<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. yajas [como sustantivo, \u00abgenealog\u00eda\u00bb; como verbo, \u00abconsiderar
geneal\u00f3gicamente\u00bb]; tambi\u00e9n t\u00f4led\u00f4th; gr. guenealogu\u00eda). <\/p>\n
Registro de los antepasados de una persona. El \u00ablibro de las generaciones\u00bb
(Gn. 5:1) y el \u00ablibro de la genealog\u00eda\u00bb (Mt. 1:1) eran listas geneal\u00f3gicas o
registros de familia. La organizaci\u00f3n tribal de la sociedad hebrea, con su
fuerte \u00e9nfasis en las relaciones de familia, exig\u00eda listas geneal\u00f3gicas exactas
(Nm. 1:2, 18). El estatus en la comunidad y ante la ley depend\u00edan de la
identidad personal como perteneciente a cierta familia y tribu. La econom\u00eda
hebrea era eminentemente pastoril y agr\u00edcola, y cada tribu y familia ten\u00eda su
porci\u00f3n de tierra asignada (Jos. 13-19). Los derechos 485 legales de la
herencia se basaban en el parentesco, y la tierra no deb\u00eda pasar de una tribu a
otra ni ser transferida en forma permanente de una familia a otra, con
excepci\u00f3n de las propiedades en las ciudades (Nm. 36:7, 9; Lv 25:23, 28-31; Nm.
27:8-11). La posici\u00f3n de jefe o cabeza de una tribu o familia tribal y de una
casa en particular, tambi\u00e9n era cuesti\u00f3n de linaje. El sumo sacerdocio, el
sacerdocio, el servicio lev\u00edtico y la sucesi\u00f3n real eran hereditarios. En una
ocasi\u00f3n, la imposibilidad de demostrar que descend\u00edan de Aar\u00f3n excluy\u00f3
autom\u00e1ticamente a ciertas personas del sacerdocio (Esd. 2:62; Neh. 7:64). Que
el Mes\u00edas hab\u00eda de ser de la casa de David (Is. 9:6, 7; 11:1; cf Ro. 1:3) dio
a los componentes de esa familia un incentivo adicional para preservar un
registro exacto de los miembros de su familia. Una genealog\u00eda v\u00e1lida era
esencial para la estabilidad del trono, para la pureza del sacerdocio y para el
estatus en la familia y en la tribu, y cada var\u00f3n hebreo ten\u00eda razones
\u00e9tnicas, sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y religiosas apremiantes para
conservar la exactitud y prolijidad de los registros de familia. <\/p>\n
En el estudio de las listas geneal\u00f3gicas de la Biblia se deben tener en cuenta
ciertas costumbres y modos de expresi\u00f3n jud\u00edos. Por ejemplo, el t\u00e9rmino
\u00abhijo\u00bb* tambi\u00e9n puede significar \u00abnieto\u00bb o una descendencia aun m\u00e1s remota (cf
1 R. 19:16 con 2 R. 9:2, 14, 20; cf Mt. 1:1, 8 con 1 Cr. 3:11, 12). Por ello,
hay listas geneal\u00f3gicas muy escuetas, en las que s\u00f3lo se mencionan los
antepasados m\u00e1s importantes y en las que se cubre el vac\u00edo con la palabra
\u00abhijo\u00bb, como si cada persona en la lista fuera el descendiente inmediato del
anterior (cf Esd. 7:1-5 con 1 Cr. 6:7-9; cf Mt. 1, 8,11 con 1 Cr. 3:10-12, 15,
16). Adem\u00e1s, por la ley del levirato (\u00abhermano del esposo\u00bb) el familiar m\u00e1s
pr\u00f3ximo se deb\u00eda casar con la viuda del muerto y proporcionarle un sucesor y
heredero (Dt. 25:5-10; cf Rt. 2:20; 4:5, 10, 13, 14; Mt. 22:23-28). De este
modo, una persona pod\u00eda ser el hijo real de un hombre y, sin embargo, ser
conocido como hijo de otro. Obviamente, se debe tener mucho cuidado al
interpretar los datos geneal\u00f3gicos de la Biblia. <\/p>\n
Para los cristianos, la genealog\u00eda m\u00e1s importante de las Escrituras es la de
Jesucristo. Las 2 versiones, dadas por Mateo (1:1-16) y Lucas (3:23-38), se
diferencian en ciertos aspectos importantes, y cada una tiene sus propios
problemas. La evidencia interna lleva a la conclusi\u00f3n de que Mateo compuso su
informe de la vida de Jes\u00fas b\u00e1sicamente para lectores jud\u00edos de nacimiento. En
su evangelio, Mateo enfatiza que Jes\u00fas de Nazaret fue, en realidad, Aquel de
quien Mois\u00e9s y los profetas dieron testimonio, y comienza su registro en la
forma t\u00edpicamente jud\u00eda de dar el linaje de la familia de Jes\u00fas. Como el
Mes\u00edas deb\u00eda ser de la simiente de Abrah\u00e1n (el padre de la naci\u00f3n jud\u00eda; Gn.
