<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Shimsh\u00f4n, \u00absemejante al sol\u00bb, \u00abfuerte\u00bb o \u00abhijo del pavor\u00bb; gr. Sampson). <\/p>\n
Algunos entienden que el nombre se deriva de shemesh, \u00absol\u00bb, con una desinencia
diminutivo que le da el sentido de \u00absolecito\u00bb; otros lo relacionan con el verbo
sh\u00e2mam, \u00abdestruir\u00bb, y argumentan que Sans\u00f3n significa \u00abdestructor\u00bb. Josefo
afirma que quiere decir \u00abel fuerte\u00bb, pues lo deriva de sh\u00e2m\u00ean, \u00abgordo\u00bb,
\u00abrobusto\u00bb. <\/p>\n
H\u00e9roe del per\u00edodo final de los jueces y quien llev\u00f3 a cabo haza\u00f1as -las que
revelan que pose\u00eda una fortaleza sobrehumana- durante la opresi\u00f3n filistea
sobre Jud\u00e1 y Dan, poco antes de que Sa\u00fal llegara a ser rey de Israel. Aunque
se le da el t\u00edtulo de \u00abjuez\u00bb, es tan diferente en car\u00e1cter y actividades de los
otros jueces que dif\u00edcilmente se lo pueda 1052 comparar con los l\u00edderes mayores
(Otoniel, Aod, Barac, Gede\u00f3n, Jeft\u00e9) o con los menores (Tola, Jair, lbz\u00e1n,
El\u00f3n, Abd\u00f3n). Pose\u00eda una fortaleza singular, mediante la cual llevaba a cabo
hechos heroicos de extraordinario valor. Si su car\u00e1cter moral hubiera estado a
la altura de su fortaleza f\u00edsica, Dios lo habr\u00eda usado poderosamente para
librar a su pueblo. Como consecuencia de su debilidad moral, fracas\u00f3 y no
cumpli\u00f3 plenamente la obra que Dios le hab\u00eda encomendado, y finalmente muri\u00f3 en
cautiverio y sumido en la ignominia. <\/p>\n
Un \u00e1ngel le anunci\u00f3 el nacimiento de Sans\u00f3n a su madre, que era est\u00e9ril, y al
mismo tiempo le dio instrucciones con respecto a c\u00f3mo deb\u00eda criarlo y cu\u00e1l
ser\u00eda la tarea que llevar\u00eda a cabo su hijo. Ten\u00eda que ser nazareo,* y por eso
se deb\u00eda someter a ciertas restricciones (Jue. 13). La familia de Sans\u00f3n
pertenec\u00eda a la tribu de Dan y viv\u00eda en Zora (v 2), en la regi\u00f3n del valle, no
lejos de donde moraban los filisteos. De all\u00ed que probablemente haya
experimentado la dureza del opresor dominio de estos. Los hechos de Sans\u00f3n que
aparecen registrados se pueden dividir en 5 episodios, pero es necesario
recordar que no toda su vida ni todos sus actos de hero\u00edsmo aparecen en la
Biblia. <\/p>\n
1. Despu\u00e9s que Sans\u00f3n, bajo la influencia del Esp\u00edritu de Dios, hubo llevado a
cabo definidos actos de hero\u00edsmo (Jue. 13:25), se enamor\u00f3 de una joven filistea
de Timnat y se cas\u00f3 con ella. En la fiesta de bodas les present\u00f3 a sus
hu\u00e9spedes filisteos un acertijo que se basaba en la experiencia tenida con un
le\u00f3n, al que hab\u00eda dado muerte. La incapacidad de estos para resolver el
acertijo produjo una cantidad de complicaciones que desembocaron en su total
enemistad con ellos. M\u00e1s tarde entregaron a su esposa a otro hombre y \u00e9l se
veng\u00f3 incendiando algunos campos y olivares enemigos. Cuando tomaron
represalias quemando a su esposa y al padre de ella, Sans\u00f3n dio muerte a muchos
filisteos (14:1-15:8). Mapa VI, E-2. <\/p>\n
2. Luego Sans\u00f3n encontr\u00f3 refugio en la \u00abpe\u00f1a de Etam\u00bb. Mientras se encontraba
all\u00ed los filisteos invadieron Jud\u00e1 para vengarse de \u00e9l. Temerosos de ellos,
3.000 habitantes de Jud\u00e1 fueron a buscar a Sans\u00f3n para entregarlo a sus
enemigos, y \u00e9l convino con ellos para que lo ataran con ese fin. Pero cuando
lo llevaron ante los filisteos, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre \u00e9l y,
despu\u00e9s de romper las cuerdas con que lo hab\u00edan atado, dio muerte a 1.000 de
ellos y los dem\u00e1s huyeron. Cuando termin\u00f3 la matanza estaba tan sediento que
tuvo miedo de morir, pero Dios respondi\u00f3 su oraci\u00f3n y milagrosamente le
proporcion\u00f3 agua. Luego de este incidente su pueblo lo nombr\u00f3 juez (Jue.
