<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Y\u00e2rob{\u00e2m, \u00abque el pueblo se multiplique\u00bb, \u00abcuyo pueblo [gente] es
numeroso\/a\u00bb o \u00abel pueblo contender\u00e1\u00bb, \u00ab\u00e9l contiende por el pueblo\u00bb; tambi\u00e9n
aparece en un antiguo sello heb.). <\/p>\n
1. Nombre del 1er, rey del reino norte\u00f1o de Israel, a quien generalmente se llama
Jeroboam I (c 931-c 910 a.C.). Era un efraimita de Sereda, hijo de Nabat y de
Zer\u00faa (1 R. 11:26). Mientras era jefe de una compa\u00f1\u00eda constructora durante la
edificaci\u00f3n de Milo,* en Jerusal\u00e9n, en tiempos de David, el profeta Ah\u00edas de
Silo le dijo que ser\u00eda rey sobre 10 tribus de Israel (vs 27-39). Jeroboam no
era hombre de esperar con paciencia, en circunstancias semejantes, que Dios
pusiera en marcha sus planes de darle el reino prometido. En cambio, habr\u00eda
comenzado enseguida a complotar contra Salom\u00f3n (v 27). Cuando se descubri\u00f3 su
plan, Salom\u00f3n intent\u00f3 matarlo, pero huy\u00f3 a Egipto (v 40). All\u00ed encontr\u00f3
refugio con el fara\u00f3n Sisac, fundador de la dinast\u00eda 22\u00aa, quien habr\u00eda
interrumpido la pol\u00edtica de amistad de sus predecesores hacia Salom\u00f3n. Cuando
a Jeroboam le lleg\u00f3 la noticia de su muerte y de que el nuevo rey de Israel
ser\u00eda coronado en Siquem, regres\u00f3 a Palestina (12:1-3). De inmediato fue el
vocero del pueblo y exigi\u00f3 una promesa de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n, de que la
carga p\u00fablica fuera aliviada (vs 3-5). Pero Roboam, descarriado por el necio
consejo de consejeros inexpertos, rehus\u00f3 atender las justas reclamaciones del
pueblo. Como resultado, las 10 tribus del norte declararon su independencia de
la casa de David y proclamaron a Jeroboam como su rey (vs 6-20). <\/p>\n
Este inmediatamente tom\u00f3 dr\u00e1sticas medidas para impedir que los 2 reinos se
volvieran a unir. Fund\u00f3 2 nuevos templos: uno en Dan, en la frontera norte del
pa\u00eds; y otro en Bet-el, en la frontera sur, no muy lejos del camino principal
hacia Jerusal\u00e9n. En ambos lugares puso im\u00e1genes de terneros o becerros como
s\u00edmbolos visibles del culto a Yahweh (1 R. 12:26-30). En su proclama que
invitaba al pueblo a adorar en esos lugares, Jeroboam repiti\u00f3 como un eco las
palabras que Aar\u00f3n hab\u00eda pronunciado en el monte Sinai para reunir al pueblo
para la adoraci\u00f3n del becerro de oro (cf 1 R. 12:28 con Ex. 32:4). Este culto,
probable imitaci\u00f3n del rendido por los cananeos a \u00c9l, bajo la imagen de un
buey, lleg\u00f3 a ser el \u00abpecado de Jeroboam\u00bb, que fue seguido pr\u00e1cticamente por
cada gobernante del territorio del norte (1 R. 15:26, 34; 16:19; 22:52; etc.).
Tambi\u00e9n design\u00f3 como sacerdotes a hombres que no eran de la tribu de Lev\u00ed, y
orden\u00f3 que las principales fiestas se celebrasen durante el 8\u00ba mes en vez del
7\u00ba, como se hac\u00eda en Jud\u00e1 (12:31, 32). Tambi\u00e9n parece haber puesto el d\u00eda de
A\u00f1o Nuevo en la primavera, que en Jud\u00e1 se celebraba en el oto\u00f1o; y haber
adoptado la forma egipcia de computar los a\u00f1os de los reyes -el sistema \u00absin
a\u00f1o de ascensi\u00f3n\u00bb al trono- para ser diferente de los reyes de Jud\u00e1 619 (que
seg\u00fan parece contaban sus a\u00f1os de acuerdo con el sistema \u00abcon a\u00f1o de ascensi\u00f3n\u00bb
al trono). Con estas medidas esperaba alinear las 10 tribus del reino del sur
y establecer una brecha permanente e irreparable entre las 2 naciones. En eso
tuvo \u00e9xito, pero trajo la maldici\u00f3n de Dios sobre s\u00ed mismo y sobre su pueblo.
