<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. S\u00eenay, quiz\u00e1s \u00abespinoso\u00bb; el nombre se podr\u00eda relacionar con Sin, la
diosa Luna de los babilonios; gr. Sin\u00e1). <\/p>\n
1. Desierto, que se extiende delante del monte Sina\u00ed, en el cual acamparon los
israelitas cuando recibieron la ley y construyeron el tabern\u00e1culo (Ex. 19:1, 2;
Nm 1:1, 19:3: 4, 14; etc.). Lo m\u00e1s probable es que sea la llanura denominada
er-R\u00e2hah, de unos 3 km de largo y c 1,6 km de ancho, al norte de Ras
ets-Tsaf-tsafeh. <\/p>\n
2. Monte desde el cual Dios dio el Dec\u00e1logo; tambi\u00e9n llamado Horeb,* cuyo
significado es incierto (Dt. 1:2, 6, 19; 4:10; 5:2; 9:8; cf Ex. 19:11, 18, 20,
23; 24:16; 31:18; 34:2, 4, 29, 32; Lv. 7:38; etc.). Los hijos de Israel
llegaron al monte Sina\u00ed despu\u00e9s de recorrer Mara, Elim y Refidim en el 3er mes
despu\u00e9s de su salida de Egipto (Ex. 15:23, 27; 16:1; 17:1; 19:1, 2). Estaba a
una distancia de 11 d\u00edas de viaje de Cades-barnea (Dt. 1:2). Por lo general la
tradici\u00f3n cristiana ha ubicado esta monta\u00f1a en el interior de la Pen\u00ednsula del
Sina\u00ed, donde han sido identificados 2 montes como el Sina\u00ed. Una tradici\u00f3n que
se remonta a Eusebio (s IV d.C.) establece que el Jebel Serbal ser\u00eda la cima
desde la cual se dio la ley. Es una prominencia impresionante, de 2.070 m de
altura, al sur del W\u00e2d\u00ee Feir\u00e2n (identificado generalmente con Refidim). Pero
no hay en sus alrededores ninguna planicie capaz de contener a una multitud m\u00e1s
o menos considerable. La 2\u00aa tradici\u00f3n, que viene de los d\u00edas de Justiniano (s
VI d.C.), identifica al Sina\u00ed con el Jebel Mfs~, el pico sudoriental de una
monta\u00f1a de granito con 2 promontorios. El pico noroccidental, el Ras
ets-Tsaftsafeh, tiene una altura de 1.993 m, y el sudoriental, el Jebel Mfs~,
2.244 m. Mapa V, D-5. <\/p>\n
471. Ras ets-Tsaftsafeh, el probable monte donde se dio la ley. <\/p>\n
Frente al Ras ets-Tsaftsafeh se extiende una amplia llanura que se llama
er-R\u00e2hah, desde la cual se puede ver claramente el monte y en la cual se puede
instalar c\u00f3modamente un gran campamento. No as\u00ed en las otras vertientes, 1104
por no existir espacio para el asentamiento de semejante multitud como era la
israelita. <\/p>\n
Tambi\u00e9n hay que tomar en cuenta que la cima del Jebel M\u00fbs~ es visible s\u00f3lo
desde una zona m\u00e1s bien reducida. Los visitantes modernos que ascienden hasta
la cumbre de ambos picos, y comparan sus detalles geogr\u00e1ficos con la
descripci\u00f3n que se da en el Pentateuco, por lo general se sienten inclinados a
identificar Ras ets-Tsaftsafeh con el monte Sina\u00ed, y casi no pueden entender
por qu\u00e9 el Jebel Mfs~ ha tenido por tantos siglos este honor. <\/p>\n
En el valle (W\u00e2d\u00a7 ed-Deir) que se extiende frente al Jebel Mfs~, se encuentra
el famoso Monasterio de Santa Catalina, fundado por el emperador Justiniano en
el 527 d.C. en honor de una m\u00e1rtir cristiana del mismo nombre, quien muri\u00f3
torturada en la rueda y fue decapitada en Alejandr\u00eda en el 307 d.C. Se
seleccion\u00f3 este lugar para el monasterio, cerca del monte Sina\u00ed, porque la
tradici\u00f3n pretend\u00eda que los \u00e1ngeles habr\u00edan llevado su cuerpo hasta la cima del
Jebel Katherin, una imponente monta\u00f1a de 2.614 m de alto, a unos 3,5 km del
Jebel Mfs~. El monasterio (fig 472), habitado por monjes griegos, posee una de
las mejores bibliotecas del Oriente. All\u00ed descubri\u00f3 Tischendorf en 1844 el
C\u00f3dice Sina\u00edtico, uno de los m\u00e1s antiguos manuscritos de la Biblia, del s IV
d.C. (fig 85). <\/p>\n
472. El Monastereio de Santa Catalina tal como se lo ve desde las laderas del
monte Sina\u00ed. <\/p>\n
Algunos eruditos, que creen que la data de la ley tal como se la describe en el
Pentateuco (Ex. 19:18) estuvo acompa\u00f1ada de actividad volc\u00e1nica, no aceptan la
identificaci\u00f3n del monte Sina\u00ed con ninguna de las monta\u00f1as que se encuentran en
el per\u00edmetro de la Pen\u00ednsula del Sina\u00ed, porque all\u00ed no hay volcanes. Se\u00f1alan
m\u00e1s bien una regi\u00f3n de Madi\u00e1n, al oriente del Golfo de Aqaba, donde se pueden
encontrar volcanes que han estado en actividad en tiempos hist\u00f3ricos. Pero no
hay necesidad alguna de relacionar una erupci\u00f3n volc\u00e1nica con las
manifestaciones divinas ocurridas en la comunicaci\u00f3n del Dec\u00e1logo. Dios, que
