<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. tsedeq y tsed\u00e2q\u00e2h, que significan \u00ab[lo] correcto\u00bb, \u00abrectitud\u00bb,
\u00abjusticia\u00bb, \u00abequidad\u00bb, \u00abpiedad\u00bb; gr. dikaios\u00fan, \u00abjusticia\u00bb. rectitud\u00bb; d\u00edk;
estos vocablos se refieren tanto a la norma recta como a la acci\u00f3n ordenada y
justa). <\/p>\n
Otros t\u00e9rminos para \u00abjusticia\u00bb son el heb. mishp\u00e2t (del verbo sh\u00e2fat,
\u00abjuzgar\u00bb), que compren de tanto el derecho establecido como el acto justo, la
norma jur\u00eddica y su recto uso; heb. jesed y gr. \u00e9leos, que acent\u00faan los
sentimientos de humanidad en las relaciones humanas; heb. j\u00f4q o juqq\u00e2h (de la
ra\u00edz verbal jqq, \u00abgrabar\u00bb) y gr. dik\u00e1i\u00c7ma (\u00abregla\u00bb, \u00abexigencia\u00bb, \u00abmandamiento\u00bb,
\u00abacto justo\u00bb), que de la ley escrita pasan a designar el derecho derivado de
dicha ley. 687 <\/p>\n
Estado en el que existe una correcta relaci\u00f3n entre el hombre y Dios, dentro de
los l\u00edmites de la comprensi\u00f3n finita del hombre de la voluntad y del prop\u00f3sito
divino. La justicia de Dios es absoluta, y equivale a la plenitud e infinita
perfecci\u00f3n del car\u00e1cter divino. Pero el hombre no tiene absolutamente ninguna
justicia por s\u00ed mismo. \u00abTodas nuestras justicias [son] como trapos de
inmundicia\u00bb (ls. 64:6), y Pablo declara que \u00aben m\u00ed… no mora el bien\u00bb (Ro.
7:18). En consecuencia, cualquier justicia que el hombre tenga es de Dios, en
virtud de su relaci\u00f3n con \u00e9l, porque procede de Dios. El pecador arrepentido
entra en este estado de justicia cuando por fe la acepta como don gratuito del
Cielo. Tal fue el caso de Abrah\u00e1n (4:3, 20-23), quien estuvo listo para
recibir con gozo lo que Dios pudiera revelarle como su deber y hac\u00eda con
alegr\u00eda todo lo que Dios le ordenaba. <\/p>\n
El estado de justicia en el que entra el pecador arrepentido cuando es
justificado por fe es de \u00abpaz para con Dios\u00bb (Ro. 5:1). Fue la obediencia de
Cristo a los justos requerimientos de la ley lo que le permiti\u00f3 justificar o
declarar justos a los que vienen a \u00e9l por la fe (vs 16-19). En virtud de esta
correcta relaci\u00f3n en la que entra el cristiano, \u00e9ste puede llevar los \u00abfrutos
de justicia\u00bb (Fil. 1:11; cf Ro. 7:19-8:4; G\u00e1. 2:20). Sin embargo, una vida
justa que siga a la justificaci\u00f3n no nos produce m\u00e9ritos ante Dios, porque
ningun acto humano puede ser meritorio a su vista. Pero sin los frutos
exteriores de justicia (G\u00e1. 5:22, 23) no puede existir en el coraz\u00f3n un estado
de relaci\u00f3n correcta con Dios. Una fe no acompa\u00f1ada por las \u00abobras\u00bb que la fe
produce, es \u00abmuerta en s\u00ed misma\u00bb (Stg. 2:17); es espuria. <\/p>\n
Los jud\u00edos llegaron a creer que la justicia se pod\u00eda obtener por una
observancia puntillosa de la ley. La conformidad mec\u00e1nica con la norma de
justicia prescripta por ella era considerada como suficiente para que el hombre
fuera hecho justo, sin fe en la gracia de Dios. Antes de su conversi\u00f3n, Pablo
era irreprensible\u00bb \u00aben cuanto a la justicia que es en la ley\u00bb (Fil. 3:6). Esta
justicia legal no dejaba lugar para el ejercicio de la fe, Porque \u00absi por la
ley fuese la justicia, entonces por dem\u00e1s muri\u00f3 Cristo\u00bb, declar\u00f3 enf\u00e1ticamente