Un an\u00f3nimo \u00abhombre de Dios\u00bb de Jud\u00e1 lo reprendi\u00f3 severamente por sus actos
(13:1-6 ), como tambi\u00e9n lo hizo Ah\u00edas, que hab\u00eda predicho el establecimiento de
su reinado (14:6-18). V\u00e9ase Cronolog\u00eda (I,C). <\/p>\n
Parece que Jeroboam eligi\u00f3 y fortific\u00f3 Siquem como primera capital de su reino.
M\u00e1s tarde se mud\u00f3 a Penuel, en la Transjordania (1 R. 12:25), tal vez cuando
ocurri\u00f3 la invasi\u00f3n de Sisac (v\u00e9ase m\u00e1s abajo), y edific\u00f3 all\u00ed. Finalmente se
estableci\u00f3 en Tirsa, al noreste de Siquem, la que fue su capital y residencia
real (14:17). Esta ciudad sigui\u00f3 siendo la capital de Israel hasta el tiempo
del rey Omri (16:23). La intervenci\u00f3n divina impidi\u00f3 el estallido de una
guerra inmediata entre el norte, que se separ\u00f3, y Jud\u00e1 (1 R. 12:21-24; 2 Cr.
11:1-4); sin embargo, debieron haber ocurrido repetidos choques militares entre
los reinos, ya que \u00abhubo guerra entre Roboam y Jeroboam todos los d\u00edas\u00bb (1 R.
14:30; cf 15:6), y tambi\u00e9n \u00abentre Abiam [Ab\u00edas] y Jeroboam\u00bb (1 R. 15:7; 2 Cr.
13:3-20). En estas guerras Jeroboam perdi\u00f3 temporalmente las ciudades
meridionales de Jeshana, Efr\u00f3n y aun el nuevo templo de Bet-el (2 Cr. 13:19). <\/p>\n
Israel tambi\u00e9n sufri\u00f3 la invasi\u00f3n del fara\u00f3n Sisac en el 5\u00ba a\u00f1o despu\u00e9s de
separarse de Jud\u00e1. La Biblia no dice nada acerca de ella (1 R. 14:25, 26; 2
Cr. 12:2-4), pero las inscripciones de victoria de Sisac en las paredes del
templo de Karnak mencionan ciudades bien conocidas del reino de Jeroboam entre
los lugares conquistados: Taanac, Sunem, Rehob, Mahanim, Meguido (fig 476).
Esta no era una jactancia hueca, porque un fragmento de un monumento
recordativo de la victoria con el nombre de Sisac fue descubierto durante las
excavaciones en Meguido. Sisac pudo haber pensado que la debilidad pol\u00edtica de
Palestina, creada por la guerra civil entre el norte y el sur, le facilitar\u00eda
reconstruir el imperio egipcio en Asia, perdido desde la era de Amarna.* <\/p>\n
Uno de los hijos de Jeroboam muri\u00f3 en su infancia (1 R. 14:1, 17); otro, Nadab,
sigui\u00f3 a su padre en el trono de Israel (v 20). <\/p>\n
2. Decimocuarto rey del reino norte\u00f1o de Israel (si se incluye a Tibni en el
c\u00f3mputo). Era hijo de Jo\u00e1s, y a veces fue llamado Jeroboam II para
distinguirlo de Jeroboam I. Su reinado dur\u00f3 41 a\u00f1os (c 793-c 753 a.C.),
incluyendo una corregencia de 11 con su padre (c 793-c 782 a.C.), como parecen
indicarlo los sincronismos cronol\u00f3gicos. Ya sea antes del reinado de Jeroboam
o durante los primeros a\u00f1os de su gobierno, el profeta Jon\u00e1s* predijo que el
nuevo rey recuperar\u00eda los territorios del norte y del este que en tiempos
anteriores hab\u00edan pertenecido a Israel (2 R. 14:25). Jeroboam cumpli\u00f3 esta
profec\u00eda. Lleg\u00f3 a ser el rey m\u00e1s fuerte de la dinast\u00eda de Jeh\u00fa, si no de todos
los reyes que ocuparon el trono del reino del norte. El registro b\u00edblico
acerca de este reinado es sumamente breve, y consiste s\u00f3lo de 7 vers\u00edculos (vs
23-29). Sin embargo, el corto informe de sus \u00e9xitos militares muestran
claramente que ning\u00fan gobernante del reino del norte, antes o despu\u00e9s de \u00e9l,
