<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Ts\u00eed\u00f4n, tal vez \u00abpescando [pesca]\u00bb o \u00abpueblo de peces [pesqueros]\u00bb; ac. y
Cartas de Amarna, Tsidunu; egip. 9ydwn3; fen. Tsdn; gr. Sidon). <\/p>\n
1. Primog\u00e9nito de Cana\u00e1n (Gn. 10:15; 1 Cr. 1:13); muy probablemente el constructor
de la ciudad-puerto hom\u00f3nima. <\/p>\n
2. Puerto fenicio situado en un peque\u00f1o promontorio que penetra en el Mar
Mediterr\u00e1neo, a unos 37 km al norte de Tiro, y m\u00e1s o menos a la misma distancia
de Beirut (fig 463). Se\u00f1alaba el l\u00edmite norte de Cana\u00e1n (Gn. 10:19). En el 2\u00ba
milenio a.C. Sid\u00f3n era la ciudad m\u00e1s importante de los fenicios, de tal manera
que \u00absidonio\u00bb era, en general, sin\u00f3nimo de \u00abfenicio\u00bb. Pero tuvo que ceder su
supremac\u00eda a Tiro hacia fines del milenio. Sid\u00f3n aparece por 1\u00aa vez en los
registros seculares de los textos cuneiformes de Ebla del per\u00edodo
prepatriarcal. En la \u00e9poca de Amarna (s XIV a.C.) la ciudad le pertenec\u00eda a
Egipto. De acuerdo con esos registros, Simreda, el rey de Sid\u00f3n, le notific\u00f3
al fara\u00f3n de Egipto que Aziru, el gobernante amorreo, amenazaba la soberan\u00eda
egipcia sobre la ciudad. Mapa VI, A-3. <\/p>\n
463. Vista a\u00e9rea del puerto y de la ciudad de Sid\u00f3n, sobre la costa fenicia. <\/p>\n
Cuando los israelitas se establecieron en Cana\u00e1n, se asign\u00f3 Sid\u00f3n a Aser, pero
la tribu nunca la ocup\u00f3 (Jos. 19:28; Jue. 1:31). Durante el per\u00edodo de los
jueces, el pueblo de Israel adopt\u00f3 el culto idol\u00e1trico de los sidonios,* junto
con el de las deidades paganas de otras naciones (Jue. 10:6). Tambi\u00e9n durante
ese per\u00edodo los sidonios oprimieron a los israelitas (v 12). Las divinidades
sidonias, incluso Baal* y Astoret,* volvieron a recibir adoraci\u00f3n por parte de
Israel en la \u00e9poca de los reyes (1 R. 11:5, 33; 16:31; 2 R. 23:13), cuando
Sid\u00f3n estaba subordinada a Tiro. <\/p>\n
En el 701 a.C. Sid\u00f3n se someti\u00f3 a Senaquerib de Asiria, pero se rebel\u00f3 en
tiempos de 1092 Esar-had\u00f3n, y como consecuencia de ello fue tomada y destruida
en el 678 a.C. Esar-had\u00f3n la reconstruy\u00f3 y la llam\u00f3 \u00abel Castillo de
Esar-had\u00f3n\u00bb. Pero Asiria poco despu\u00e9s entr\u00f3 en decadencia y desapareci\u00f3, por
lo que la ciudad, con su antiguo nombre, resurgi\u00f3 pol\u00edticamente y volvi\u00f3 a ser
importante. Jerem\u00edas predijo su sometimiento por parte de Nabucodonosor, rey
de Babilonia (Jer. 27:3, 6), pero hasta ahora no han aparecido registros
hist\u00f3ricos referentes al cumplimiento de esta profec\u00eda. Ezequiel denunci\u00f3 a la
ciudad por su hostilidad hacia Israel (Ez. 28:21-23), y Joel declar\u00f3 que los
sidonios hab\u00edan saqueado los tesoros de Jerusal\u00e9n, y hab\u00edan vendido como
esclavos a sus habitantes (Jl. 3:4-6). No se sabe a qu\u00e9 \u00e9poca de la historia
se refiere esta declaraci\u00f3n. <\/p>\n
Cuando Cambises, el 2\u00ba rey del Imperio Persa, march\u00f3 rumbo a Egipto, Sid\u00f3n se
le someti\u00f3 (526 a.C.). M\u00e1s tarde, los sidonios demostraron que eran grandes
amigos de los persas, y por consiguiente se les concedi\u00f3 la llanura de Sar\u00f3n
como recompensa por su lealtad. Cuando los jud\u00edos regresaron del exilio,
Zorobabel consigui\u00f3 que los sidonios le trajeran cedros para el nuevo templo
(Esd. 3:7). Sid\u00f3n se rebel\u00f3 contra Artajerjes III en el 351 a.C., pero
nuevamente fue tomada y destruida. Despu\u00e9s de su reconstrucci\u00f3n lleg\u00f3 a formar
