<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Maa5y\u00e2h[\u00fb], \u00abYahweh es un refugio\u00bb o \u00abfuerza [consolaci\u00f3n] de Yahweh\u00bb). <\/p>\n
1. Descendiente de Aar\u00f3n y jefe ancestral del 24\u00ba grupo de sacerdotes organizado
por David (1 Cr. 24:1, 6, 18). <\/p>\n
2. Sacerdote que puso su sello en el pacto de Nehem\u00edas (Neh. 10:8), posiblemente
representando la familia de Maaz\u00edas 1. <\/p>\n
Macabeos\/as. <\/p>\n
Macabeo era el sobrenombre o apodo de Judas (el hijo de Matat\u00edas), quien desde
el 168 hasta el 161 a.C. sirvi\u00f3 como jefe militar de los jud\u00edos en su lucha
contra Ant\u00edoco IV y sus sucesores. En tiempos posteriores, los cristianos se
refirieron a los descendientes de la familia de Matat\u00edas como macabeos,
mientras que los jud\u00edos de Palestina los llamaron asmoneos, por Asm\u00f3n, un
antepasado de la familia. <\/p>\n
Cuando los oficiales sirios, siguiendo la orden de su rey, Ant\u00edoco IV,
convirtieron el ceremonial del templo de Jerusal\u00e9n en un culto pagano y
forzaron a los jud\u00edos a aceptarlo bajo pena de muerte, un sacerdote de Modein,
de nombre Matat\u00edas, comenz\u00f3 una rebeli\u00f3n armada al matar al oficial sirio en su
pueblo. Luego, Matat\u00edas y sus 5 hijos huyeron a las monta\u00f1as, y con un grupo
de seguidores comenzaron una guerra de guerrillas contra las guarniciones
sirias. <\/p>\n
Como Matat\u00edas muri\u00f3 poco despu\u00e9s, su hijo Judas asumi\u00f3 el liderazgo de este
grupo de jud\u00edos celosos que estaba dispuesto a defender la religi\u00f3n de sus
padres con sus propias vidas. Al obtener varias victorias sobre peque\u00f1os
grupos sirios, conquist\u00f3 la confianza de su pueblo, que crey\u00f3 que pod\u00eda ser el
hombre por medio del cual Dios salvar\u00eda a su naci\u00f3n de los sirios. Su mayor
triunfo sucedi\u00f3 en el 164 a.C., cuando en Ema\u00fas derrot\u00f3 al ej\u00e9rcito sirio
dirigido por el general Gorgias, y en consecuencia pudo reocupar el templo de
Jerusal\u00e9n, quitar de all\u00ed todos los rastros de paganismo y recomenzar las
ceremonias mosaicas en \u00e9l. En celebraci\u00f3n de este hecho se introdujo la fiesta
de Hanukkah (o fiesta de la Dedicaci\u00f3n; Jn. 10:22), que se ha celebrado entre
los jud\u00edos hasta el d\u00eda de hoy. Despu\u00e9s de la derrota de Gorgias, los sitios
comenzaron otra campa\u00f1a contra Judas bajo el general Lisias. Pero \u00e9sta tampoco
tuvo \u00e9xito, porque les result\u00f3 imposible conquistar Bet-sur, una fortaleza
jud\u00eda. En el 163 a.C. Ant\u00edoco IV muri\u00f3, y Lisias fue el regente. Como tal,
hizo otro intento de reconquistar Judea. Consigui\u00f3 sitiar Jerusal\u00e9n y encerrar
a Judas y a sus hombres en el templo. Pero como estaba ansioso de regresar
r\u00e1pidamente a Antioqu\u00eda con el fin de obtener el trono de Siria, no pudo
extender el sitio y ofreci\u00f3 a los jud\u00edos la libertad de ejercer sus propias
pr\u00e1cticas religiosas a cambio de una promesa de lealtad; luego abandon\u00f3 el
pa\u00eds. Cuando Alcimo, que hab\u00eda sido designado sumo sacerdote por los sirios,
captur\u00f3 y mat\u00f3 a muchos jud\u00edos que hab\u00edan peleado en defensa de la ley de Dios,
Judas, que afortunadamente hab\u00eda escapado de la masacre, comenz\u00f3 una lucha
contra Alcimo y sus seguidores. Este pidi\u00f3 ayuda a Demetrio I, que entretanto
hab\u00eda llegado al trono de Siria, 731 con el resultado de que le envi\u00f3 a Nicanor
con un poderoso ej\u00e9rcito para apoyarlo. Judas obtuvo una nueva victoria y
derrot\u00f3 en forma decisiva a Nicanor. Pero Demetrio I no se desanim\u00f3, y pronto