15:9-20). <\/p>\n
3. El siguiente acontecimiento que se registra lo presenta de nuevo como esclavo
de sus inclinaciones carnales. Se fue a la fortaleza filistea de Gaza a
visitar a una prostituta, poni\u00e9ndose de este modo en manos de sus enemigos,
quienes decidieron vengarse de \u00e9l. Pero Sans\u00f3n se fue de la casa de la mujer a
medianoche, y cuando se encontr\u00f3 con la puerta cerrada de la ciudad, la arranc\u00f3
de sus goznes y la llev\u00f3 a la cima de la colina que se hallaba en direcci\u00f3n de
Hebr\u00f3n (Jue. 16:1-3). <\/p>\n
4. Una vez m\u00e1s sus pasiones se adue\u00f1aron de \u00e9l. Se enamor\u00f3 de Dalila, una mujer
del valle de Sorec. Al enterarse de esto, los filisteos le ofrecieron a ella
una gran suma de dinero si averiguaba cu\u00e1l era el secreto de su fuerza.
Fallaron en 3 intentos para apoderarse de \u00e9l, porque Sans\u00f3n le dio a la mujer
explicaciones enga\u00f1osas acerca de su fortaleza sobrenatural y de c\u00f3mo se lo
podr\u00eda debilitar. Pero finalmente cedi\u00f3, y le revel\u00f3 que su largo cabello,
s\u00edmbolo de su fuerza, nunca hab\u00eda sido cortado. Mientras dorm\u00eda, Dalila se lo
cort\u00f3 y su fortaleza lo abandon\u00f3. Los filisteos lo capturaron, le sacaron los
ojos y lo encerraron en la c\u00e1rcel de Gaza (Jue. 16:4-21), donde lo pusieron a
moler granos en un molino,* para que as\u00ed llevara a cabo la humillante tarea de
un esclavo. <\/p>\n
5. En ocasi\u00f3n de una gran fiesta filistea que se celebr\u00f3 en Gaza para ofrecer
sacrificios al dios Dag\u00f3n, trajeron a Sans\u00f3n para exhibirlo en p\u00fablico en el
templo. Este se encontraba lleno de gente y unos 3.000 m\u00e1s estaban en la
terraza. Aparentemente Sans\u00f3n conoc\u00eda el edificio, porque hab\u00eda estado en Gaza
antes. Aferr\u00e1ndose de las 2 columnas centrales que sosten\u00edan el techo, or\u00f3 a
Dios y pidi\u00f3 que le diera la fuerza necesaria para vengarse de la humillaci\u00f3n
sufrida a manos de los filisteos. Recurriendo a toda su fuerza, sac\u00f3 las
columnas de sus fundamentos, con el resultado de que el techo, sobrecargado, se
derrumb\u00f3, dando muerte a una gran cantidad de los que estaban en la terraza, y
sepultando a Sans\u00f3n y a la mayor parte de los que se encontraban reunidos en el
templo (Jue.16:22-30). Sus parientes vinieron despu\u00e9s, reclamaron el cad\u00e1ver y
lo sepultaron en la tumba de su padre, cerca de Zora. Juzg\u00f3 a Israel c 20 a\u00f1os
(v 31). <\/p>\n
A pesar de sus graves defectos, Sans\u00f3n figura entre los grandes h\u00e9roes de la fe
del NT (He. 11:32), posiblemente porque al final fue consciente de su total
dependencia de Dios, a 1053 quien invoc\u00f3 en su \u00faltimo acto de valor. Su muerte
no deber\u00eda considerarse suicidio, sino un acto de sacrificio propio llevado a
cabo en cumplimiento de su vocaci\u00f3n. As\u00ed, la historia de Sans\u00f3n no s\u00f3lo nos
presenta a un instrumento escogido por Dios, cuyas complacencias, debilidades y
pasiones imposibilitaron el cumplimiento de su misi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n nos
proporciona valiosa informaci\u00f3n con respecto a las costumbres de la \u00e9poca de
los jueces, de la cual sabr\u00edamos muy poco si no fuera por esto. Nos enteramos,
por ejemplo, que las fiestas relacionadas con los ritos nupciales duraban
varios d\u00edas; que en tales ocasiones a veces se propon\u00edan acertijos a los
invitados; que el padre le entregaba la novia al novio; y que se daba a otro
hombre la esposa rechazada por su marido. Este relato tambi\u00e9n arroja alguna
luz acerca de c\u00f3mo se castigaban los cr\u00edmenes y c\u00f3mo se trataba a los
encarcelados. <\/p>\n
