<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Na{am\u00e2n, \u00abplacentero [dulce, ameno, agradable]\u00bb; ugar. N{mn; egip. del
tiempo de Tutmosis III, N{mn3; gr. Naim\u00e1n). <\/p>\n
1. Descendiente de Benjam\u00edn (Gn. 46:21; 1 Cr. 8:4), y cabeza ancestral de los
naamitas.* <\/p>\n
2. Comandante en jefe del ej\u00e9rcito sirio bajo Ben-adad II, rey de Damasco. Como
militar tuvo \u00e9xito, e hizo del reino sirio de Damasco una naci\u00f3n fuerte (2 R.
5:1). Sin embargo, contrajo lepra, y afrontaba la ruina de su carrera. En su
casa hab\u00eda una esclava israelita que hab\u00eda sido llevada cautiva en una de las
incursiones a Israel. Ten\u00eda simpat\u00eda por el problema de su amo y expres\u00f3 su
deseo de que pudiera ser sanado por el profeta en Samaria. Frente a esta
perspectiva de curaci\u00f3n, Naam\u00e1n pidi\u00f3 consejo al rey, quien lo envi\u00f3 a esa
ciudad con una carta de recomendaci\u00f3n al rey de Israel. Cuando Naam\u00e1n la
present\u00f3 en la corte, se produjo una consternaci\u00f3n, porque se consider\u00f3 que el
incidente era una excusa para iniciar una guerra. Pero cuando Eliseo oy\u00f3 del
incidente, envi\u00f3 decir al rey que enviara a Naam\u00e1n a su casa. Cuando \u00e9ste y su
s\u00e9quito llegaron, el profeta no sali\u00f3 a recibirlo; sencillamente le envi\u00f3 el
mensaje de que deb\u00eda sumergirse 7 veces en el r\u00edo Jord\u00e1n. Eso, evidentemente,
ten\u00eda el prop\u00f3sito de probar su fe y de humillar su orgullo. Naam\u00e1n se molest\u00f3
y se propuso regresar a Damasco de inmediato, afirmando que los r\u00edos Abana* y
Farfar* eran mucho mejores que el fangoso Jord\u00e1n. Pero finalmente lo
persuadieron a probar la receta de Eliseo, y como resultado, san\u00f3. Le ofreci\u00f3
una rica recompensa, pero el profeta rehus\u00f3 aceptar algo de \u00e9l. Su siervo,
Giezi, por enga\u00f1o obtuvo para s\u00ed mismo algunos de los regalos ofrecidos. Esto
le cost\u00f3 un duro castigo, porque por su pecado recibi\u00f3 la lepra de Naam\u00e1n (2 R.
5:1-16, 20- 27). <\/p>\n
Como resultado de su milagroso sanamiento (Lc. 4:27), lleg\u00f3 a ser creyente en
Yahweh, el Dios de Israel, y prometi\u00f3 adorarlo s\u00f3lo a \u00e9l de all\u00ed en adelante (2
R. 5:17). Pidi\u00f3 2 mulas cargadas de tierra, sobre la cual ofrecer sacrificios
a Dios en Damasco. Explic\u00f3 al profeta que, sin embargo, su cargo le exig\u00eda
acompa\u00f1ar al rey al templo del dios Rim\u00f3n, donde tendr\u00eda que inclinarse ante el
\u00eddolo mientras el rey se apoyaba en su brazo. El profeta le dijo: \u00abVe en paz\u00bb
(vs 17-19). Aparentemente no era el momento de pedir que hiciera una reforma
en ese asunto. <\/p>\n