envi\u00f3 otro ej\u00e9rcito, esta vez bajo B\u00e1quides, el que ahora obtuvo la victoria
en la batalla que sigui\u00f3 y donde Judas encontr\u00f3 la muerte, en el 161 a.C. <\/p>\n
Jonat\u00e1n, un hermano de Judas, asumi\u00f3 el liderazgo de la lucha contra los
sirios. Por varios a\u00f1os, junto con su grupo de intr\u00e9pidos, apenas pudieron
subsistir. Pero las cosas cambiaron cuando muri\u00f3 Alcimo, y cuando la lucha por
el trono de Siria hizo posible que \u00e9l opusiera entre s\u00ed a los candidatos al
reino. Uno de ellos, Alejandro Balas, design\u00f3 a Jonat\u00e1n como sumo sacerdote en
el 153 a.C., con lo que le dio la legitimidad que tanto necesitaba para
gobernar el pa\u00eds. Siguieron 10 a\u00f1os de comparativa tranquilidad, pero luego
otro pretendiente al trono, Trif\u00f3n, mat\u00f3 traicioneramente a Jonat\u00e1n en el 143
a.C. <\/p>\n
Entonces Sim\u00f3n, el \u00faltimo sobreviviente de los hijos de Matat\u00edas, tom\u00f3 el
liderazgo. Consigui\u00f3 liberarse del pago de impuestos a los sirios y de este
modo obtuvo la independencia de su pa\u00eds y su gente. Un plebiscito nacional lo
confirm\u00f3 como sumo sacerdote. Pero pronto se inici\u00f3 una lucha por el poder en
su propia familia que dio por resultado su asesinato por su yerno en el 135
a.C. El complot, sin embargo, fracas\u00f3 porque el hijo de Sim\u00f3n, Juan Hircano I,
desplaz\u00f3 a su cu\u00f1ado y asumi\u00f3 el liderazgo, que mantuvo por los siguientes 30
a\u00f1os (135-105 a.C.). Una vez m\u00e1s Judea tuvo que luchar por su libertad, esta
vez contra Ant\u00edoco VII. Aunque \u00e9ste oblig\u00f3 a Jerusal\u00e9n a rendirse, sus fuerzas
quedaron tan debilitadas que dej\u00f3 a Juan Hircano en posesi\u00f3n del sumo
sacerdocio, quien le prometi\u00f3 ser un vasallo leal. Cuando Ant\u00edoco VII muri\u00f3
(128 a.C.), Hircano otra vez declar\u00f3 su independencia, y por causa de la
debilidad pol\u00edtica y militar de Siria nadie lo molest\u00f3. Tan pronto como se
sinti\u00f3 seguro en el trono, se volvi\u00f3 contra sus vecinos. Primero conquist\u00f3
Idumea, en el sur, y oblig\u00f3 a sus ciudadanos a aceptar la religi\u00f3n jud\u00eda; luego
contra Samaria, en el norte, donde destruy\u00f3 el templo samaritano sobre el monte
Gerizim. Fue tr\u00e1gico para la historia posterior de la naci\u00f3n que Hircano se
declarara enemigo ac\u00e9rrimo de los fariseos y dependiera exclusivamente del
consejo y de la ayuda pol\u00edtica de los saduceos. <\/p>\n
328. Una torre del sistema de fortificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Pertenece al tiempo
de la monarqu\u00eda de Judea (al fondo) y conserva restos de las fortificaciones
macabeas (o asmoneas; al frente). <\/p>\n
Su hijo Arist\u00f3bulo I asumi\u00f3 no s\u00f3lo el cargo de sumo sacerdote despu\u00e9s de la
muerte de su padre, sino tambi\u00e9n el t\u00edtulo de rey. Sin embargo, solo gobern\u00f3
un a\u00f1o, y cuando muri\u00f3 (104 a.C.) dej\u00f3 el trono a su hermano Alejandro Janeo,
que gobern\u00f3 como sacerdote y rey (104-78 a.C.). Por medio de campa\u00f1as militares
constantes en Transjordania, Galilea y las regiones de la costa, Alejandro
aument\u00f3 el territorio de su reino hasta el punto que cubr\u00eda pr\u00e1cticamente
Palestina al este y al oeste del Jord\u00e1n. Tambi\u00e9n libr\u00f3 una guerra larga y
sangrienta contra los fariseos, lo que polariz\u00f3 la lealtad de la naci\u00f3n. Pero
en su lecho de muerte aconsej\u00f3 a su esposa, Alejandra, en cuyas manos dejaba el
reino, que buscara reconciliarse con los fariseos, puesto que era la \u00fanica
forma en que podr\u00eda retener el reino para s\u00ed misma y para sus hijos. El
