<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Mal \u00e2k\u00ee, \u00abmi mensajero\u00bb; tal vez sea una contracci\u00f3n de Mal \u00e2kiyy\u00e2h,
\u00abmensajero de Yahweh\u00bb). <\/p>\n
Autor del \u00faltimo libro de nuestro AT y el \u00faltimo profeta del AT (Mal. 1:1).
Nada se sabe de su vida y ministerio fuera de lo que surge del libro en
relaci\u00f3n con las circunstancias bajo las cuales llev\u00f3 su mensaje. Algunos han
sugerido que Malaqu\u00edas no es el nombre del autor, sino simplemente un t\u00edtulo
basado en el cp 3:1 (c\u0192 4:5, 6). Sin embargo, el hecho de que otros libros
prof\u00e9ticos llevan como t\u00edtulo el nombre de sus respectivos autores sugiere que
Malaqu\u00edas habr\u00eda sido un nombre personal. V\u00e9ase Malaqu\u00edas, Libro de. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MALAQUIAS<\/a><\/b><\/p>\n MALAQU\u00cdAS seg\u00fan la Biblia: \u00abmi mensajero\u00bb. \u00abmi mensajero\u00bb. Sin embargo, por cuanto cada uno de los libros de los profetas mayores y de los once menores dan en el encabezamiento el nombre de su autor, lo plausible es que \u00e9ste sea tambi\u00e9n el caso en este libro.<\/p>\n A. Contenido: (A) Los sacerdotes en las ofrendas (Mal. 1:6-14); amenaza de castigo sobre los sacerdotes que infringen la Ley de Dios, observada en el pasado (Mal. 2:1-9).<\/p>\n (B) Denuncia de la perfidia, de los matrimonios mixtos con paganos, del repudio de las esposas leg\u00edtimas, de la violencia (Mal. 2:10-17).<\/p>\n (b) Inminencia del juicio, de la venida del precursor, y del mismo Se\u00f1or, mensajero del Pacto, quien purificar\u00e1 a los levitas y castigar\u00e1 a los imp\u00edos (Mal. 3:1-6; cfr. \u00c9x. 23:20-23; Mt. 11:10).<\/p>\n (c) Llamamiento al arrepentimiento, por cuanto el Se\u00f1or vendr\u00e1 para bendecir, para juzgar, para destruir los argumentos falaces de los incr\u00e9dulos que dicen: \u00abPor dem\u00e1s es servir a Dios.\u00bb <\/p>\n Aquellos que, apart\u00e1ndose del pecado, hayan servido a Jehov\u00e1, ser\u00e1n para \u00c9l especial tesoro; los pecadores ser\u00e1n abrasados (Mal. 3:7-4:3). Exhortaci\u00f3n a recordar la Ley de Mois\u00e9s; anuncio de la venida de El\u00edas, que preparar\u00e1 el grande y terrible d\u00eda de Jehov\u00e1 (Mal. 4:4-6; Mt. 17:10-13; Lc. 1:17).<\/p>\n Cuando la profec\u00eda de Malaqu\u00edas fue proclamada, los jud\u00edos no ten\u00edan rey, sino un gobernador (Mal. 1:8), indudablemente nombrado por el rey de Persia (Neh. 5:14). El templo de Zorobabel exist\u00eda ya, y se ofrec\u00edan holocaustos sobre el altar, como en los tiempos antiguos (Mal. 1:7-10). <\/p>\n As\u00ed, Malaqu\u00edas es evidentemente posterior a Hageo y a Zacar\u00edas. Despu\u00e9s de volver de Babilonia, hubo un nuevo vigor en la vida religiosa, pero no result\u00f3 en nada m\u00e1s que en la reconstrucci\u00f3n del Templo y de las murallas de Jerusal\u00e9n. La corrupci\u00f3n de los sacerdotes y de los miembros del pueblo fue cosa caracter\u00edstica en la \u00e9poca de Nehem\u00edas (Neh. 13). <\/p>\n Aunque hay exegetas que sit\u00faan a