parte del Imperio Helen\u00edstico de Alejandro Magno en el 333 a.C. Al morir \u00e9ste,
sus sucesores la recibieron como herencia. Cuando Pompeyo conquist\u00f3 en favor
de los romanos las posesiones de los sel\u00e9ucidas en Siria y Fenicia en el s I
a.C., Sid\u00f3n se convirti\u00f3 en una posesi\u00f3n romana y, lo mismo que Tiro, disfrut\u00f3
del t\u00edtulo de \u00abciudad libre\u00bb. Quiz\u00e1s \u00e9sa era la situaci\u00f3n de la ciudad en
tiempos de Cristo. <\/p>\n
Gracias a varios documentos se conocen por nombre los siguientes reyes antiguos
de Sid\u00f3n: Simreda (s XIV a.C.; por las Cartas de Amarna*); Tubalu (701 a.C.),
en la \u00e9poca de Senaquerib; Abdimilkutte (s VII a.C.), en tiempos de Esar-had\u00f3n;
Tabnit y Eshmunazar (c. 450 a.C.; por algunos sarc\u00f3fagos); y Tennes (s IV
a.C.), en tiempos de Artajerjes III. <\/p>\n
Gente de Sid\u00f3n vino a Galilea y escuch\u00f3 la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas (Mr. 3:8: Lc.
6:17). En cierta oportunidad el Se\u00f1or visit\u00f3 la zona de Sid\u00f3n (Mt. 15-21; Mr.
7:24, 31). El rey Agripa I de Judea ten\u00eda ciertas diferencias con Tiro y
Sid\u00f3n, pero los administradores de esas ciudades lo apaciguaron con la ayuda de
uno de sus m\u00e1s \u00edntimos cortesanos (Hch. 12:20). Aparentemente, hab\u00eda una
iglesia cristiana en Sid\u00f3n cuando Pablo pas\u00f3 por ese puerto como prisionero
rumbo a Roma, c 60 d.C., porque se le permiti\u00f3 visitar a los amigos
(cristianos) que ten\u00eda all\u00ed (27:3). Siglos despu\u00e9s se libraron varias batallas
en Sid\u00f3n, especialmente en el tiempo de las cruzadas. La ruina m\u00e1s notable de
la antigua ciudad, la Torre de Sagette, es de la \u00e9poca de los cruzados. <\/p>\n
La moderna ciudad de Saida tiene una poblaci\u00f3n en su mayor\u00eda musulmana. En la
antigua necr\u00f3polis se han encontrado varios sarc\u00f3fagos de la \u00e9poca helen\u00edstica,
entre ellos el del rey Eshmunazar, que actualmente est\u00e1 en el Museo del
Louvre, en Par\u00eds, con una larga inscripci\u00f3n fenicia del s V a.C. (fig 202), y
el sarc\u00f3fago de Tabnit, otro rey del s V a.C., cuyos restos todav\u00eda estaban en
el ata\u00fad (ahora en el Museo del Antiguo Oriente en Constantinopla). <\/p>\n
Bib.: FJ-AJ ix.14.2; ANET 287, 290,505. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SIDON<\/a><\/b><\/p>\n SID\u00d3N seg\u00fan la Biblia: Antigua ciudad cananea (Gn. 10:15, 19), sobre el litoral, a unos 35 Km. al norte de Tiro. En el siglo XV a.C. Sid\u00f3n estaba sujeta a Egipto. Homero da testimonio de la importancia de Sid\u00f3n, cuyo nombre cita con frecuencia, en tanto que nunca menciona a Tiro. <\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Antigua ciudad cananea (Gn. 10:15, 19), sobre el litoral, a unos 35 Km. al norte de Tiro. En el siglo XV a.C. Sid\u00f3n estaba sujeta a Egipto. Homero da testimonio de la importancia de Sid\u00f3n, cuyo nombre cita con frecuencia, en tanto que nunca menciona a Tiro. <\/p>\n El poeta emplea los t\u00e9rminos Sid\u00f3n, sidonios, como sin\u00f3nimos de Fenicia, fenicios. En un sentido riguroso, Sid\u00f3n constitu\u00eda el l\u00edmite septentrional de los cananeos (Gn. 10:19). Su territorio se hallaba cercano a Zabul\u00f3n (Gn. 49:13) y estaba limitado al sur por Aser. <\/p>\n En Jos. 11:8 y 19:28 recibe el nombre de \u00abla gran Sid\u00f3n\u00bb. La tribu de Aser no desposey\u00f3 a los cananeos de Sid\u00f3n (Jue. 1:31). En la \u00e9poca de los Jueces, los sidonios oprimieron a los israelitas (Jue. 10:12); el v. 6 acusa a estos \u00faltimos de haber adorado a los dioses de Sid\u00f3n, de los que Baal era el principal (1 R. 16:31). <\/p>\n El culto m\u00e1s extendido era sin embargo el de Astart\u00e9, diosa de la fertilidad (1 R. 11:5, 33; 2 R. 23:13).