resultado fue que los fariseos aumentaron grandemente su influencia y poder
pol\u00edtico durante los 9 a\u00f1os de su reinado (78-69 a.C.). Entretanto, su hijo
Hircano II hab\u00eda sido designado como sumo sacerdote. Pero su hermano
Arist\u00f3bulo II rehus\u00f3 aceptar ese nombramiento y se rebel\u00f3 poco despu\u00e9s de la
muerte de su madre. <\/p>\n
Arist\u00f3bulo pudo persuadir a Hircano a que abdicara, pero Ant\u00edpater, el padre de
Herodes, que era consejero y amigo de Hircano, no acept\u00f3 la abdicaci\u00f3n y lo
convenci\u00f3 de pelear por sus derechos. Con la ayuda del rey de los nabateos,
Arist\u00f3bulo fue sitiado en el templo de Jerusal\u00e9n, hasta que los 2 hermanos
accedieron a apelar su caso ante el general romano Pompeyo, que acababa de
derrotar a Mitr\u00eddates en el Asia Menor y estaba en Siria en camino hacia el
sur. Sin embargo, Arist\u00f3bulo cambi\u00f3 de idea y regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n para seguir
su lucha contra Hircano, quien era apoyado por los romanos. Los seguidores de
Arist\u00f3bulo continuaron su lucha despu\u00e9s que su l\u00edder cay\u00f3 prisionero de los
romanos. El resultado fue que Pompeyo atac\u00f3 Jerusal\u00e9n y la captur\u00f3 (63 a.C.).
Hircano II, confirmado como sumo sacerdote y etnarca (\u00abgobernante del
pueblo\u00bb), 732 gobern\u00f3 la tierra con ayuda de Ant\u00edpater en nombre de los romanos
(63-40 a.C.), aunque los hijos de Arist\u00f3bulo II, Alejandro y Ant\u00edgono, hicieron
repetidos pero fallidos intentos de expulsar a Hircano de su trono. <\/p>\n
Al fin, Ant\u00edgono pidi\u00f3 ayuda a los partos, que invadieron el pa\u00eds en el 40
a.C., tomaron prisionero a Hircano y pusieron a Ant\u00edgono en el trono, quien
gobern\u00f3 por 3 a\u00f1os. Entretanto, Herodes, que hab\u00eda huido a Roma cuando
llegaban los partos, fue coronado rey de Judea. Al regresar a su tierra natal
reconquist\u00f3 el pa\u00eds con la ayuda de las legiones romanas. En el 37 a.C.
Jerusal\u00e9n cay\u00f3 ante Herodes, y Ant\u00edgono, el \u00faltimo de los gobernantes asmoneos,
fue capturado y ejecutado. Con esto termin\u00f3 la historia de la casa de los
macabeos como gobernantes de Judea. <\/p>\n
Acerca de los \u00ablibros de los Macabeos\u00bb, v\u00e9ase Ap\u00f3crifos 14 y 15, y
Seudoepigr\u00e1ficos 4 y 5. <\/p>\n
Bib.: H. H. Graetz, History of the Jews [Historia de los jud\u00edos] (Filadelfia,
1940), ts1, 2; W. 0. E. Oesterley y T. H. Robinson, A History of Israel [Una
historia de Israel], 2 ts (Oxford, 1932); E. J. Bickermann, The Maccabees : An
Account of Their History From the Beginnings to the Fall of the House of the
Hasmoneans [Los Macabeos. Un registro de su historia desde los comienzos hasta
la ca\u00edda de la casa de los Asmoneos] (Nueva York, 1947); G. H. Box, Judaism
From the Rise of Alexander the Great to the lntervention of Rome [El juda\u00edsmo
desde el surgimiento de Alejandro el Grande hasta la intervenci\u00f3n de Roma]
(Oxford, 1953). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MAAZIAS<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Maazias Ver Concordancia (heb. Maa5y\u00e2h[\u00fb], \u00abYahweh es un refugio\u00bb o \u00abfuerza [consolaci\u00f3n] de Yahweh\u00bb). 1. Descendiente de Aar\u00f3n y jefe ancestral del 24\u00ba grupo de sacerdotes organizado por David (1 Cr. 24:1, 6, 18). 2. Sacerdote que puso su sello en el pacto de Nehem\u00edas (Neh. 10:8), posiblemente representando la familia de Maaz\u00edas … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de MAAZIAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}