maneja todos los recursos de la naturaleza, no necesitaba de un volc\u00e1n para
manifestarse mediante humo y fuego desde la cima del monte. Otros eruditos,
cuyos argumentos en favor de sus opiniones tampoco son convincentes, tratan de
ubicar el monte Sina\u00ed cerca de Cades, o en el monte de Seir al sur del Mar
Muerto. Este Diccionario sostiene que Ras ets-Tsa\u0192tsa\u0192eh tiene las mayores
posibilidades de ser el verdadero monte Sina\u00ed, m\u00e1s que cualquier otro del Asia
sudoccidental. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SINAI<\/a><\/b><\/p>\n SINA\u00cd seg\u00fan la Biblia: Monte que recibe tambi\u00e9n el nombre de Horeb. Los israelitas llegaron a este lugar en el tercer mes despu\u00e9s de su salida de Egipto, cuando hubieron pasado por Mara, Elim, y seguido un trecho de la costa del mar Rojo (\u00c9x. 19:1). <\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Monte que recibe tambi\u00e9n el nombre de Horeb. Los israelitas llegaron a este lugar en el tercer mes despu\u00e9s de su salida de Egipto, cuando hubieron pasado por Mara, Elim, y seguido un trecho de la costa del mar Rojo (\u00c9x. 19:1). <\/p>\n Pasando por el monte Seir hab\u00eda once d\u00edas de marcha desde Horeb a Cades-barnea (Dt. 1:2). Al pie del Sina\u00ed se extend\u00eda una regi\u00f3n des\u00e9rtica, donde el pueblo levant\u00f3 sus tiendas (\u00c9x. 19:2). El monte estaba tan cerca que se pod\u00eda tocar (\u00c9x. 19:12), y su cima se levantaba sobre el campamento (\u00c9x. 19:16, 18, 20). <\/p>\n El Dec\u00e1logo fue promulgado sobre este monte, a cuyo pie fue ratificado el pacto que hac\u00eda de Israel una naci\u00f3n de la que Jehov\u00e1 ser\u00eda el Rey (\u00c9x. 20:1-24:8). Se declara una y otra vez (\u00c9x. 24:12; 31:18; 34:2; Lv. 1:1; 16:1; 25:1; 26:46; 27:34; Nm. 1:1; 9:1) que toda la legislaci\u00f3n que figura entre \u00c9x. 20:1 y Nm. 10 fue decretada sobre el Sina\u00ed, o al pie del monte. <\/p>\n La \u00fanica menci\u00f3n b\u00edblica posterior de alguien que subiera a esta cima se refiere a El\u00edas, que hu\u00eda de la ira de Jezabel (1 R. 19:8).<\/p>\n Seg\u00fan un reducido n\u00famero de autores, el monte Sina\u00ed estar\u00eda en la regi\u00f3n de Seir, pero la postura prevalente lo sit\u00faa entre las eminencias de la pen\u00ednsula del Sina\u00ed. <\/p>\n Una tradici\u00f3n que se remonta a la \u00e9poca de Eusebio de Cesarea, asimila el Sina\u00ed al Serbal, sobre el wadi Feir\u00e3n. La que lo sit\u00faa en el Jebel Musa data s\u00f3lo de la \u00e9poca de Justiniano. <\/p>\n Sin embargo, ello no prueba que la tradici\u00f3n no existiera antes. Las dos opiniones siguen siendo objeto de debate. El Serbal es el m\u00e1s imponente de los dos. <\/p>\n Visible de lejos, se eleva solitario, majestuoso, hasta una altura de 2.050 m., pero no tiene en la base una extensi\u00f3n de desierto que se corresponda con el que recibe el nombre de Sina\u00ed. <\/p>\n El Jebel Musa forma parte de una cresta de granito que mide algo m\u00e1s de 3 Km. de noroeste a sureste. Esta cresta presenta dos cimas: R\u00e3s es-S\u00fbfs\u00e3feh (pico de sauces), en el extremo norte, tiene una altitud de alrededor de 2.000 m. <\/p>\n El Jebel Musa, el Sina\u00ed tradicional, en el extremo sur, alcanza los 2.314 m. Ciertos eruditos, Tischendorf entre ellos, consideran que la meseta del extremo superior del wadi es-Sadad, casi al este del Jebel Musa, fue el emplazamiento del campamento de los israelitas. <\/p>\n Pero \u00e9ste es un espacio demasiado reducido para haber contenido a todo el pueblo. La parte inferior de R\u00e3s es-S\u00fbfs\u00e3feh consiste, en su parte noroccidental, en un escarpado muro. <\/p>\n M\u00e1s abajo de esta pared se extiende la llanura de er-R\u00e3ha, con una superficie ligeramente inferior a 3 km2. Esta llanura, cercana a los wadis esh-Sheikh y ed-Deir, ser\u00eda muy apropiada para un campamento. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SINAI<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Sinai Ver Concordancia (heb. S\u00eenay, quiz\u00e1s \u00abespinoso\u00bb; el nombre se podr\u00eda relacionar con Sin, la diosa Luna de los babilonios; gr. Sin\u00e1). 1. Desierto, que se extiende delante del monte Sina\u00ed, en el cual acamparon los israelitas cuando recibieron la ley y construyeron el tabern\u00e1culo (Ex. 19:1, 2; Nm 1:1, 19:3: 4, 14; … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de SINAI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n