<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Menashsheh, [el que causa o] \u00abhace olvidar\u00bb; Menashsh\u00ee, \u00abmanasitas\u00bb [Dt.
4:43, BJ: 2 R. 10:33; 1 Cr. 26:32]; gr. Manasses). <\/p>\n
1. Hijo mayor de Jos\u00e9 y Asenat, la hija Potifera, sacerdote de On (Gn. 41:50,
51). Por ello era mitad egipcio, a menos que el sacerdote de On fuera uno de
los semfticos hicsos. Cuando Jacob bendijo a Manas\u00e9s y a su hermano Efra\u00edn
antes de morir, el anciano patriarca indic\u00f3, al cruzar sus brazos y poner su
mano izquierda sobre Manas\u00e9s, que Efra\u00edn, aunque era menor, llegar\u00eda a ser
superior (48:8-21). Esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 m\u00e1s tarde cuando los
descendientes de Manas\u00e9s, aunque conformaban una tribu influyente en Israel,
fueron sobrepasados en importancia por la que descend\u00eda de Efra\u00edn. V\u00e9ase
Manas\u00e9s 2. <\/p>\n
2. Tribu que descendi\u00f3 del hijo mayor de Jos\u00e9 (Jos. 16:4). Aunque su antepasado
fue s\u00f3lo uno de los nietos de Jacob, \u00e9l y su hermano fueron adoptados por el
patriarca como sus propios hijos (Gn. 48:5), y sus descendientes siempre fueron
tratados por los israelitas como 2 tribus separadas, iguales a las que
descend\u00edan de los dem\u00e1s hijos de Jacob. La tribu de Manas\u00e9s estaba constituida
por 7 familias tribales: una fue fundada por Maquir, y las otras 6 surgieron
del nieto de Manas\u00e9s, Galaad (Gn. 50:23; Nm. 26:28-34; Jos. 17:1, 2). Media
tribu recibi\u00f3 parte del territorio de Transjordania de los reyes amorreos de
Hesb\u00f3n y Bas\u00e1n conquistado bajo la conducci\u00f3n de Mois\u00e9s. Los descendientes de
Manas\u00e9s no pod\u00edan ocupar esta tierra hasta que hubieran ayudado a las otras
tribus a conquistar los territorios asignados al oeste del Jord\u00e1n (Nm.
32:20-42). La regi\u00f3n destinada a la media tribu de Manas\u00e9s cubr\u00eda la parte
norte de Galaad y todo Bas\u00e1n (Dt. 3:13-15, Jos.13:29-33), una zona que
consist\u00eda en parte de bosques y en parte de tierra labrant\u00eda. La otra mitad de
la tribu recibi\u00f3 un gran territorio en Cana\u00e1n: ten\u00eda como l\u00edmites por el sur
a Efra\u00edn, y por el norte a Isacar, Zabul\u00f3n y Aser. Su l\u00edmite sur corr\u00eda desde
el Jord\u00e1n hasta Taanat-silo, cerca de Siquem, y luego segu\u00eda el \u00abarroyo de
Can\u00e1\u00bb (W\u00e2d\u00a7 Q\u00e2nah), terminando en el Mediterr\u00e1neo (Jos. 17:5-10). La fluidez
de este l\u00edmite es evidente, sin embargo, por el hecho de que la tribu de
Efra\u00edn posey\u00f3 ciudades dentro del territorio de Manas\u00e9s (16:9), mientras que,
al mismo tiempo, Manas\u00e9s pose\u00eda varias ciudades en los territorios de Isacar y
Aser (Jos. 17:11; cf 1 Cr. 7:29). Como las otras tribus, no pudo expulsar
inmediatamente a los cananeos de muchas de las ciudades fortificadas, pero con
el tiempo los hicieron tributarios (Jos. 17:12, 13; Jue. 1:27, 28). Dos
ciudades de Manas\u00e9s en Bas\u00e1n fueron asignadas a los levitas (Jos. 20:8;
21:27; 1 Cr. 6:71). Los miembros de la tribu que viv\u00edan al este del 744 Jord\u00e1n
extendieron su territorio por medio de la guerra contra los agarenos y otros (1
Cr. 5:18-23). El miembro de manas\u00e9s m\u00e1s famoso de la historia b\u00edblica fue
Gede\u00f3n, el h\u00e9roe y juez que libr\u00f3 a los israelitas de los madianitas (Jue.