Bib.: FJ-AJ v.8.4. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SANSON<\/a><\/b><\/p>\n SANS\u00d3N seg\u00fan la Biblia: \u00abpeque\u00f1o sol\u00bb. \u00abpeque\u00f1o sol\u00bb. Nazareo desde su nacimiento, Sans\u00f3n no deb\u00eda beber ni vino ni cualquier otro tipo de bebida fermentada, y no deb\u00eda pasar navaja sobre su cabeza. En tanto que observ\u00f3 el voto de nazareato, Sans\u00f3n fue victorioso sobre los filisteos (Jue. 13:1-24). <\/p>\n Jud\u00e1 y Dan, separados de las otras tribus por dificultades geogr\u00e1ficas, especialmente por el hecho de que los jebuseos dominaban la ciudad de Jebus (Jerusal\u00e9n), estaban expuestas a los ataques de los filisteos. Jud\u00e1, aislada, s\u00f3lo pod\u00eda responder con contragolpes guerrilleros. El Esp\u00edritu de Dios empez\u00f3 a manifestarse pronto en Sans\u00f3n en los campos de Dan (Jue. 13:25).<\/p>\n Sans\u00f3n, enamorado de una filistea de Timnat, se despos\u00f3 con ella, pero pronto fue entregada por su padre a otro hombre. Entonces, el hijo de Manoa se apoder\u00f3 de trescientas zorras, y las at\u00f3 dos a dos por la cola, atando asimismo una tea encendida entre cada dos colas, solt\u00e1ndolas a continuaci\u00f3n por las mieses de los filisteos (Jue. 14:1-15:5). <\/p>\n \u00c9stos invadieron la tierra de Jud\u00e1, y exigieron que Sans\u00f3n les fuera entregado; \u00e9l se dej\u00f3 atar por los hombres de Jud\u00e1, que no sab\u00edan que estaban atando a su futuro libertador. Animado repentinamente del Esp\u00edritu del Se\u00f1or, el nazareo rompi\u00f3 las cuerdas en el momento en que iba a ser entregado a los incircuncisos. <\/p>\n Asiendo una quijada de asno, persigui\u00f3 a los filisteos, dando muerte a mil de ellos. Sans\u00f3n, ardiendo de sed, proclam\u00f3 que esta liberaci\u00f3n proced\u00eda de Jehov\u00e1, a quien suplic\u00f3 que le diera agua. Dios hizo entonces brotar agua de la cavidad de una roca. <\/p>\n Los hombres de Jud\u00e1 consideraron desde entonces a Sans\u00f3n como su liberador (Jue. 15:6-20). Se dirigi\u00f3 a Gaza, y cay\u00f3 all\u00ed en pecado. La gente de la ciudad cerr\u00f3 las puertas para apoderarse de Sans\u00f3n. <\/p>\n A medianoche sali\u00f3 de la ciudad, habiendo arrancado de quicio las puertas de la muralla, con sus dos pilares y cerrojo, dejando todo en la cumbre del monte que se halla frente a Hebr\u00f3n (Jue. 16:1-3).<\/p>\n Su relaci\u00f3n con Dalila, mujer filistea de Sorec, lo perdi\u00f3. Instigada por los pr\u00edncipes filisteos, apremi\u00f3 a Sans\u00f3n a que le revelara el secreto de su fuerza. <\/p>\n Al principio \u00e9l le respondi\u00f3 con mentiras, pero finalmente le revel\u00f3 que si se le cortaba la cabellera, perder\u00eda su vigor y ser\u00eda como todos los otros hombres. Dalila vendi\u00f3 su secreto a los filisteos. <\/p>\n \u00c9stos le cortaron el cabello mientras dorm\u00eda y lo prendieron con facilidad. Sac\u00e1ndole los ojos, lo llevaron a la c\u00e1rcel de Gaza para que hiciera girar una rueda de molino. Durante una gran fiesta en el templo de Dag\u00f3n, dios de los filisteos, llevaron all\u00ed a Sans\u00f3n para mostrarlo como espect\u00e1culo a la muchedumbre. <\/p>\n Sus cabellos hab\u00edan vuelto a crecer. El interior del gran edificio estaba lleno de filisteos, y hab\u00eda unas tres mil personas en su terraza. Habiendo estado en Gaza antes de haber perdido la vista, Sans\u00f3n conoc\u00eda el edificio. <\/p>\n Pidi\u00f3 entonces al joven lazarillo que le conduc\u00eda que le dejara apoyar sobre las dos columnas centrales que sosten\u00edan el techo. Or\u00f3 entonces a Jehov\u00e1, y, empujando violentamente las dos columnas, una con cada mano, las hizo caer, derrumb\u00e1ndose toda la casa. Sans\u00f3n muri\u00f3 junto con un gran n\u00famero de filisteos (Jue. 16:1-31). A pesar de sus debilidades morales, figura entre los h\u00e9roes de la fe (He. 11:32).