pudo se\u00f1alar mayores realizaciones que Jeroboam II. Conquist\u00f3 Damasco y Hamat
sobre el Orontes, y recuper\u00f3 la mayor\u00eda de los territorios de Siria y
Transjordania hasta el Mar Muerto; de modo que su reino incluy\u00f3 todo lo que
David y Salom\u00f3n hab\u00edan dominado, con excepci\u00f3n de Jud\u00e1. Fue afortunado para \u00e9l
que Asiria estuviera experimentando un per\u00edodo de debilidad durante su reinado,
y as\u00ed no pudiera impedir sus actividades expansionistas. V\u00e9ase Cronolog\u00eda (V,
B). <\/p>\n
277. Impresi\u00f3n de un sello encontrado en Meguido. La leyenda dice: \u00abShema, el
ministro de Jeroboam\u00bb (tama\u00f1o aproximado). <\/p>\n
Mientras el reino de Israel gozaba de prestigio pol\u00edtico y prosperidad
econ\u00f3mica, el estado moral y religioso era baj\u00edsimo. El triste cuadro que
pintan los profetas Am\u00f3s y Oseas de las condiciones que prevalec\u00edan bajo
Jeroboam II muestra que, a pesar de los sacrificios extravagantes y la
celebraci\u00f3n de las fiestas religiosas, el pa\u00eds estaba moralmente corrompido
(Am. 5:21, 22; 2:6-8; Os. 6:6-10). S\u00f3lo 6 meses despu\u00e9s de la muerte de
Jeroboam II su dinast\u00eda finaliz\u00f3 con el asesinato de su hijo Zacar\u00edas (2 R.
15:8-11). Es sorprendente c\u00f3mo, a pesar de la grosera maldad prevaleciente,
exist\u00eda cierta medida de tolerancia religiosa. Cuando Am\u00f3s, un ciudadano del
reino del sur, pronunci\u00f3 sus profec\u00edas de mal contra la casa de Jeroboam en la
ciudad del santuario de Bet-el, su sacerdote inform\u00f3 al rey, pero nada se hizo
contra Am\u00f3s, excepto que se le pidi\u00f3 que saliera del territorio del reino (Am.
7:10-17). 620 <\/p>\n
Durante las excavaciones de Meguido en 1904 se encontr\u00f3 un hermoso sello de
jaspe con la figura de un le\u00f3n rugiente y la siguiente inscripci\u00f3n en hebreo:
lshm{ {bd yrb{m. \u00abPerteneciente a Shema, el siervo [es decir, el ministro] de
Jeroboam\u00bb. Generalmente se cree que este sello, que ahora est\u00e1 en Estambul,
perteneci\u00f3 a uno de los altos oficiales de Jeroboam (fig 277). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: JEROBOAM<\/a><\/b><\/p>\n JEROBOAM seg\u00fan la Biblia: \u00abel pueblo se hace numeroso\u00bb. \u00abel pueblo se hace numeroso\u00bb. Fue hijo de Nabat, de la tribu de Efra\u00edn, y primer rey del reino del norte. Rein\u00f3 veintid\u00f3s a\u00f1os (931-910 a.C.). Hab\u00eda sido funcionario de Salom\u00f3n, pero el profeta Ah\u00edas, encontr\u00e1ndole, rompi\u00f3 su capa nueva en doce pedazos, y guardando dos para s\u00ed, le dio a \u00e9l los otros diez, anunci\u00e1ndole que ser\u00eda rey sobre diez de las tribus (1 R. 11:29-39). <\/p>\n Por esta causa, Salom\u00f3n procur\u00f3 darle muerte, pero \u00e9l huy\u00f3 a Egipto, qued\u00e1ndose all\u00ed bajo la protecci\u00f3n de Sisac hasta la muerte de Salom\u00f3n (1 R. 11:40, v\u00e9anse FARA\u00d3N, SALOM\u00d3N). Al reclamar los israelitas a Roboam que les aliviara las cargas de los impuestos y levas que les hab\u00edan sido impuestas por su padre, \u00e9ste replic\u00f3 con dura altaner\u00eda, lo que dio lugar al cisma nacional (1 R. 12:1-17; 2 Cr. 10:1-17). <\/p>\n Jeroboam fue hecho rey sobre las diez tribus (1 R. 12:20). Temiendo que sus s\u00fabditos le fueran desleales si iban a Jerusal\u00e9n a