6:15). Algunos de la tribu se unieron ha David Siclag (1 Cr. 12:19, 20), y
18.000 le ofrecieron sus servicios mientras era rey de Jud\u00e1 en Hebr\u00f3n (1 Cr.
12:31; cf vs 37). Manas\u00e9s lleg\u00f3 a ser parte del reino del norte despu\u00e9s que se
dividi\u00f3 el reino de Salom\u00f3n, pero algunos de la tribu fueron a Asa de Jud\u00e1
cuando vieron que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l (2 Cr. 15:9). Tiglat-pileser III de
Asiria llev\u00f3 el grueso de la poblaci\u00f3n al cautiverio en el s VIII a.C. (1 Cr.
5:23-26), pero ciertos restos quedaron en el pa\u00eds, puesto que algunos miembros
de esta tribu asistieron a la Pascua del rey Ezequ\u00edas (2 Cr. 30:1, 10, 11, 18),
y como resultado de ese reavivamiento espiritual regresaron a su territorio y
destruyeron los lugares de culto dedicados a dioses paganos (31:1). <\/p>\n
Tambi\u00e9n tomaron parte en la reforma del rey Jos\u00edas (34:6, 9). A la tribu de
Manas\u00e9s se la menciona en las visiones de Ezequiel (Ez. 48:4) y de Juan (Ap.
7:6). V\u00e9ase Manas\u00e9s 1. <\/p>\n
3. Nombre que aparece en el texto masor\u00e9tico de Jue. 18:30, donde, sin embargo, se
deber\u00eda leer Mois\u00e9s. El nombre Manas\u00e9s resulta de modificar el texto
conson\u00e1ntico hebreo en el que los masoretas insertaron una n sobre la l\u00ednea del
nombre Mois\u00e9s, aparentemente para oscurecer el hecho de que uno de sus
descendientes hab\u00eda llegado a ser el jefe de un sacerdocio idol\u00e1trico. V\u00e9ase
Jonat\u00e1n 1. <\/p>\n
4. Decimocuarto rey del reino sure\u00f1o de Jud\u00e1 (2 R. 20:21). Rein\u00f3 55 a\u00f1os (c 697-c
642 a.C.); durante parte de ese tiempo aparentemente fue corregente de su padre
Ezequ\u00edas. <\/p>\n
Un antiguo sello hebreo, publicado en 1963, lleva la inscripci\u00f3n:
\u00abPerteneciente a Manas\u00e9s, hijo del rey\u00bb. Por consideraciones paleogr\u00e1ficas, el
sello puede ser fechado en los ss VIII o VII a.C. Por lo tanto, es posible que
este sello haya pertenecido a Manas\u00e9s, el hijo del rey Ezequ\u00edas, antes de
ascender al trono, aunque pudo haber pertenecido a otro pr\u00edncipe real del mismo
nombre que haya vivido algo antes o algo despu\u00e9s del rey Manas\u00e9s. No sigui\u00f3 el
buen ejemplo de su padre, sino que fue m\u00e1s imp\u00edo que sus predecesores:
reestableci\u00f3 los lugares altos, erigi\u00f3 un altar a Baal e hizo objetos de culto
a Asera; ador\u00f3 muchos otros dioses en los atrios del templo y sacrific\u00f3 a unos
de sus hijos por fuego. Ignor\u00f3 las advertencias del profeta acerca de las
consecuencias de su mala conducta y persigui\u00f3 a muchos seguidores del verdadero
Dios, como lo indica obviamente la afirmaci\u00f3n de que derram\u00f3 mucha sangre
inocente (2 R. 21:1-16; 2 Cr. 33:1-10). Como castigo por sus actos imp\u00edos, Dios
lo entreg\u00f3 en manos de los reyes de Asiria. Tanto Esar-had\u00f3n como Asurbanipal
mencionan que Manas\u00e9s les pag\u00f3 tributos; uno de los reyes escribe su nombre
Menasi y el otro Minsie. Sin embargo, parece haber sido un vasallo desleal,
porque en una ocasi\u00f3n fue llevado cautivo a Babilonia -que en ese tiempo era
parte del Imperio Asirio- por Esar-had\u00f3n o Asurbanipal. Con todo, se le
permiti\u00f3 regresar cuando el rey asirio aparentemente se convenci\u00f3 de que de
all\u00ed en adelante ser\u00eda leal. Aunque no se ha encontrado a\u00fan confirmaci\u00f3n
extrab\u00edblica de la cautividad de Manas\u00e9s en las fuentes cuneiformes, su
experiencia tiene paralelos. Por ejemplo, el fara\u00f3n Necao (I), rey de Sa\u00efs, fue
hecho rey vasallo de Egipto por Esar-had\u00f3n. Despu\u00e9s de la muerte de Esar-had\u00f3n,
Necao se rebel\u00f3 contra Asiria y fue llevado como prisionero a la Mesopotamia.
