<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. d\u00e2m, \u00absangre\u00bb; a menudo aparece en plural, d\u00e2m\u00eem, con el sentido de
\u00abculpable de sangre\u00bb). <\/p>\n
La muerte deliberada de un ser humano. El primer caso de homicidio fue la
muerte de Abel por Ca\u00edn (Gn. 4:8), y desde temprano en la historia de nuestro
mundo se dio la orden: \u00abEl que derramare sangre de hombre, por el hombre su
sangre ser\u00e1 derramada\u00bb (9:6). El 6\u00ba mandamiento prohibe espec\u00edficamente el
homicidio (Ex. 20:13; Dt. 5:17). Nm. 35 bosqueja con cierto detalle las leyes
que rigen los asuntos de homicidios y muertes en Israel. El vengador* de la
sangre ten\u00eda el derecho de matar al homicida (v 19), pero hab\u00eda ciudades de
refugio adonde una persona pod\u00eda huir para asilarse hasta que se juzgara su
caso (vs 11, 12). Si la persona era declarada culpable, se la entregaba a un
pariente del muerto para que la matara; pero si se demostraba que la muerte
hab\u00eda sido accidental, gozaba de inmunidad en la ciudad de refugio hasta la
muerte del sumo sacerdote. Entonces pod\u00eda volver a su casa con toda seguridad
(Nm. 35:15-34; Dt. 19). La misericordia tradicional que pod\u00eda esperar quien
hab\u00eda cometido un mal y hab\u00eda huido al tabern\u00e1culo y se aferraba de los cuernos
del altar no se extend\u00eda al homicida (Ex. 21:14; 1 R. 2:28-34). Cuando Israel
m\u00e1s tarde se hundi\u00f3 en la apostas\u00eda, la vida humana se consideraba con
liviandad, y encontramos a Jerem\u00edas (Jer. 7:9) denunciando el homicidio como
uno de los principales pecados de Jud\u00e1. Oseas (Os. 6:9) acus\u00f3 a algunos de los
sacerdotes de homicidio. Cristo mostr\u00f3 que el mandamiento que prohibe matar
involucro m\u00e1s que el acto exterior: considera tambi\u00e9n los motivos (Mt. 15:19;
5:21, 22; cf Mr. 7:21). Jes\u00fas declar\u00f3 que Satan\u00e1s \u00abha sido homicida desde el
principio\u00bb (Jn. 8:44), con la implicaci\u00f3n inconfundible de que los que trataban
de matarlo eran hijos de Satan\u00e1s (vs 37, 40, 41). Un caso muy particular de
homicidio lo vemos en la experiencia de David (2 S. 11 y 12; Sal. 51:14,
sinti\u00e9ndose culpable de la muerte de Ur\u00edas). Otras referencias al homicidio se
encuentran en Ex. 22:2, 3 (reglamentaci\u00f3n); Lv. 17:4; 1 S. 25:26, 33; Os.
12:14; etc. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: HOMICIDIO<\/a><\/b><\/p>\n HOMICIDIO seg\u00fan la Biblia: Inmediatamente despu\u00e9s del Diluvio, se decret\u00f3 que \u00abel que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada\u00bb (Gn. 9:6). El \u00abvengador de la sangre\u00bb ten\u00eda derecho a dar muerte al homicida (Nm. 35:19).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Inmediatamente despu\u00e9s del Diluvio, se decret\u00f3 que \u00abel que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada\u00bb (Gn. 9:6). El \u00abvengador de la sangre\u00bb ten\u00eda derecho a dar muerte al homicida (Nm. 35:19). <\/p>\n Sin embargo, si \u00e9ste pod\u00eda alcanzar una ciudad de refugio, salvaba su vida de momento. Las ciudades de refugio no hab\u00edan sido instituidas para ventaja de los criminales, sino para proteger a los homicidas involuntarios, por causa de imprudencia (Nm. 35:22-25).<\/p>\n En caso de que la muerte hubiera tenido lugar con premeditaci\u00f3n, se daba muerte al criminal, incluso si se aferraba a los cuernos del altar (\u00c9x. 21:14; cp. 1 R. 2:28-34). Si era culpable de homicidio voluntario, no pod\u00eda librarse mediante ninguna compensaci\u00f3n econ\u00f3mica (Nm. 35:31); era entregado al vengador de la sangre, que le daba muerte (Nm. 35:19; Dt. 19:12). Si era absuelto, ten\u00eda derecho de asilo en la ciudad de refugio, pero ten\u00eda que permanecer all\u00ed hasta la muerte del sumo sacerdote.<\/p>\n Bajo la legislaci\u00f3n mosaica, se hab\u00eda enunciado el principio de \u00abojo por ojo, diente por diente\u00bb (Mt. 5:38; \u00c9x. 21:24). Este principio establece que la pena tiene que ser proporcional a la ofensa. La justicia es el principio rector en la retribuci\u00f3n punitiva. <\/p>\n No pod\u00eda darse lugar a una exaltaci\u00f3n de la venganza, con castigos grandes a ofensas nimias, pero tampoco deb\u00eda darse por justo al culpable ni dejarlo sin castigo (Dt. 19:11-13, 18-21).<\/p>\n Bajo la dispensaci\u00f3n de la gracia el cristiano act\u00faa bajo otro principio: siendo que es un objeto de gracia, tiene tambi\u00e9n que actuar en gracia hacia los dem\u00e1s. Al cristiano se dirige la amonestaci\u00f3n: \u00abNo os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u00bb (Ro. 12:19; Ap. 6:10; 19:2). <\/p>\n Ahora es el d\u00eda de la gracia. Pero se avecina un d\u00eda de venganza para aquellos \u00abque no conocieron a Dios, ni obedecen el evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (2 Ts. 1:8). <\/p>\n El deber del cristiano de no vengarse no se enfrenta en absoluto con el ejercicio del gobierno de Dios, delegado en magistrados humanos, que derivan su autoridad de la de \u00c9l, en la represi\u00f3n y castigo de los cr\u00edmenes. Este principio se reafirma en el NT, porque la autoridad \u00abno en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo\u00bb (Ro. 13:4). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: HOMICIDIO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Homicidio Ver Concordancia (heb. d\u00e2m, \u00absangre\u00bb; a menudo aparece en plural, d\u00e2m\u00eem, con el sentido de \u00abculpable de sangre\u00bb). La muerte deliberada de un ser humano. El primer caso de homicidio fue la muerte de Abel por Ca\u00edn (Gn. 4:8), y desde temprano en la historia de nuestro mundo se dio la orden: … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de HOMICIDIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13299\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
El homicida que buscaba asilo en la ciudad de refugio era juzgado. No pod\u00eda ser condenado a muerte m\u00e1s que por la acusaci\u00f3n de dos testigos concordantes, como m\u00ednimo (Nm. 35:30; Dt. 17:6). <\/p>\n