<\/p>\n Sans\u00f3n estaba dotado de una fuerza sobrenatural. Cuando el Esp\u00edritu del Se\u00f1or lo impuls\u00f3, llev\u00f3 a cabo grandes haza\u00f1as. Su fuerza no resid\u00eda en sus cabellos, sino en su consagraci\u00f3n al Se\u00f1or, de lo que ellos eran el s\u00edmbolo. <\/p>\n Cuando Sans\u00f3n hubo violado su consagraci\u00f3n al Se\u00f1or, no tuvo la fuerza moral para mantener su cabellera. Al perder su testimonio, el Se\u00f1or lo abandon\u00f3. La fuerza le fue restaurada en respuesta a la oraci\u00f3n que pronunci\u00f3. <\/p>\n Este poder sobrenatural dio testimonio a los hombres de Jud\u00e1 que Dios hab\u00eda llamado a este nazareo a que fuera su libertador de los filisteos, que sintieron en sus carnes la superioridad del siervo de Jehov\u00e1.<\/p>\n Hay cr\u00edticos que han querido ver en este relato una de las leyendas que pretenden descubrir en la Biblia. Pero es cosa cierta que los antiguos hebreos consideraban a Sans\u00f3n como una persona real, perteneciente a la historia anterior a Samuel y a Sa\u00fal. <\/p>\n El relato b\u00edblico da detalles precisos acerca de la situaci\u00f3n de su pueblo natal, de su familia, de sus haza\u00f1as, del lugar donde fue sepultado. Toda la vida de Sans\u00f3n es una gran historia espiritual, como ejemplo que no se debe seguir de un hombre extraordinariamente dotado y que sin embargo juega con el pecado y con la paciencia de Dios. <\/p>\n En el momento en que se imagina, lleno de presunci\u00f3n: \u00abEsta vez saldr\u00e9 como las otras y me escapar\u00e9\u00bb, \u00abno sab\u00eda que Jehov\u00e1 ya se hab\u00eda apartado de \u00e9l\u00bb (Jue. 16:20). <\/p>\n De esclavo de sus pasiones vino a ser esclavo de sus enemigos hasta su muerte; perdi\u00f3 aquellos ojos que no hab\u00edan sabido ver con claridad. En el \u00faltimo momento, sin embargo, volvi\u00f3 al favor de Dios, que dio respuesta a su oraci\u00f3n. <\/p>\n No obstante, su oraci\u00f3n delata que no estaba en plena comuni\u00f3n con Dios, porque estaba m\u00e1s deseoso de venganza por haber perdido sus ojos que por desear vindicar el nombre de Jehov\u00e1 frente a Dag\u00f3n (Jue. 16:28). <\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 advertencia tan solemne! Se tiene que se\u00f1alar que otros hombres del AT recibieron en circunstancias excepcionales la fuerza de llevar a cabo haza\u00f1as an\u00e1logas a las de Sans\u00f3n: Jonat\u00e1n y su escudero, el joven pastor David dando muerte a un le\u00f3n y a un oso, Eleazar, Sama y Abisai (1 S. 14:1-17; 17:34; 2 S. 23:9-12, 18). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SANSON<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Sanson Ver Concordancia (heb. Shimsh\u00f4n, \u00absemejante al sol\u00bb, \u00abfuerte\u00bb o \u00abhijo del pavor\u00bb; gr. Sampson). Algunos entienden que el nombre se deriva de shemesh, \u00absol\u00bb, con una desinencia diminutivo que le da el sentido de \u00absolecito\u00bb; otros lo relacionan con el verbo sh\u00e2mam, \u00abdestruir\u00bb, y argumentan que Sans\u00f3n significa \u00abdestructor\u00bb. Josefo afirma que … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de SANSON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Uno de los jueces israelitas m\u00e1s destacados. Hijo de un danita llamado Manoa, naci\u00f3 en Zora, localidad del territorio meridional de Dan.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Uno de los jueces israelitas m\u00e1s destacados. Hijo de un danita llamado Manoa, naci\u00f3 en Zora, localidad del territorio meridional de Dan. El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 predijo el nacimiento de Sans\u00f3n, y anunci\u00f3 que librar\u00eda a Israel del yugo filisteo. <\/p>\n