<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Malk\u00ee-tsedeq; gr. Meljis\u00e9dek, \u00abmi rey es justo\u00bb, \u00abmi rey es justicia\u00bb o
\u00abrey de justicia\u00bb). <\/p>\n
Rey de Salem y sacerdote del Dios alt\u00edsimo, quien, cuando Abrah\u00e1n regres\u00f3 con
los cautivos y el bot\u00edn recuperados de los 4 reyes invasores, sali\u00f3 a su
encuentro, le dio pan y vino, y lo bendijo. Por su parte, Abrah\u00e1n le dio los
diezmos de todo el despojo (Gn. 14:1, 2, 11-20). La identidad de Melquisedec
ha sido muy discutida. Las Escrituras dan muy poca informaci\u00f3n con respecto a
\u00e9l. Salem* es muy probablemente una forma abreviada de Jerusal\u00e9n, como lo
indica Sal. 6:2. Como fue tanto rey de Jerusal\u00e9n como sacerdote del Dios
alt\u00edsimo, es presentado como un s\u00edmbolo de Cristo, que tambi\u00e9n uni\u00f3 en s\u00ed mismo
los 2 oficios de rey y sacerdote (Sal. 110:2-4; He. 6:20-7:21; v\u00e9ase CBA 1:321,
322; 7:454, 455). La afirmaci\u00f3n que se hace en He. 7:3 de que Melquisedec era
\u00absin padre, sin madre, sin genealog\u00eda\u00bb, sin duda significa sencillamente que no
se conoce su genealog\u00eda o no est\u00e1 registrada. Esta expresi\u00f3n encuentra
paralelos en los registros extrab\u00edblicos: A. Urukagina, uno de los reyes
tempranos de Lagash, dijo que no ten\u00eda padre ni madre, sino que el dios
Ningirsu lo hab\u00eda nombrado como rey, afirmaci\u00f3n por la que admit\u00eda que era un
usurpador y no hab\u00eda heredado el reino. B. Abdu-Heba, un rey de Jerusal\u00e9n en
el s XIV a.C., escribe en las Cartas de Amarna* al Fara\u00f3n egipcio: \u00abHe aqu\u00ed
esta tierra de Jerusal\u00e9n: No (fue) mi padre ni mi madre me (la) dieron, (sino)
el brazo del poderoso rey me (la) dio\u00bb. <\/p>\n
Bib.: ANET 488. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MELQUISEDEC<\/a><\/b><\/p>\n MELQUISEDEC seg\u00fan la Biblia: \u00abrey de justicia\u00bb. \u00abrey de justicia\u00bb. Fue al encuentro de Abraham, victorioso de la batalla de los reyes que hab\u00edan llevado preso a Lot; le ofreci\u00f3 pan y vino, y lo bendijo. Por su parte, el patriarca le dio el diezmo del bot\u00edn. <\/p>\n La ep\u00edstola a los Hebreos hace una notable aplicaci\u00f3n tipol\u00f3gica de esta misteriosa aparici\u00f3n. Aar\u00f3n, con sus sucesores, era una figura anticipada de Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, considerado sobre todo en su obra de expiaci\u00f3n (Lv. 16; He. 9:11-12:24). <\/p>\n Pero al ser Aar\u00f3n pecador y mortal, su sacerdocio se ten\u00eda que transmitir con constantes interrupciones; por otra parte, era insuficiente, porque no pod\u00eda ofrecer m\u00e1s que s\u00edmbolos (los sacrificios de animales) que representaban el gran sacrificio de la cruz (He. 7:23, 27; 10:1-4). <\/p>\n El redentor del mundo, considerado en Su resurrecci\u00f3n y oficio perpetuo, ten\u00eda que ejercer un sacerdocio de un orden totalmente diferente: el de Melquisedec.<\/p>\n En efecto, Melquisedec era: (b) Rey de justicia seg\u00fan el significado de su nombre, y Rey de Paz (He. 7:2), dos t\u00e9rminos que caracterizan igualmente al Mes\u00edas (Is. 9:5; 11:5; 32:1; Jer. 23:5-6; 72:1-3, 7).<\/p>\n (c) Melquisedec es \u00absin padre, ni madre, sin genealog\u00eda; que ni tiene principio de d\u00edas, ni fin de vida\u00bb (He. 7:3). Se ignoran su principio y su fin; no figura en ninguna genealog\u00eda lev\u00edtica, \u00fanica reconocida; se ignora incluso qui\u00e9nes fueron su padre y madre. <\/p>\n En ello, Melquisedec es el tipo de Cristo eterno, que aparece s\u00fabitamente en medio de Israel sin descender de Aar\u00f3n y sin pertenecer a la tribu sacerdotal, y que por el poder de su resurrecci\u00f3n queda como nuestro sumo sacerdote para siempre (He. 8:13-16, 24: Jn. 1:1; 8:58; Ro. 6:9).