<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(gr. ep\u00edskopos, \u00absupervisor\u00bb, \u00abel que supervigila\u00bb). <\/p>\n
Como se lo usa en el NT, este t\u00e9rmino generalmente se refiere a la persona que
sirve como \u00absupervisor\u00bb, \u00absuperintendente\u00bb o \u00abguardi\u00e1n\u00bb de una iglesia. Una
vez (1 P. 2:25) se lo usa para Cristo como guardi\u00e1n de las almas. Los
\u00abguardianes\u00bb o \u00absupervisores\u00bb de Hch. 20:28 son llamados \u00abancianos\u00bb (gr.
presb\u00fateros) en el v 17. Tal posibilidad de intercambiar los 2 t\u00e9rminos est\u00e1
documentado por Cris\u00f3stomo (6 407 d.C). El afirma que en tiempos antiguos los
ancianos eran llamados supervisores (u obispos) de Cristo. Clemente de Roma,
que vivi\u00f3 en el s I d.C., parece confirmar esto. <\/p>\n
Los requisitos de car\u00e1cter y los deberes de los obispos est\u00e1n claramente
descriptos en 1 Ti. 3:2-7. Un examen de sus obligaciones muestra que
originalmente no ten\u00edan las prerrogativas que m\u00e1s tarde asumieron algunos que
ocuparon esos cargos. V\u00e9ase Anciano. <\/p>\n
Bib.: Cris\u00f3stomo, Primera homil\u00eda sobre la ep\u00edstola a los Filipenses 1, en
Migne, Patrolog\u00eda griega, t. 62, col. 183; Clemente de Roma, La primera
ep\u00edstola de Clemente a los corintios, cp 44. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: OBISPO<\/a><\/b><\/p>\n OBISPO seg\u00fan la Biblia: (gr. \u00abepiskopos\u00bb, \u00absupervisor\u00bb). (gr. \u00abepiskopos\u00bb, \u00absupervisor\u00bb). En el NT, este t\u00e9rmino aparece por primera vez en la exhortaci\u00f3n de Pablo a los ancianos o presb\u00edteros de la iglesia en \u00c9feso: \u00abMirad por vosotros, y por todo el reba\u00f1o en que el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos\u00bb (o supervisores; Hch. 20:17, 28). <\/p>\n En este pasaje y en otros, Pablo emplea estas palabras \u00abanciano\u00bb y \u00abobispo\u00bb para designar a las mismas personas (cfr. Tit. 1:5-7). El primer t\u00e9rmino designa la dignidad de la edad, en tanto que el segundo denota la dignidad de la funci\u00f3n ejercida. <\/p>\n En cambio, se hace una clara distinci\u00f3n entre el obispo y el di\u00e1cono (Fil. 1:1; 1 Ti. 3:1-8). Empleando el t\u00e9rmino \u00abepiskope\u00f5\u00bb, Pedro exhorta de la siguiente manera a los ancianos: \u00abApacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros, cuidando de ella…\u00bb (1 P. 5:2).<\/p>\n A Cristo se le aplica el nombre de obispo: \u00abHab\u00e9is vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas\u00bb (1 P. 2:25). Lo mismo sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles. Ya pronto se empez\u00f3 a hacer una distinci\u00f3n, inexistente en las Escrituras, entre los ancianos o presb\u00edteros y los obispos. En el siglo II se menciona esta diferencia en las ep\u00edstolas de Ignacio, que muri\u00f3 en el a\u00f1o 107 (o 116). <\/p>\n Jer\u00f3nimo nos ha dejado un elocuente testimonio del estado de cosas que condujo a la ascensi\u00f3n del r\u00e9gimen episcopal: \u00abEn los antiguos, obispos y presb\u00edteros es lo mismo, porque lo primero es el nombre de la dignidad, y lo \u00faltimo de la edad\u00bb (Ep\u00edstola a Oceano, Vall. 69, 416). <\/p>\n Y en su ep\u00edstola a Evangelo cita Fil. 1:1; Hch. 20; Tit. 1:5, etc.; 1 Ti. 4:14; 1 P. 5; 2 Juan y 3 Juan, usando un lenguaje muy en\u00e9rgico, y dice textualmente: \u00abque despu\u00e9s se eligiera uno que estuviera por encima (lat.: \u00abpraeponeretur\u00bb) de los dem\u00e1s, se hizo como remedio para los cismas, no fuera que al ir cada uno a atraer hacia s\u00ed la iglesia de Cristo la fuera a dividir\u00bb. <\/p>\n Jer\u00f3nimo amplifica en este y otros escritos el testimonio de que la elecci\u00f3n de un obispo presidente entre los ancianos fue una disposici\u00f3n no sacada de las Escrituras, sino hecha por conveniencia, debido al clericalismo en que se hab\u00eda ca\u00eddo ya en aquel entonces, y que ir\u00eda creciendo en el posterior desarrollo de la historia de la Iglesia, hasta culminar en el papado cat\u00f3lico. <\/p>\n En el Concilio de Trento, en el siglo XVI, la iglesia romana proclam\u00f3 que \u00ablos obispos, sucesores de los ap\u00f3stoles, son establecidos por el Esp\u00edritu Santo para gobernar la Iglesia de Dios, y son superiores a sus presb\u00edteros o sacerdotes\u00bb. <\/p>\n La postura de la iglesia de Roma es que los ancianos, que hab\u00edan sido establecidos en el ministerio, dirig\u00edan las asambleas regionales. Tambi\u00e9n supone la iglesia de Roma que, al haber aumentado el n\u00famero de comunidades, los ap\u00f3stoles, necesitados de ayudantes, nombraron a supervisores de distritos, que quedaron designados como sus sucesores. \u00c9ste, seg\u00fan Roma, hubiera sido el caso de los \u00e1ngeles de las siete iglesias.