Pablo (G\u00e1. 2:21 ). \u00abPor las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado
delante de \u00e9l\u00bb (Ro. 3:20). V\u00e9anse Justificaci\u00f3n; Santificaci\u00f3n. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: JUSTICIA<\/a><\/b><\/p>\n JUSTICIA seg\u00fan la Biblia: T\u00e9rmino que aparece con gran frecuencia en las Escrituras, expresando un atributo de Dios que mantiene lo que es coherente con su propio car\u00e1cter, y que necesariamente juzga lo que est\u00e1 opuesto a \u00c9l: el pecado. <\/strong><\/p>\n<\/h2>\n T\u00e9rmino que aparece con gran frecuencia en las Escrituras, expresando un atributo de Dios que mantiene lo que es coherente con su propio car\u00e1cter, y que necesariamente juzga lo que est\u00e1 opuesto a \u00c9l: el pecado. <\/p>\n En el hombre es tambi\u00e9n lo opuesto a la \u00abanomia\u00bb o pecado (1 Jn. 3:4-7). Se debe tener presente que, por lo que al hombre se refiere, aparte de una obra de gracia en \u00e9l, \u00abno hay justo, ni aun uno\u00bb (Sal. 14:1-3; Ro. 3:10). <\/p>\n Con independencia del hombre, Dios ha revelado su justicia en el juicio exhaustivo y eliminaci\u00f3n del pecado, y del estado con el que estaba conectado el pecado en el hombre. <\/p>\n Esto se realiz\u00f3 asumiendo el Hijo de Dios naturaleza de hombre, viniendo a formar parte de la raza humana, aunque sin pecado alguno en \u00c9l, y tomando en la cruz, vicariamente, el lugar del hombre bajo la maldici\u00f3n de la ley, siendo hecho pecado y glorificando a Dios al llevar el juicio del pecado (Ro. 3:21-26; G\u00e1. 3:13; Fil. 2:5-8 ss.). <\/p>\n As\u00ed, la justicia de Dios, declarada y expresada en los santos en Cristo, es la respuesta divina al hecho de que Cristo fue hecho pecado. Por otra parte, el lago de fuego (v\u00e9ase CASTIGO ETERNO) es la expresi\u00f3n eterna del justo juicio de Dios. En la actualidad la justicia de Dios es revelada en el Evangelio y apropiada por la fe.<\/p>\n \u00c9ste es un principio enteramente diferente de aquel mediante el que actuaba el jud\u00edo, esto es, el de intentar establecer su propia justicia, sin someterse a la justicia de Dios (Ro. 10:3). Su padre Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia; y la fe del creyente le es contada como justicia, aparte de las obras (Ro. 4:3, 5).<\/p>\n Cristo Jes\u00fas nos es hecho justicia de Dios (1 Co. 1:30). \u00c9l es el fin de la ley para justicia a todos aquellos que creen.<\/p>\n Hay tambi\u00e9n la justicia pr\u00e1ctica que caracteriza a cada cristiano. El conocer la justicia de Dios, viene a ser siervo de justicia (Ro. 6:13, 19, 22). <\/p>\n La esposa del Cordero es presentada vestida \u00abde lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos\u00bb (Ap. 19:8). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: JUSTICIA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Justicia Ver Concordancia (heb. tsedeq y tsed\u00e2q\u00e2h, que significan \u00ab[lo] correcto\u00bb, \u00abrectitud\u00bb, \u00abjusticia\u00bb, \u00abequidad\u00bb, \u00abpiedad\u00bb; gr. dikaios\u00fan, \u00abjusticia\u00bb. rectitud\u00bb; d\u00edk; estos vocablos se refieren tanto a la norma recta como a la acci\u00f3n ordenada y justa). Otros t\u00e9rminos para \u00abjusticia\u00bb son el heb. mishp\u00e2t (del verbo sh\u00e2fat, \u00abjuzgar\u00bb), que compren de tanto el … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de JUSTICIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n