. 23:24, 25), que era el día
de Año Nuevo civil, y que aún se observa como tal. 6. Día de la Expiación, en
el 10º día del mismo mes (23:27-32), en el que los israelitas debían \u00abafligir\u00bb
sus almas (23:27-29), aunque no se exigía que todos fueran a Jerusalén. Estas
fiestas incluían 7 sábados anuales, además de los sábados semanales ordenados
por el 4º mandamiento (Lv. 23:38; Ex. 20:8-11), y separados de ellos. Estos
sábados caían en días fijos del mes por lo que correspondían a diversos días de
la semana en los diferentes años. Las \u00ablunas nuevas\u00bb también se podían
considerar fiestas mensuales (2 R. 4:23; Is. 1:13,14; etc.). Más tarde, se
añadieron otras fiestas a éstas. 7. La liberación de los judíos de la
destrucción durante el reinado de Ester se conmemoraba con la fiesta de Purim*
en el mes de Adar (Est. 9:21, 22, 26). 8. Luego, la restauración y la
rededicación del templo, después de su profanación por Antíoco Epífanes, se
celebraba con la fiesta de la Dedicación en Kisleu (Jn. 10:22).<\/p>\n
Los judíos observan estas fiestas hasta hoy; por supuesto, sin los sacrificios.
Desde su dispersión de Jerusalén ha ocurrido un cambio: los días sagrados se
observan en 2 días sucesivos, en vez de en un día. Esta práctica fue adoptada
por los judíos de la Dispersión* o Diáspora, para asegurarse de no equivocarse
sobre el día correcto. Originalmente, los judíos de Siria y de Babilonia eran
notificados con señales de fuego desde la cumbre de una colina hasta la
siguiente, a partir de Jerusalén, acerca del momento correcto de la luna nueva
que precedía las fiestas importantes, de modo que todos pudieran celebrarlas el
mismo día. Después que los enemigos causaron gran confusión al enviar señales
falsas, se usaron mensajeros, pero llegó el momento en que Jerusalén ya no pudo
ser la cabecera central del culto para los judíos dispersos por todas partes.
Por eso, se estableció la costumbre de observar 2 días, que continúa hasta hoy,
aunque ya no resulta necesario por causa del calendario judío, normalizado hace
mucho tiempo, que ya no depende de la observación de la luna nueva en
Jerusalén. Véanse Año; los nombres específicos de cada festividad.<\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: FIESTA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Fiesta Ver Concordancia Celebración u observancia que se repetía anualmente, la mayoría de ellasrelacionadas con la ley ceremonial. Tres veces por año todos los varoneshebreos se debían reunir en Jerusalén (Ex. 23:14-17; Dt. 16:16) para celebrarlas 3 fiestas de la cosecha: 1. Fiesta de los Panes sin Levadura (que seguíainmediatamente después de la … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de FIESTA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}