<\/p>\n Et-baal, rey de Sid\u00f3n, fue padre de Jezabel (1 R. 16:31). El profeta Isa\u00edas anunci\u00f3 que el juicio caer\u00eda sobre Sid\u00f3n, cuyos moradores se ver\u00edan obligados a huir a Quitim (Chipre) (Is. 23:12). <\/p>\n Sid\u00f3n estuvo un tiempo sometida a Tiro (Ant. 9:14, 2). En el a\u00f1o 701 a.C. se someti\u00f3 a Senaquerib, rey de Asiria. Esar-had\u00f3n la destruy\u00f3 en el a\u00f1o 677 a.C. Jerem\u00edas predijo que Sid\u00f3n caer\u00eda en poder de Nabucodonosor rey de Babilonia (Jer. 27:3, 6). <\/p>\n Ezequiel profetiza contra Sid\u00f3n porque ha sido \u00abespina desgarradora\u00bb para la casa de Israel (Ez. 28:20-24). Joel dice que los sidonios y otros pueblos han saqueado Jerusal\u00e9n, arrebatado su plata y su oro, y vendido sus habitantes como esclavos (Jl. 3:4-6). <\/p>\n Hacia el a\u00f1o 526 a.C., Sid\u00f3n se rindi\u00f3 ante Cambises, hijo de Ciro, rey de Persia.<\/p>\n Los sidonios vendieron madera de cedro del L\u00edbano a los jud\u00edos para la reconstrucci\u00f3n del Templo emprendida por Zorobabel (Esd. 3:7). Sid\u00f3n se rebel\u00f3 contra Artajerjes III Oxus, rey de Persia (hacia el a\u00f1o 351 a.C.), pero fue vuelta a tomar y destruida en el a\u00f1o 345. <\/p>\n En el a\u00f1o 333, para librarse de los persas, abri\u00f3 las puertas a Alejandro Magno. La ciudad pas\u00f3 a continuaci\u00f3n a los sucesores de Alejandro y, en el a\u00f1o 64 a.C., a los romanos.<\/p>\n Hubo sidonios que se dirigieron a Galilea para escuchar la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas y ver Sus milagros (Mr. 3:8; Lc. 6:17, etc.). El Se\u00f1or se dirigi\u00f3 al territorio de Sid\u00f3n, y es probable que entrara en la misma ciudad (Mt. 15:21; Mr. 7:24, 31). <\/p>\n Herodes Agripa I, hostil a los tirios y sidonios, recibi\u00f3 una solicitud de paz de parte de ellos, \u00abporque su territorio era abastecido por el del rey\u00bb (Hch. 12:20). Durante su viaje a Roma, Pablo recibi\u00f3 permiso para recalar en Sid\u00f3n y visitar a los cristianos all\u00ed (Hch. 27:3).<\/p>\n La moderna Sid\u00f3n, llamada Sa\u00efda, se halla en el moderno Estado del L\u00edbano; est\u00e1 situada sobre la ladera noroccidental de un peque\u00f1o promontorio que se adentra en el mar. Unas rocas paralelas a la costa formaban el antiguo puerto. <\/p>\n En el siglo XVII, Fakhr ed-Din, jefe de los drusos, la terraplen\u00f3 parcialmente con piedras y escombros. Sid\u00f3n, protegida por una muralla en el lado de tierra, est\u00e1 dominada por una ciudadela al este. <\/p>\n En el interior de la ciudad y a sus alrededores hay algunas columnas de granito agrietadas. Se han exhumado varios sarc\u00f3fagos, entre ellos el muy famoso de Esmunazar, de los sepulcros de los alrededores, y llevados a Sid\u00f3n. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SIDON<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Sidon Ver Concordancia (heb. Ts\u00eed\u00f4n, tal vez \u00abpescando [pesca]\u00bb o \u00abpueblo de peces [pesqueros]\u00bb; ac. y Cartas de Amarna, Tsidunu; egip. 9ydwn3; fen. Tsdn; gr. Sidon). 1. Primog\u00e9nito de Cana\u00e1n (Gn. 10:15; 1 Cr. 1:13); muy probablemente el constructor de la ciudad-puerto hom\u00f3nima. 2. Puerto fenicio situado en un peque\u00f1o promontorio que penetra … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de SIDON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n