22:18; G\u00e1. 3:16) y de David (el fundador de su familia real; Is. 9:6, 7; 11:1),
Mateo presenta evidencias que demuestran que Jes\u00fas era el descendiente legal de
estos 2 ilustres hombres. Si faltaba esa prueba, los jud\u00edos declarar\u00edan
inv\u00e1lida su pretensi\u00f3n de ser el Mes\u00edas y ni siquiera considerar\u00edan otras
evidencias. Por otra parte, Lucas, al escribir para gentiles, lleva la lista
de antepasados hasta Ad\u00e1n, para demostrar que Cristo era el Salvador tanto de
jud\u00edos como de gentiles. Mateo da la descendencia directa, desde Abrah\u00e1n hasta
Jes\u00fas, mientras que Lucas la presenta en orden inverso, desde Jes\u00fas hasta Ad\u00e1n.
Una caracter\u00edstica digna de notar en Mateo es la divisi\u00f3n de los antepasados
de Cristo en 3 grupos de 14 generaciones cada una: desde Abrah\u00e1n hasta David:
desde David hasta la cautividad; desde la cautividad hasta Cristo (Mt. 1:17).
Su omisi\u00f3n de Azar\u00edas, Jo\u00e1s y Amas\u00edas en el v 8 (cf 1 Cr. 3:11, 12) y de
Joacim(1 Cr. 3:15, 16), indica que es una lista intencionalmente abreviada como
la de Esd. 7:1-5 (cf 1 Cr. 6:7-9), tal vez como un ayuda memoria. Adem\u00e1s, hay
s\u00f3lo 41 nombres en las 3 secciones, en vez de 42, lo que hace necesario contar
a David o a Jecon\u00edas 2 veces, como el \u00faltimo miembro de uno de los grupos de 14
y el 1 del grupo siguiente. <\/p>\n
Las principales diferencias entre la genealog\u00eda de Mateo y la de Lucas son: 1.
Lucas enumera 41 descendientes de David como antepasados de Jes\u00fas; Mateo da
s\u00f3lo 26. 2. Excepto Salatiel, Zorobabel y Jos\u00e9, las 2 listas son totalmente
diferentes entre David y Jes\u00fas. 3. Las 2 genealog\u00edas convergen brevemente con
Salatiel y Zorobabel, pero Mateo identifica a Salatiel como el hijo de Jecon\u00edas
(Mt. 1:12) y Lucas lo incluye como hijo de Neri (Lc. 3:27). 4. Mateo
identifica a Jos\u00e9 como el hijo de Jacob (11:16) y Lucas como el hijo de El\u00ed
(3:23). La ausencia completa de informaci\u00f3n acerca de casi todas las 64
personas entre David y Jes\u00fas, enumerados en las 2 listas, hacen que una
conciliaci\u00f3n clara entre las 2 listas sea pr\u00e1cticamente imposible. Sin
embargo, se sabe lo suficiente de las antiguas costumbres y modos de pensar y
de expresarse de los jud\u00edos como para ofrecer una explicaci\u00f3n enteramente
plausible de las diferencias y considerar ambas listas como esencialmente
correctas. 486 <\/p>\n
Estas discrepancias aparentes se explicar\u00edan del siguiente modo. 1. Las 41
generaciones de Lucas, que abarcan m\u00e1s de 900 a\u00f1os entre la muerte de David
hasta el nacimiento de Cristo (c 5 a.C,), dan un promedio de 24 a\u00f1os para cada
generaci\u00f3n, en comparaci\u00f3n con las 26 generaciones de Mateo con un promedio de
37 a\u00f1os cada una. La omisi\u00f3n intencional de por lo menos 4 nombres en Mateo
sugiere la posibilidad de que aun otros m\u00e1s se omitieran en el per\u00edodo
relativamente oscuro entre los 2 testamentos. Un tiempo de 24 a\u00f1os entre el
nacimiento de una persona y el de su sucesor es mucho m\u00e1s probable que el de 37
a\u00f1os. 2. Mateo lleva el linaje de Jes\u00fas a trav\u00e9s de la l\u00ednea real desde David
hasta el cautiverio, y sin duda lo sigue haciendo con los herederos potenciales
despu\u00e9s del cautiverio. Lucas sigue una rama no gobernante de la familia real
hasta Nat\u00e1n, otro hijo de David con Betsab\u00e9 (Lc. 3:31; cf 1 Cr. 3:5). Los
casamientos dentro de los l\u00edmites de la familia real podr\u00edan f\u00e1cilmente
explicar la lista de antepasados de Cristo hasta David por medio de 2 l\u00edneas