3. Otro descendiente de Benjam\u00edn, hijo de Aod (1 Cr. 8:6, 7). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: NAAMAN<\/a><\/b><\/p>\n NAAM\u00c1N seg\u00fan la Biblia: \u00abagradable\u00bb. \u00abagradable\u00bb. (b) General del ej\u00e9rcito de Ben-adad, rey de Damasco. Este general, que fue usado para liberar a los sirios, era leproso. A pesar de su repugnante car\u00e1cter, la lepra no era causa de exclusi\u00f3n del enfermo en la sociedad siria, al rev\u00e9s de lo que suced\u00eda en Israel. <\/p>\n Una muchacha israelita, que hab\u00eda sido dada como esclava a la esposa de Naam\u00e1n, sugiri\u00f3 que el general visitara al profeta Eliseo en Samaria, para que fuera sanado de su lepra. Fue. Para quebrantar el orgullo de Naam\u00e1n y convencerle de que s\u00f3lo deber\u00eda su curaci\u00f3n a Dios, Eliseo no fue al encuentro del general ni de su s\u00e9quito. <\/p>\n Envi\u00f3 a su criado a que le dijera que se ba\u00f1ara siete veces en el Jord\u00e1n. Ofendido y encolerizado, Naam\u00e1n volvi\u00f3 grupas, diciendo: \u00abAbana y Farfar, r\u00edos de Damasco, \u00bfno son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, \u00bfno ser\u00e9 tambi\u00e9n limpio?\u00bb <\/p>\n Sus siervos lo calmaron, y le suplicaron que descendiera al Jord\u00e1n. Se ba\u00f1\u00f3 siete veces en el Jord\u00e1n, y fue sanado. Lleno de gratitud, el general quiso recompensar a Eliseo, que rehus\u00f3, a fin de hacerle comprender lo gratuito de las bendiciones divinas. <\/p>\n Pero Giezi, siervo del profeta, ardiendo en codicia, actu\u00f3 mentirosamente para conseguir dones. Naam\u00e1n, transformado en adorador de Jehov\u00e1, pidi\u00f3 permiso para llevarse dos cargas de mulas de tierra de Israel, indudablemente para elevar un altar al verdadero Dios. Viviendo en el seno del paganismo, no podr\u00eda sustraerse por completo a sus costumbres. <\/p>\n El rey de Siria rend\u00eda culto a Rim\u00f3n. Naam\u00e1n ten\u00eda el deber de sostener a su se\u00f1or cuando \u00e9l entrara en el santuario de este \u00eddolo y se prosternara delante de \u00e9l. Esta obligaci\u00f3n preocupaba al general. <\/p>\n Eliseo lo autoriz\u00f3 a que cumpliera con sus deberes seculares a\u00fan cuando ello implicara su presencia en un templo pagano (2 R. 5). El profeta sab\u00eda que el Se\u00f1or acabar\u00eda la obra comenzada en el coraz\u00f3n de Naam\u00e1n, y que lo llevar\u00eda a su tiempo a romper todo lazo con la idolatr\u00eda.<\/p>\n En el NT el caso de Naam\u00e1n es presentado como ejemplo de la acci\u00f3n soberana de Dios en gracia fuera de Israel, y frente a un Israel ap\u00f3stata y rebelde (Lc. 4:27), intimando ya la obra de gracia que iba a ir al mundo por el endurecimiento de Israel (cfr. Ro. 11:12).<\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: NAAMAN<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Naaman Ver Concordancia (heb. Na{am\u00e2n, \u00abplacentero [dulce, ameno, agradable]\u00bb; ugar. N{mn; egip. del tiempo de Tutmosis III, N{mn3; gr. Naim\u00e1n). 1. Descendiente de Benjam\u00edn (Gn. 46:21; 1 Cr. 8:4), y cabeza ancestral de los naamitas.* 2. Comandante en jefe del ej\u00e9rcito sirio bajo Ben-adad II, rey de Damasco. Como militar tuvo \u00e9xito, e … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de NAAMAN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
(a) Nieto de Benjam\u00edn e hijo de Bela; fundador de una familia (Gn. 46:21; Nm. 26:40).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
(a) Nieto de Benjam\u00edn e hijo de Bela; fundador de una familia (Gn. 46:21; Nm. 26:40).<\/p>\n