Mientras estuvo all\u00ed consigui\u00f3 ganar la confianza de Asurbanipal, que le
perdon\u00f3 y lo restableci\u00f3 en su trono en Sa\u00efs. Mientras Manas\u00e9s estuvo cautivo
en Babilonia, se arrepinti\u00f3, y al regresar a Jerusal\u00e9n trat\u00f3 de deshacer lo que
su anterior impiedad hab\u00eda hecho quitando la idolatr\u00eda de su reino y del
templo. Pero no aboli\u00f3 los lugares altos, aunque admiti\u00f3 s\u00f3lo la adoraci\u00f3n al
verdadero Dios en ellos. El cronista registra que se ocup\u00f3 de extensas
actividades de construcci\u00f3n en Jerusal\u00e9n y que reforz\u00f3 el ej\u00e9rcito (2 Cr.
33:11-17). Despu\u00e9s de un reinado m\u00e1s largo que el de cualquier otro rey hebreo,
Manases muri\u00f3, dejando el trono a su hijo Am\u00f3n. Fue sepultado en el jard\u00edn de
su propia casa (2 R. 21:18; 2 Cr. 33:20). <\/p>\n
Bib.: N. Avigad, IEJ 13 (1963):133-136; ANET 291, 294. <\/p>\n
5. Jud\u00edo casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (Esd. 10:30). <\/p>\n
6. Otro jud\u00edo casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (Esd. 10:33). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MANASES<\/a><\/b><\/p>\n MANAS\u00c9S seg\u00fan la Biblia: A. EL NOMBRE: (forma gr.) = \u00abque hace olvidar\u00bb. A. EL NOMBRE: (forma gr.) = \u00abque hace olvidar\u00bb. Cuando Jacob quiso bendecir a los dos muchachos, Jos\u00e9 puso a Efra\u00edn a su izquierda y a Manas\u00e9s a su derecha. Pero Jacob, moribundo, cruzando los brazos, puso su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00edn y su izquierda sobre la de Manas\u00e9s, para indicar que Efra\u00edn engendrar\u00eda un pueblo m\u00e1s numeroso (Gn. 48:8-21).<\/p>\n (b) Modificaci\u00f3n intencional del nombre de Mois\u00e9s (Jue. 18:30). (V\u00e9ase JONAT\u00c1N, a.)<\/p>\n (c y d) Uno de los hijos de Pahat-moab y uno de los hijos de Hasum. Esdras persuadi\u00f3 a cada uno de ellos a que despidieran a sus mujeres extranjeras.<\/p>\n (e) Hijo y sucesor del rey Ezequ\u00edas. A la edad de 12 a\u00f1os, hacia el a\u00f1o 693 a.C., accedi\u00f3 al trono. Destruy\u00f3 la obra reformadora de su padre, erigiendo santuarios paganos sobre los lugares altos, para honrar a Baal, erigiendo en el templo de Jerusal\u00e9n altares dedicados al culto de los astros; inmol\u00f3 tambi\u00e9n a uno de sus hijos a Moloc. <\/p>\n Manas\u00e9s no prest\u00f3 atenci\u00f3n alguna a las severas advertencias de los profetas; llen\u00f3 Jerusal\u00e9n de sangre inocente. Persigui\u00f3 especialmente a aquellos que, por fidelidad a Jehov\u00e1, se opon\u00edan a sus decretos (2 R. 21; 1-16). La tradici\u00f3n rab\u00ednica lo acusa de haber dado muerte al profeta Isa\u00edas aserr\u00e1ndolo por medio; en el NT parece hacer referencia a ello (cfr. He. 11:37). <\/p>\n Dios entreg\u00f3 a este rey al enemigo. Esar-had\u00f3n y Assurbanipal, reyes de Asiria, declaran haber recibido tributo de Manas\u00e9s. Su reinado, el m\u00e1s largo de los de los reyes de Jud\u00e1, dur\u00f3 55 a\u00f1os. Manas\u00e9s muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 639 a.C., dejando en el trono a su hijo Am\u00f3n (2 R. 21:17, 18; 2 Cr. 33:20).