Malaqu\u00edas antes del retorno de Esdras (458 a.C.) o antes del 444 a.C., es indudablemente adecuado situarlo m\u00e1s tarde. En el a\u00f1o 433 a.C. Nehem\u00edas fue llamado a la corte de Persia. <\/p>\n Es posible que Malaqu\u00edas redactara entonces su profec\u00eda, porque dif\u00edcilmente hubiera podido ser escrita mientras Nehem\u00edas era gobernador (Mal. 1:8; cfr. Neh. 5:15, 18). As\u00ed, la fecha de redacci\u00f3n se sit\u00faa probablemente alrededor del a\u00f1o 433 o 432 a.C. El NT da pleno testimonio de la autoridad can\u00f3nica y doctrina de Malaqu\u00edas (cfr. Mal. 4:5-6 y Mt. 11:10, 14; 17:11-12; Mr. 9:11-12; Lc. 1:17; cfr. Mal. 3:1 y Mt. 11:10; Mr. 1:2; cfr. Mal. 1:2-3 y Ro. 9:13).<\/p>\n Este \u00faltimo libro del AT finaliza con una recomendaci\u00f3n a observar la ley de Mois\u00e9s (Mal. 4:4), una referencia a los profetas (representados por El\u00edas, v. 5) y el anuncio claro de un Mes\u00edas, que juzgar\u00e1 al pueblo seg\u00fan la ley divina y salvar\u00e1 a aquellos que temen a Jehov\u00e1 (Mal. 3:1-3; 4:1-2, 6). <\/p>\n El NT comienza donde acaba el Antiguo. El precursor, en la persona de Juan el Bautista (Mal. 3:1; Mr. 1:2; Lc. 1:76), aparece, y tras \u00e9l la verdadera luz resplandece y trae curaci\u00f3n en sus rayos (Mal. 4:2; Jn. 8:12; 9:5; 1 Jn. 2:8).<\/p>\n Sobre el monte de la Transfiguraci\u00f3n aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas para dar testimonio de que la antigua dispensaci\u00f3n quedaba cumplida en la cruz del Calvario (Mal. 4:4-5; Lc. 9:30-31).<\/p>\n La profec\u00eda de Malaqu\u00edas tendr\u00e1 un cumplimiento pleno y definitivo; el mismo El\u00edas ser\u00e1 el precursor de la Segunda Venida del Mes\u00edas, cuando \u00c9l venga para el d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1 (Mal. 3:2-5; 4:1, 5-6; Mr. 9:12). <\/p>\n <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MALAQUIAS<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Malaquias Ver Concordancia (heb. Mal \u00e2k\u00ee, \u00abmi mensajero\u00bb; tal vez sea una contracci\u00f3n de Mal \u00e2kiyy\u00e2h, \u00abmensajero de Yahweh\u00bb). Autor del \u00faltimo libro de nuestro AT y el \u00faltimo profeta del AT (Mal. 1:1). 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Profeta y autor del \u00faltimo libro del AT (Mal. 1:1); s\u00f3lo se le conoce por este escrito. Como Malaqu\u00edas significa \u00abmi mensajero\u00bb, ciertos comentaristas han pensado que no es un nombre propio, sino un t\u00edtulo de un escriba, quiz\u00e1 del mismo Esdras.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Profeta y autor del \u00faltimo libro del AT (Mal. 1:1); s\u00f3lo se le conoce por este escrito. Como Malaqu\u00edas significa \u00abmi mensajero\u00bb, ciertos comentaristas han pensado que no es un nombre propio, sino un t\u00edtulo de un escriba, quiz\u00e1 del mismo Esdras. <\/p>\n
(a) El amor que Dios manifest\u00f3 a Israel al escoger a Jacob y no a Esa\u00fa (Mal. 1:2-5) no es correspondido:<\/p>\n
B. La unidad y genuinidad: de esta obra es reconocida incluso por parte de la cr\u00edtica. <\/p>\n