<\/p>\n (d) A diferencia de Aar\u00f3n, es mediante juramento que Dios confiere directamente a su Hijo este sacerdocio, de la manera que la consagraci\u00f3n de Melquisedec no fue hecha por el camino establecido en Israel (Sal. 110:4; He. 7:2-22).<\/p>\n (e) Melquisedec ofreci\u00f3 a Abraham pan y vino en comida de comuni\u00f3n (Gn. 14:18). Esto lleva el pensamiento al pan y vino de la cena que se toma en memoria del sacrificio ya consumado en la cruz (Lc. 22:15-20).<\/p>\n (f) Melquisedec recibi\u00f3 de Abraham (y en consecuencia de Lev\u00ed, que a\u00fan deb\u00eda venir de \u00e9l) el diezmo de todo. Se muestra superior al patriarca, a quien dio su bendici\u00f3n; por ello, su sacerdocio es de un orden m\u00e1s elevado que el de los sacerdotes lev\u00edticos y que el de Aar\u00f3n (He. 7:4-10). <\/p>\n As\u00ed, el sacerdocio de Cristo sobrepasa en excelencia a todos los sacerdocios judaicos y humanos (He. 7:26-28). Viene as\u00ed a ser la base del Nuevo Pacto, anunciado por los profetas e infinitamente superior al Antiguo (He. 7:11-12, 22; 8:6-12).<\/p>\n Este tipo de Melquisedec exalta as\u00ed el ministerio \u00fanico y totalmente eficaz e intransmisible del Hijo eterno de Dios. Por ello, constituye un grave error la pr\u00e1ctica de la Iglesia de Roma de aplicar a cada uno de sus sacerdotes el pronunciamiento: \u00abT\u00fa eres sacerdote, seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. <\/p>\n Es evidente que esta pretensi\u00f3n carece de fundamento, por cuanto este sacerdocio de Cristo es intransferible (cfr. el original gr. en He. 7:24, \u00abaparabaton\u00bb, en el Nuevo Testamento interlineal griego-espa\u00f1ol [Cl\u00ede, Terrassa, 1984]). <\/p>\n En Cristo, todos los creyentes forman parte del sacerdocio regio en el que \u00c9l ha tenido a bien asociarnos (1 P. 2:5, 9-10; Ap. 1:5-6; 5:9-10). En contraste con las claras afirmaciones de las Escrituras, se puede mencionar tambi\u00e9n la confusi\u00f3n en que han ca\u00eddo los mormones, que tambi\u00e9n pretenden perpetuar en su \u00abIglesia de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas\u00bb no s\u00f3lo el sacerdocio de Melquisedec, sino junto y en paralelo con \u00e9ste tambi\u00e9n el de Aar\u00f3n. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MELQUISEDEC<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Melquisedec Ver Concordancia (heb. Malk\u00ee-tsedeq; gr. Meljis\u00e9dek, \u00abmi rey es justo\u00bb, \u00abmi rey es justicia\u00bb o \u00abrey de justicia\u00bb). Rey de Salem y sacerdote del Dios alt\u00edsimo, quien, cuando Abrah\u00e1n regres\u00f3 con los cautivos y el bot\u00edn recuperados de los 4 reyes invasores, sali\u00f3 a su encuentro, le dio pan y vino, y … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de MELQUISEDEC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Rey de Salem (probablemente Jerusal\u00e9n, cfr. Sal. 76:3) y sacerdote del Alt\u00edsimo (Gn. 14:18).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Rey de Salem (probablemente Jerusal\u00e9n, cfr. Sal. 76:3) y sacerdote del Alt\u00edsimo (Gn. 14:18). <\/p>\n
(a) Rey y sacerdote (Gn. 14:18), de la misma manera que Cristo ser\u00e1 rey y sacerdote sobre su trono (Zac. 6:12-13).<\/p>\n