<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. sha{ar, el conjunto de la puerta y, la mayor\u00eda de las veces, refiri\u00e9ndose
a una de gran multitud; dal, propiamente la hoja de la puerta, que sol\u00eda ser de
madera y, a veces, enchapada de metal; delet, que junto con dal se refieren a
las puertas menores, las de casas particulares; aram. tera{ y gr. th\u00fara, por lo
general se refieren a la puerta de una casa familar; gr. p\u00fal, por lo general
se refiere a la puerta monumental [del templo, la ciudad, el Hades, etc.];
pulon). <\/p>\n
416. Una puerta antigua en el muro de la ciudad de Ugarit (Ras Shamra). <\/p>\n
Entrada, generalmente protegida, a una ciudad, un palacio o un templo. La
puerta de una ciudad serv\u00eda como atalaya (2 S. 18:24; 2 R. 9:17), punto para
hacer negocios (2 R. 7:1), para tener audiencias (1 R. 22:10), transacciones
legales (Gn. 23:10, 18; Rt. 4:1-11) y juzgar los casos y pronunciar sentencias
(Dt. 21:19-21; 22:13-21; Am. 958 5:10). Los lugares sin edificaci\u00f3n cerca de
las puertas dentro de las ciudades, eran sitios p\u00fablicos de reuni\u00f3n y centros
de vida comunitaria (Neh. 8:1, 3). <\/p>\n
417. Modelo de los fundamentos de la puerta de la ciudad de Tell en-Natsbeh,
probablemente en la antigua Mizpa, del per\u00edodo de los reyes hebreos. La torre
(izquierda) en el muro exterior ten\u00eda una ranura para la barra de la puerta;
n\u00f3tese los asientos en la caseta del portero y en el exterior. <\/p>\n
Las excavaciones en Palestina muestran diferentes estructuras de puertas. Las
de las ciudades m\u00e1s antiguas eran sencillas, no mucho m\u00e1s que aberturas en el
muro que se cerraban con un port\u00f3n (fig 416). Con la llegada del 2\u00ba milenio
a.C. fueron m\u00e1s complejas y techadas. Se constru\u00edan de uno a 4 pares de torres
en la abertura para que su captura fuera lo m\u00e1s dif\u00edcil posible. Durante ese
milenio la mayor\u00eda de las ciudades ten\u00edan una sola puerta, o a lo m\u00e1s 2, ya que
tales brechas en los muros siempre eran puntos d\u00e9biles en el sistema defensivo.
Cuando se fortificaron y se hicieron m\u00e1s complejas sus estructuras su n\u00famero
tambi\u00e9n aument\u00f3. Por ejemplo, Jerusal\u00e9n ten\u00eda 7 puertas en tiempos de los reyes
de Jud\u00e1. Las puertas de madera, sin duda cubiertas o reforzadas con bronce
(fig 516), probablemente estaban dispuestas por pares, afirmadas a postes
verticales; el extremo inferior de \u00e9stas giraban dentro de un encastre de
piedra, mientras el extremo superior lo hac\u00eda en uno met\u00e1lico. Para asegurarlas
se usaban vigas atravesadas y afirmadas en receso en los muros de las torres
que estaban a cada lado de la puerta (Dt. 3:5; 1 R. 4:13; 2 Cr. 8:5; 14:7). En
Gezer, Meguido y Hazor se encontraron puertas casi id\u00e9nticas (figs 495, 496).
Tambi\u00e9n son de un dise\u00f1o y tama\u00f1o similar a las del templo de Ezequiel (Ez.