<\/p>\n B. Arqueolog\u00eda:<\/p>\n Los anales asirios no hablan del desplazamiento de Manas\u00e9s a Babilonia (2 Cr. 33:11). Pero en una inscripci\u00f3n de Esar-had\u00f3n se relata una visita forzada que tuvo que hacer a N\u00ednive, alrededor del a\u00f1o 678 a.C. Esar-had\u00f3n dice en ella: \u00ab… y yo convoqu\u00e9 (despu\u00e9s de haber construido un palacio real m\u00e1s grande) a los reyes de Siria; … Baalu, rey de Tiro; Manas\u00e9s, rey de Jud\u00e1; Kaushgabri, rey de Edom; Mussuri, rey de Moab… (etc.). <\/p>\n Veinte reyes en total. Les di mis \u00f3rdenes.\u00bb (D. D. Luckenbill, \u00abAncient Records of Syria and Babilonia 2\u00bb, Secc. 690). Los cr\u00edticos creen por ello que la deportaci\u00f3n de Manas\u00e9s tuvo lugar a N\u00ednive, y no a Babilonia como afirma el texto b\u00edblico. <\/p>\n Sin embargo, las inscripciones cuneiformes demuestran que Esar-had\u00f3n hab\u00eda reconstruido y embellecido Babilonia, destruida por su padre Senaquerib (ibid., Secc. 646-647); es perfectamente posible que llevara a estos veinte reyes congregados a que vieran aquel esplendor. Y, desde luego, no se puede aducir del silencio que Manas\u00e9s no hubiera sido enviado all\u00ed. <\/p>\n La Estela de Esar-had\u00f3n, tambi\u00e9n llamada de Endjirli, muestra a Baalu, rey de Tiro, maniatado y en actitud suplicante ante el rey de Asiria. A su lado se encuentra Tirhaca, el rey de Etiop\u00eda (2 R. 19:9), con los labios atravesados por un garfio unido a una cuerda sostenida por Esar-had\u00f3n (S. Caiger, \u00abBible and Spade\u00bb, 1947, PP. 163-164).<\/p>\n C. La tribu:<\/p>\n Surgida de Manas\u00e9s comprend\u00eda siete clanes. Maquis, hijo de Manas\u00e9s, fund\u00f3 uno; los otros seis descend\u00edan de Galaad, nieto de Manas\u00e9s (Gn. 50:23; Nm. 26:28-34; Jos. 17:1, 2). Durante el primer censo en el desierto, Manas\u00e9s contaba con 32.200 hombres capaces de llevar armas (Nm. 1:34, 35); en el segundo censo, 38 a\u00f1os despu\u00e9s, contaba con 52.700 (Nm. 26:34). <\/p>\n Cuando Mois\u00e9s hubo vencido a Seh\u00f3n, rey de Hesb\u00f3n, y a Og, rey de Bas\u00e1n, una mitad de la tribu de Manas\u00e9s se uni\u00f3 a las tribus de Rub\u00e9n y de Gad para pedir permiso para quedarse al este del Jord\u00e1n. <\/p>\n Recibieron este permiso con la condici\u00f3n de que pasaran en armas delante de sus hermanos, para ayudarles a conquistar el pa\u00eds al oeste del Jord\u00e1n (Nm. 32:33-42; cfr. Nm. 32:1-32; 34:14, 15; Dt. 3:12, 13; 29:8; Jos. 12:4-6; 18:7). Cumplieron esta condici\u00f3n (Jos. 1:12-18; 4:12). <\/p>\n Despu\u00e9s de haber conseguido la victoria, volvieron a las regiones que hab\u00edan escogido. Un malentendido acerca de la construcci\u00f3n de un altar hizo peligrar la concordia, que pronto se restableci\u00f3 (Jos. 22:1-34). El pa\u00eds asignado a la media tribu de Manas\u00e9s, al este del Jord\u00e1n, englobaba una parte de Galaad y todo el Bas\u00e1n (Dt. 3:13-15), a partir de Mahanaim (Jos. 13:29-33). <\/p>\n Este territorio se extiende 100 Km. de este a oeste, y 65 o m\u00e1s de norte a sur. Est\u00e1 formado en gran parte por