<\/p>\n Seg\u00fan la Iglesia Anglicana, Jacobo el hermano de Jes\u00fas, en Jerusal\u00e9n, los \u00e1ngeles de las siete iglesias, Timoteo y Tito, eran los que ejerc\u00edan estas funciones. Sin embargo, se tiene que se\u00f1alar que, cierto como es que los ap\u00f3stoles enviaban a delegados personales con su autoridad, no hay indicaci\u00f3n alguna en las Escrituras de que esta autoridad pudiera ser dada a sucesores. <\/p>\n El motivo alegado del oficio episcopal es mantener el cuidado de la iglesia. No obstante, se tienen que hacer las siguientes observaciones:<\/p>\n (a) Los ap\u00f3stoles establec\u00edan los ancianos y di\u00e1conos con su propia autoridad, bien directamente ejercida, bien delegada en personas que ten\u00edan este encargo de manera formal. <\/p>\n Es evidente que las iglesias no ten\u00edan facultad para efectuar tales nombramientos, por el hecho mismo que Timoteo y Tito fueron encargados de tal misi\u00f3n en las iglesias a las que fueron enviados (1 Ti. 1:2; 3:1-15; Tit. 1:5 ss.). <\/p>\n Es evidente que la desaparici\u00f3n de los ap\u00f3stoles en su singular car\u00e1cter dio tambi\u00e9n la desaparici\u00f3n de los ancianos y di\u00e1conos como cargos que hab\u00edan sido establecidos en la naciente iglesia por la insustituible autoridad apost\u00f3lica.<\/p>\n (b) La disposici\u00f3n del r\u00e9gimen episcopal no tuvo su origen en la obediencia de las Escrituras, sino en un intento humano de atajar tendencias cism\u00e1ticas; surgi\u00f3, por tanto, como consecuencia de las fuertes tendencias al clericalismo. En \u00faltimo t\u00e9rmino, y visto desde una perspectiva hist\u00f3rica, result\u00f3 peor el remedio que la enfermedad.<\/p>\n (c) Las Escrituras no encomiendan la iglesia a los obispos o ancianos como remedio para los males que habr\u00edan de sobrevenir, sino que los se\u00f1ala como futuras causas de aquellos males. <\/p>\n En efecto, Pablo, en su conmovedora despedida de los ancianos de \u00c9feso, les dice: \u00abPorque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. <\/p>\n Y de vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos… Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados\u00bb (Hch. 20:29-30, 32, etc.). <\/p>\n Este es el recurso que Dios ha dado a los suyos, un recurso pleno y eficaz. \u00c9l mismo, y la Palabra de Su gracia. Los ap\u00f3stoles, y todo lo que ellos comportaban, cumplieron su cometido hist\u00f3rico, estableciendo los cimientos de la Iglesia, y dando a los creyentes la Palabra de Dios y la esperanza viva del retorno de Jesucristo. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: OBISPO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Obispo Ver Concordancia (gr. ep\u00edskopos, \u00absupervisor\u00bb, \u00abel que supervigila\u00bb). Como se lo usa en el NT, este t\u00e9rmino generalmente se refiere a la persona que sirve como \u00absupervisor\u00bb, \u00absuperintendente\u00bb o \u00abguardi\u00e1n\u00bb de una iglesia. Una vez (1 P. 2:25) se lo usa para Cristo como guardi\u00e1n de las almas. Los \u00abguardianes\u00bb o \u00absupervisores\u00bb … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de OBISPO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14217"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14217\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
En la LXX este t\u00e9rmino designa a un supervisor oficial, civil o religioso, como el sacerdote Eleazar (Nm. 4:16) y los oficiales del ej\u00e9rcito (Nm. 31:14).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
En la LXX este t\u00e9rmino designa a un supervisor oficial, civil o religioso, como el sacerdote Eleazar (Nm. 4:16) y los oficiales del ej\u00e9rcito (Nm. 31:14).<\/p>\n
Ya en vida de los ap\u00f3stoles hab\u00eda numerosas tendencias, en el seno de la cristiandad, que se apartaban de la obediencia a las instrucciones dadas por el Se\u00f1or por medio de ellos, tanto en doctrinas como en pr\u00e1ctica (cfr. G\u00e1latas, 1 Corintios, Colosenses, etc.). <\/p>\n