40:6-19). <\/p>\n
La fig 417 es una maqueta que representa la puerta de la ciudad de Tell
en-Natsbeh, del per\u00edodo de los reyes hebreos, como se la ve\u00eda cuando fue
excavada por W. F. Bad\u00e9 en 1932. El primer plano muestra el atrio de entrada
con sus bancos de piedra. Entre las 2 torres a cada lado del pasadizo hab\u00eda
habitaciones que ten\u00edan asientos de piedra enfrentados. La puerta ten\u00eda unos
4,25 m de ancho. Las hojas giraban sobre pivotes con bases de piedra. Una
piedra en el medio del pasadizo serv\u00eda como tope para ellas. En la torre
fortificada del este (izquierda en la ilustraci\u00f3n) hab\u00eda una ranura para la
barra que se atravesaba sobre las hojas una vez cerrada la puerta. <\/p>\n
En este Diccionario se mencionan las siguientes puertas (v\u00e9ase bajo cada nombre
las explicaciones correspondientes; agr\u00e9guese \u00abPuerta de\/del\/de la\/de las\/de
los\u00bb): Benjam\u00edn, Efra\u00edn, Josu\u00e9, Shur y Sodoma. A continuaci\u00f3n de esta entrada
v\u00e9anse las siguientes: \u00c1ngulo, Juicio, Muladar, Pescado, C\u00e1rcel, Fuente,
Ovejas, Caballos, Tiestos, La Hermosa, M\u00e1s Alta, Nueva, Oriental y Vieja. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: PUERTA<\/a><\/b><\/p>\n PUERTA seg\u00fan la Biblia: (a) Las ciudades fortificadas y los palacios ten\u00edan una o varias puertas que permit\u00edan la entrada y salida de sus habitantes y que imped\u00edan, en caso necesario, la entrada al enemigo. Con frecuencia ten\u00edan poderosas torres que las proteg\u00edan (2 Cr. 26:9). <\/strong><\/p>\n<\/h2>\n (a) Las ciudades fortificadas y los palacios ten\u00edan una o varias puertas que permit\u00edan la entrada y salida de sus habitantes y que imped\u00edan, en caso necesario, la entrada al enemigo. Con frecuencia ten\u00edan poderosas torres que las proteg\u00edan (2 Cr. 26:9). <\/p>\n A menudo, la puerta era una entrada monumental, embovedada, que atravesaba la torre. Se cruzaban grandes barras contra las puertas para hacerlas impenetrables (Dt. 3:5; 1 R. 4:13; 2 Cr. 8:5; 14:7).<\/p>\n El t\u00e9rmino \u00abpuerta\u00bb significa asimismo el lugar m\u00e1s p\u00fablico de la ciudad, donde se trataban los asuntos (1 R. 22:10; 2 R. 7:1; Ez. 11:1), donde se llevaban a cabo las transacciones legales ante testigos (Gn. 23:10, 18; Rt. 4:1-11). <\/p>\n Era el lugar en el que se examinaban y juzgaban los litigios (Dt. 21:19; 22:15; 25:7-9; Jb. 29:7; Am. 5:15). Las moradas aristocr\u00e1ticas ten\u00edan portales (Lc. 16:20) que permit\u00edan una exhibici\u00f3n de lujo (Pr. 17:19).<\/p>\n El t\u00e9rmino heb. \u00abdeleth\u00bb designa el conjunto de la puerta que gira sobre sus goznes, as\u00ed como la hoja m\u00f3vil (Gn. 19:6; Jue. 3:23). El t\u00e9rmino \u00abtsela\u00bb se emplea a prop\u00f3sito de los paneles m\u00f3viles de un batiente (1 R. 6:34). <\/p>\n En el Templo de Salom\u00f3n, la puerta del santuario ocupaba, seg\u00fan parece, 1\/4 del muro (1 R. 6:33). En el estado actual de nuestros conocimientos, la interpretaci\u00f3n de este pasaje no es muy segura. La LXX y la Vulgata traducen \u00abpuerta cuadrangular\u00bb.<\/p>\n Para la Puerta de las Ovejas, del Pescado, de la Fuente, v\u00e9ase JERUSAL\u00c9N b, C.<\/p>\n (b) \u00abPuerta\u00bb se usa metaf\u00f3ricamente del medio de entrada a bendici\u00f3n. El Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u00abYo soy la puerta; el que por m\u00ed entrare, ser\u00e1 salvo.\u00bb La salvaci\u00f3n es s\u00f3lo por medio de \u00c9l (Jn. 10:9). <\/p>\n Tambi\u00e9n dijo que, como Pastor verdadero, \u00c9l hab\u00eda entrado en el redil por la puerta; esto es, que aunque era el Hijo de Dios, entr\u00f3 obedientemente a trav\u00e9s de lo que Dios hab\u00eda ordenado, siendo circuncidado, presentado en el Templo, y entrando adem\u00e1s a formar parte del residuo mediante el bautismo (Jn. 10:1-9; cfr. Lc. 2:21-22; 3:21-22). <\/p>\n Dios abri\u00f3 \u00abla puerta de la fe\u00bb a los gentiles mediante el ministerio de Pablo y Bernab\u00e9 (Hch. 14:27). Las oportunidades para el servicio reciben el nombre de \u00abpuertas abiertas\u00bb (cfr. 1 Co. 16:9; 2 Co. 2:12; Col. 4:3; Ap. 3:8).<\/p>\n En la Iglesia en su estado laodicense el Se\u00f1or es presentado fuera de ella, pidiendo admisi\u00f3n, a fin de que algunos le oigan individualmente, con promesa de bendici\u00f3n a aquellos que le abran (Ap. 3:20). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: PUERTA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Puerta Ver Concordancia (heb. sha{ar, el conjunto de la puerta y, la mayor\u00eda de las veces, refiri\u00e9ndose a una de gran multitud; dal, propiamente la hoja de la puerta, que sol\u00eda ser de madera y, a veces, enchapada de metal; delet, que junto con dal se refieren a las puertas menores, las de … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de PUERTA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n