una meseta de 760 m. de altura, una de las regiones m\u00e1s ricas de Palestina y uno de los principales graneros de Siria. <\/p>\n Est\u00e1 llena de ruinas de ciudades. La otra media tribu atraves\u00f3 el Jord\u00e1n y recibi\u00f3 su herencia en la Palestina central, al oeste del Jord\u00e1n. Sus l\u00edmites eran: al sur, Efra\u00edn; al noroeste, Aser; al noreste, Isacar. <\/p>\n Su frontera meridional pasaba por Janoa y Taanat-silo, cerca de Siquem; segu\u00eda la orilla septentrional del arroyo de Can\u00e1 hasta su desembocadura en el Mediterr\u00e1neo (Jos. 16:6, 7; 17:5-10). Pero los hijos de Efra\u00edn tuvieron ciudades entre los hijos de Manas\u00e9s (Jos. 16:9) y estos \u00faltimos pose\u00edan ciudades en el interior de Isacar y de Aser: Bet-se\u00e1n, Ibleam, Dor, Endor, Taanac, Meguido (Jos. 17:11; cfr. 1 Cr. 7:29). <\/p>\n Los descendientes de Manas\u00e9s no echaron a los moradores de las ciudades cananeas, sino que se conformaron con exigirles tributo (Jos. 17:12, 13; Jue. 1:27, 28). Hubo ciudades de Manas\u00e9s destinadas a los levitas, como en las dem\u00e1s tribus: Gol\u00e1n, en Bas\u00e1n, al este del Jord\u00e1n, era una de las seis ciudades de refugio (Jos. 20:8; 21:27). <\/p>\n Gede\u00f3n, h\u00e9roe y juez, fue el m\u00e1s ilustre de los descendientes de Manas\u00e9s (Jue. 6:15; cfr. 6:35; 7:23). Hubo hombres de Manas\u00e9s que se unieron a David en Siclag (1 Cr. 12:19, 20), y 18.000 de ellos se pusieron a su disposici\u00f3n en Hebr\u00f3n (1 Cr. 12:31; cfr. 1 Cr. 12:37). <\/p>\n La media tribu al este del Jord\u00e1n, asociada con Rub\u00e9n y Gad, guerre\u00f3 contra los agarenos y se apoder\u00f3 del territorio de ellos. Despu\u00e9s, Tiglat-pileser deport\u00f3 a estos israelitas (1 Cr. 5:18-26). De Manas\u00e9s se unieron a Asa de Jud\u00e1, cuando vieron que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l (2 Cr. 15:9). Tambi\u00e9n de esta misma tribu acudieron a la gran Pascua celebrada bajo Ezequ\u00edas, y despu\u00e9s a la de Jos\u00edas (2 Cr. 20:1, 10, 11, 18; 31:1; 34:6, 9). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MANASES<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Manases Ver Concordancia (heb. Menashsheh, [el que causa o] \u00abhace olvidar\u00bb; Menashsh\u00ee, \u00abmanasitas\u00bb [Dt. 4:43, BJ: 2 R. 10:33; 1 Cr. 26:32]; gr. Manasses). 1. Hijo mayor de Jos\u00e9 y Asenat, la hija Potifera, sacerdote de On (Gn. 41:50, 51). 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(a) Hijo primog\u00e9nito de Jos\u00e9, nacido en Egipto; su madre fue Asenat, hija de Potifera, un sacerdote de On.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
(a) Hijo primog\u00e9nito de Jos\u00e9, nacido en Egipto; su madre fue Asenat, hija de Potifera, un sacerdote de On. Manas\u00e9s, al igual que su hermano Efra\u00edn, era medio hebreo y medio egipcio (Gn. 41:50, 51). <\/p>\n
Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 profundamente cuando su reino le fue devuelto. Destruy\u00f3 entonces los \u00eddolos, causa de su ruina, y restableci\u00f3 el culto a Jehov\u00e1; fortific\u00f3 Jerusal\u00e9n (2 Cr. 33:12-19). <\/p>\n