adorar, erigi\u00f3 dos becerros de oro, uno en Dan, el extremo norte de sus dominios, y el otro en Bet-el, el extremo sur, propiciando la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 bajo el simbolismo de estos dos becerros (1 R. 12:25-33). <\/p>\n Expuls\u00f3 a los levitas del sacerdocio (1 R. 12:31-33; 2 Cr. 11:13-15). Pero su pretendido culto nacional a Jehov\u00e1, bajo la forma de idolatr\u00eda y cisma con respecto al templo de Jerusal\u00e9n, fue considerado por Dios como culto a los demonios e \u00eddolos (2 Cr. 11:16). <\/p>\n Tal proceder provoc\u00f3 la emigraci\u00f3n de muchos israelitas fieles a Dios, levitas y de las otras tribus, al reino de Jud\u00e1 (2 Cr. 11:16-17). De esta manera se debilit\u00f3 el reino de Jeroboam, y cay\u00f3 en una burda idolatr\u00eda.<\/p>\n Un var\u00f3n de Dios acudi\u00f3 desde Jud\u00e1 para clamar en contra del altar de Bet-el, y al extenderse contra \u00e9l la mano del rey, \u00e9sta se sec\u00f3 inmediatamente. Al rogar por \u00e9l el profeta, le fue restaurada la mano, pero no se arrepinti\u00f3 de su idolatr\u00eda (1 R. 13:1-6 y ss.). <\/p>\n Le hab\u00eda sido anunciado que si segu\u00eda al Se\u00f1or como David lo hab\u00eda hecho, su casa ser\u00eda afirmada, pero por su rebeli\u00f3n contra el orden divino su dinast\u00eda se extingui\u00f3 en su hijo Nadab (1 R. 14:7-11 y ss.). \u00abEl pecado de Jeroboam hijo de Nabat\u00bb vino a ser proverbio en boca de los israelitas (cf. 1 R. 16:31; 2 R. 3:3; 10:29, 31; 13:11; 14:24; 15:9, 18, 24, 28; 13:2, 6; 17:22).<\/p>\n Durante su reinado fueron constantes las guerras con Roboam (cf. 1 Cr. 12:15). Jeroboam es un ejemplo claro de manipulador de la religi\u00f3n con fines pol\u00edticos, y constituye una advertencia universal contra ello, contra la idolatr\u00eda y contra la intromisi\u00f3n humana en las formas del culto, en lugar de una sencilla sumisi\u00f3n a las formas que Dios nos ha dado en Su palabra (cf. 1 R. 12:28-33).<\/p>\n (b) JEROBOAM II.<\/p>\n Hijo de Jo\u00e1s y sucesor suyo sobre el trono de Israel. Fue hecho corregente el a\u00f1o 793 y rein\u00f3 en solitario durante treinta a\u00f1os (782-752). Consigui\u00f3 extender sus territorios derrotando a los sirios, y recobr\u00f3 Hamat y Damasco. De \u00e9l se usa el refr\u00e1n \u00abno se apart\u00f3 de todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel\u00bb.<\/p>\n Am\u00f3s profetiz\u00f3 que morir\u00eda a espada (2 R. 13:13; 14:16-29; 15:1, 8; 1 Cr. 5:17; Os. 1:1; Am. 1:1; 7:9-11).<\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: JEROBOAM<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Jeroboam Ver Concordancia (heb. Y\u00e2rob{\u00e2m, \u00abque el pueblo se multiplique\u00bb, \u00abcuyo pueblo [gente] es numeroso\/a\u00bb o \u00abel pueblo contender\u00e1\u00bb, \u00ab\u00e9l contiende por el pueblo\u00bb; tambi\u00e9n aparece en un antiguo sello heb.). 1. Nombre del 1er, rey del reino norte\u00f1o de Israel, a quien generalmente se llama Jeroboam I (c 931-c 910 a.C.). Era … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de JEROBOAM\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
(a) JEROBOAM I.
Fue hijo de Nabat, de la tribu de Efra\u00edn, y primer rey del reino del norte. Rein\u00f3 veintid\u00f3s a\u00f1os (931-910 a.C.).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
(a) JEROBOAM I.<\/p>\n