familiares totalmente diferentes. 3. Salatiel pudo haber sido un hijo literal
de Neri como afirma Lucas (3:27) y un hijo adoptivo de Jecon\u00edas, o el sucesor
legal de Jecon\u00edas por la extinci\u00f3n de la familia de Jecon\u00edas (Mt. 1:12). 4. La
ausencia de relaciones literales de sangre entre Jos\u00e9 y Jes\u00fas, el hecho de que
los jud\u00edos nunca introduc\u00edan a las mujeres en los eslabones geneal\u00f3gicos
directos, y la forma amplia en que los escritores b\u00edblicos usan la palabra
\u00abhijo\u00bb y \u00abpadre\u00bb, son tal vez las causas de la aparente discrepancia por la que
Mateo incluye a Jacob como padre de Jos\u00e9 y Lucas pone a El\u00ed. Lucas, o tal vez
m\u00e1s probablemente Mateo, usa la expresi\u00f3n \u00abhijo de\u00bb (Lc. 3:23) o \u00abengendr\u00f3\u00bb
(Mt. 1:16) en un sentido estrictamente legal y geneal\u00f3gico en vez de hacerlo en
un sentido estrictamente literal, ya que Jos\u00e9, el esposo de Mar\u00eda, no pod\u00eda ser
el hijo literal tanto de El\u00ed como de Jacob. <\/p>\n
Estas aparentes discrepancias han sido explicadas sobre la base de que Lucas
presenta a Jes\u00fas como el descendiente de sangre de David por medio de Mar\u00eda (cf
Ro. 1:3, 4), pero sin incluir en la lista a Mar\u00eda como un eslab\u00f3n en la cadena
de progenitores; Mateo da la l\u00ednea legal y real de antepasados por medio de
Jos\u00e9, quien era el padre de Jes\u00fas de acuerdo con la ley jud\u00eda. Jos\u00e9 pudo haber
sido el hijo literal de Jacob o de El\u00ed y el hijo adoptivo de uno de ellos, ya
sea por medio de un casamiento por levirato de cualquiera de los dos. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: GENEALOGIA<\/a><\/b><\/p>\n GENEALOG\u00cdA seg\u00fan la Biblia: Lista de antecesores de una persona o de una familia. Lista de antecesores de una persona o de una familia. El derecho a la sucesi\u00f3n al trono, al sumo sacerdocio, a la direcci\u00f3n de una tribu, de un clan, de una casa patriarcal, la misma pertenencia al pueblo escogido, depend\u00edan de las genealog\u00edas. As\u00ed, se hallan documentos geneal\u00f3gicos precisos desde el mismo origen de la naci\u00f3n jud\u00eda (Gn. 35:22-26; cp. Gn. 35:36; 46:8-27; \u00c9x. 6:14-25; Nm. 1:2, 18; 1 Cr. 5:7, 17).<\/p>\n En la \u00e9poca de Esdras, debido a la p\u00e9rdida de algunos registros, hubo muchos que no pudieron demostrar su l\u00ednea sacerdotal, y fueron por ello excluidos del sacerdocio (Esd. 2:61, 62; Neh. 7:63, 64).<\/p>\n Las \u00abgenealog\u00edas interminables\u00bb contra las que advert\u00eda Pablo a Timoteo y a Tito parecen haber sido las genealog\u00edas gn\u00f3sticas de eones y de otros seres imaginarios (1 Ti. 1:4; Tit. 3:9). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: GENEALOGIA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Genealogia Ver Concordancia (heb. yajas [como sustantivo, \u00abgenealog\u00eda\u00bb; como verbo, \u00abconsiderar geneal\u00f3gicamente\u00bb]; tambi\u00e9n t\u00f4led\u00f4th; gr. guenealogu\u00eda). Registro de los antepasados de una persona. El \u00ablibro de las generaciones\u00bb (Gn. 5:1) y el \u00ablibro de la genealog\u00eda\u00bb (Mt. 1:1) eran listas geneal\u00f3gicas o registros de familia. La organizaci\u00f3n tribal de la sociedad hebrea, con … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de GENEALOGIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
La organizaci\u00f3n de Israel como naci\u00f3n hac\u00eda necesario guardarlas minuciosamente.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
La organizaci\u00f3n de Israel como naci\u00f3n hac\u00eda necesario guardarlas minuciosamente.<\/p>\n