<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. generalmente sh\u00eer\u00e2h; gr. sunf\u00c7n\u00eda). <\/p>\n
El arte de disponer los tonos de modo agradable, practicado desde el comienzo
de la humanidad. El 1er m\u00fasico del que tenemos registro fue Jubal, \u00abpadre de
todos los que tocan arpa y flauta\u00bb (Gn. 4:21). Hay evidencias de que la m\u00fasica
era un arte altamente desarrollado en Egipto y Mesopotamia por el 2000 a.C.,
por lo que se debe haber gozado de ella mucho tiempo antes. <\/p>\n
El canto y la m\u00fasica instrumental, solos o combinados, se empleaba en diversas
ocasiones, como fiestas (Gn. 31:27; Is. 24:7, 8; Lc. 15:25), adoraciones
idol\u00e1tricas (Ex. 32:18, 19), coronaciones (1 R. 1:39, 40; 2 Cr. 23:13),
celebraciones de victorias (Ex. 15:1-21; 1 S. 818 18:6, 7), para alabar a Dios
(Sal. 33:2, 3; 150; etc.), y las mujeres fr\u00edvolas para seducir (v\u00e9ase Is.
23:15; cf Pr. 7:7-21). David separ\u00f3 a ciertas personas para que \u00abprofetizasen\u00bb
acompa\u00f1adas por diversos instrumentos musicales (1 Cr. 25:1), y el profeta
Eliseo us\u00f3 la m\u00fasica en una ocasi\u00f3n a fin de recibir inspiraci\u00f3n prof\u00e9tica (2
R. 3:14, 15). El efecto terap\u00e9utico de la m\u00fasica fue comprendido y aplicado en
tiempos antiguos (1 S. 16:14-17, 23). <\/p>\n
David, \u00abel dulce cantor de Israel\u00bb (2 S. 23:1), era un m\u00fasico distinguido (1 S.
16:18) y compositor (v\u00e9anse los t\u00edtulos o sobrescritos de los Sal. 69; 109;
etc.). Cuando el arca fue llevada a Jerusal\u00e9n, David (2 S. 6:12, 15) design\u00f3
m\u00fasicos para ministrar ante ella (1 Cr. 15:16; 16:1-6, 42). M\u00e1s tarde,
organiz\u00f3 a los m\u00fasicos y a los cantores para el templo que construir\u00eda Salom\u00f3n.
Design\u00f3 instrumentistas (23:5) y directores de m\u00fasica (25:1-7). Cuando se
consagr\u00f3 el templo, un gran grupo de m\u00fasicos y cantores alabaron a Jehov\u00e1 (2
Cr. 5:12, 13). Los m\u00fasicos y los cantores participaron del regocijo por la
colocaci\u00f3n del fundamento del templo de Zorobabel (Esd. 3:10, 11) y, m\u00e1s tarde,
cuando los muros reconstruidos de Jerusal\u00e9n fueron dedicados (Neh. 12:27, 28,
35, 36, 42). De este modo, el canto desempe\u00f1\u00f3 un papel destacado en la
adoraci\u00f3n de los israelitas. <\/p>\n
Pablo exhort\u00f3 a los cristianos efesios y colosenses a cantar \u00abcon salmos, con
himnos y c\u00e1nticos espirituales\u00bb (Ef. 5:19; Col. 3:16). En visi\u00f3n, Juan el
revelador vio arpistas y oy\u00f3 cantos (Ap. 5:8, 9; 14:2, 3); entre los cantores
estaban los que entonaban \u00abel c\u00e1ntico de Mois\u00e9s siervo de Dios, y el c\u00e1ntico
del Cordero\u00bb (15:2, 3). V\u00e9anse Himno; Instrumentos musicales; Salmos, Los;
tambi\u00e9n los nombres de los instrumentos individuales y los t\u00e9rminos musicales
que aparecen en los salmos. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MUSICA<\/a><\/b><\/p>\n M\u00daSICA seg\u00fan la Biblia: Su origen es muy antiguo (Gn. 4:21). Entre los hebreos: Mar\u00eda y sus compa\u00f1eras cantaban las alabanzas de Jehov\u00e1 al son de los panderos, por haber librado a los israelitas en el paso del mar Rojo (\u00c9x. 15:20).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Su origen es muy antiguo (Gn. 4:21). Entre los hebreos: Mar\u00eda y sus compa\u00f1eras cantaban las alabanzas de Jehov\u00e1 al son de los panderos, por haber librado a los israelitas en el paso del mar Rojo (\u00c9x. 15:20). <\/p>\n El pueblo cant\u00f3 y danz\u00f3 en torno al becerro de oro, celebrando ritos paganos (\u00c9x. 32:6, 18-19). Durante las fiestas familiares y las solemnidades religiosas hab\u00eda m\u00fasica vocal e instrumental, y danzas (Jer. 25:10; 1 Mac. 9:39; Lc. 15:25). <\/p>\n El cortejo nupcial iba acompa\u00f1ado a lo largo del trayecto con cantos y m\u00fasica (Jer. 7:34). Las mujeres, con sus panderos, acog\u00edan el retorno de los guerreros vencedores, con sus c\u00e1nticos y danzas (Jue. 11:34; 1 S. 18:6). <\/p>\n Los reyes pose\u00edan m\u00fasicos profesionales (2 Cr. 35:25; Ec. 2:8). La accesi\u00f3n de un soberano al trono, su casamiento, sus festines, era todo ello alegrado por los m\u00fasicos (2 S. 19:35; 1 R. 1:40; Sal. 45:9). <\/p>\n Los pastores pose\u00edan arpas, o c\u00edtaras (1 S. 16:18). Hab\u00eda la lira de diez cuerdas, la c\u00edtara y el arpa, instrumentos con los que se acompa\u00f1aba el c\u00e1ntico de los salmos (Sal. 92:1-4; 137:2; cfr. Am. 6:5). <\/p>\n Los hebreos consideraban que la m\u00fasica apaciguaba. Sa\u00fal, atormentado por un mal esp\u00edritu, hizo llamar a David para que tocara el arpa ante \u00e9l (1 S. 16:14-23). <\/p>\n En ocasiones la m\u00fasica contribu\u00eda para llegar al \u00e9xtasis prof\u00e9tico (1 S. 10:5-10). Buscando inspiraci\u00f3n, Eliseo pidi\u00f3 que le ta\u00f1eran un arpa (2 R. 3:15). La m\u00fasica favorec\u00eda el recogimiento y elevaba los sentimientos. <\/p>\n \u00abLa profec\u00eda, dec\u00eda Maim\u00f3nides (fil\u00f3sofo y te\u00f3logo jud\u00edo del S. XII d.C.), no resid\u00eda en medio de la melancol\u00eda ni de la apat\u00eda, sino en medio del gozo.\u00bb Los hebreos ten\u00edan tres clases de instrumentos: de cuerda, de viento, de percusi\u00f3n. <\/p>\n (a) Cuerda. Los de cuerdas ten\u00edan la caja de sonido de madera, y las cuerdas de tripa vibraban bajo los dedos de una o de ambas manos, o por la acci\u00f3n de un plectro de madera, marfil o metal. <\/p>\n Los instrumentos de este tipo eran especialmente el arpa y el salterio. El arpa, de uso popular, serv\u00eda tanto para la m\u00fasica sagrada como para la profana (v\u00e9ase ARPA). <\/p>\n El salterio, usado especialmente en las ceremonias religiosas, se armonizaba con la voz de soprano; el arpa ten\u00eda una escala m\u00e1s baja en una octava (1 Cr. 15:20, 21). (b) Viento. <\/p>\n Los principales instrumentos de viento eran las flautas, las cornamusas y los cuernos. Con frecuencia la flauta se usaba acompa\u00f1ada de otros instrumentos (1 S. 10:5; 1 R. 1:40; Is. 5:12; 30:29; La Biblia no menciona el empleo de la flauta en el Templo, pero sabemos que se usaba en la m\u00fasica sagrada (1 S. 10:5), en los cortejos religiosos (Is. 30:29); que ten\u00eda su papel en el segundo Templo, especialmente en la Pascua y en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. <\/p>\n En ocasiones se tocaba un cuerno de carnero o de otros animales, para reforzar el sonido de los instrumentos (1 Cr. 15:28; 2 Cr. 15:14; Sal. 98:6); sin embargo, el cuerno era especialmente utilizado con fines militares o para las convocaciones. <\/p>\n Los sacerdotes anunciaban las ceremonias, convocaban a asamblea y estimulaban a los combatientes por medio de trompetas de plata, estrechas, que med\u00edan poco m\u00e1s de un codo; recib\u00edan el nombre de \u00abh\u00e3ss’r\u00e3h\u00bb (Nm. 10:1-10). <\/p>\n Las bocinas se hac\u00edan sonar en raras ocasiones (Os. 5:8; posiblemente 2 R. 11:14; 2 Cr. 23:13). (c) Percusi\u00f3n. Instrumentos de percusi\u00f3n: el m\u00e1s popular era el pandero, que de ordinario era tocado por las mujeres; durante las fiestas eran usados para dar el ritmo a las danzas y a los c\u00e1nticos (Gn. 31:27; \u00c9x. 15:20; Jue. 11:34; Sal. 81:3). <\/p>\n Los c\u00edmbalos de bronce reti\u00f1\u00edan dentro del Templo (1 Cr. 15:19). La exaltaci\u00f3n prof\u00e9tica se acompa\u00f1aba de diversos instrumentos (1 S. 10:5), de lo que no hay duda alguna tocante al primer Tabern\u00e1culo. David introdujo la m\u00fasica en el santuario, y Salom\u00f3n la favoreci\u00f3 (2 S. 6:5, 14; 1 R. 10:12; 1 Cr. 15-16). <\/p>\n Ezequ\u00edas y Jos\u00edas la reintegraron en el culto (2 Cr. 29:25; 35:15). Asaf, Hem\u00e1n, Et\u00e1n (Jedut\u00fan), tres de los principales jefes de la m\u00fasica sagrada, fueron los asistentes de David. <\/p>\n Los cantantes y m\u00fasicos, levitas dirigidos por Asaf, ten\u00edan como misi\u00f3n alabar al Se\u00f1or delante del Arca del Tabern\u00e1culo en Sion, en tanto que los coros de Hem\u00e1n y de Jedut\u00fan estaban dispuestos para la alabanza en el antiguo Tabern\u00e1culo en Gaba\u00f3n (1 Cr. 16:4-6, 39-42). <\/p>\n M\u00e1s tarde, los tres coros se reunieron para el servicio del Templo. Bajo David, se contaba con cuatro mil miembros (1 Cr. 23:5), de los que 288 eran maestros en el arte, encargados de la instrucci\u00f3n de los menos h\u00e1biles (1 Cr. 25:7, 8). <\/p>\n Estos 288 estaban divididos en veinticuatro \u00f3rdenes, comprendiendo cada uno de ellos a doce maestros; cuatro de estos \u00f3rdenes estaban compuestos de miembros de la familia de Asaf, seis de Jedut\u00fan, catorce de Hem\u00e1n. <\/p>\n Para el acompa\u00f1amiento del canto hab\u00eda el conjunto de instrumentos de cuerda y de c\u00edmbalos, de los que posiblemente se serv\u00eda el m\u00fasico principal, para indicar el tiempo (1 Cr. 15:19-21). <\/p>\n De este pasaje se desprende que la proporci\u00f3n de arpas y salterios era de seis a ocho. En el Templo de Herodes hab\u00eda por lo general dos salterios, nueve arpas, un c\u00edmbalo, y, en algunas ocasiones, flautas. <\/p>\n El toque de trompetas, con las que los sacerdotes acompa\u00f1aban a los instrumentos de cuerdas, se o\u00eda en raras ocasiones (2 Cr. 5:12, 13; 7:6). <\/p>\n En el segundo Templo fue reducido el personal de la orquesta y el coro, Si en dicho Templo se daba un acompa\u00f1amiento de trompetas a los instrumentos habituales, s\u00f3lo se tocaban durante las pausas o como responso (Esd. 3:10, 11). <\/p>\n Los m\u00fasicos se situaban al este del altar (2 Cr. 5:12). En el Templo de Herodes, ocupaban una gran escalinata que sub\u00eda desde el atrio de Israel hasta el patio de los sacerdotes. <\/p>\n En el Templo mismo, un coro de j\u00f3venes, situados al pie de esta escalinata, un\u00eda sus voces de tono m\u00e1s agudo a las de los levitas. La m\u00fasica hebrea, poco conocida, ten\u00eda una gama de ocho sones. <\/p>\n Los coros interpretaban, probablemente al un\u00edsono, la misma melod\u00eda sagrada, dividida en una parte masculina y otra femenina, cantada una octava m\u00e1s alta. Los instrumentos acompa\u00f1aban al un\u00edsono (1 Cr. 15:20, 21). <\/p>\n Los t\u00edtulos de los Sal. 9, 22, 45, 56, 57 y los de otros son probablemente indicadores de estas melod\u00edas. Se practicaba la ant\u00edfona y el responso (\u00c9x. 15:21; Neh. 12:31-43), con frecuencia tambi\u00e9n en el Templo (Esd. 3:10, 11; Jer. 33:11). <\/p>\n Ello est\u00e1 demostrado por la estructura de diversos salmos (p. ej.: Sal. 24:7-10; 136). En el primer Templo la asamblea participaba en raras ocasiones en el c\u00e1ntico, como no fuera para participar en el final am\u00e9n (1 Cr. 16:7, 36). En el Templo de Herodes, el pueblo entonaba, a veces, el responso. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MUSICA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Musica Ver Concordancia (heb. generalmente sh\u00eer\u00e2h; gr. sunf\u00c7n\u00eda). El arte de disponer los tonos de modo agradable, practicado desde el comienzo de la humanidad. El 1er m\u00fasico del que tenemos registro fue Jubal, \u00abpadre de todos los que tocan arpa y flauta\u00bb (Gn. 4:21). Hay evidencias de que la m\u00fasica era un arte … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de MUSICA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Ec. 40:21); serv\u00eda para dar el son a los bailarines (Mt. 11:17); se tocaban en las bodas (1 Mac. 3:45; Ap. 18:22); serv\u00edan de acompa\u00f1amiento a los clamores de las pla\u00f1ideras (Jer. 48:36; Mt. 9:23; Guerras 3:9, 5). <\/p>\n