<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Cualquier tienda o morada temporal, especialmente el tabernáculo erigido por
Moisés en el monte Sinaí, la sagrada morada de Dios (Ex. 25:8, 9) y el centro
del culto hebreo por más de 4 siglos, frecuentemente denominada \u00abtabernáculo de
reunión [del testimonio]\u00bb. De acuerdo con el sistema teocrático, Dios era el
supremo Gobernante de Israel, y en el lugar santísimo del tabernáculo aparecía
en forma visible la gloria, símbolo de la presencia divina (25:22; 40:34, 35),
llamada a veces Shekina.* La palabra mishkân se refería a zôhel como residencia
de la gloriosa \u00abPresencia\u00bb del Señor. Ese resplandor visible flotaba sobre el
propiciatorio del arca entre los 2 querubines (25:22). Se construyó el
tabernáculo de acuerdo con el \u00abdiseño\u00bb que Dios le reveló a Moisés en el monte
Sinaí (Ex. 25:9-40; cf He. 8:5; 9:23). Los materiales más voluminosos que se
emplearon en la construcción, como ser la madera y las pieles de animales, se
podían conseguir en las inmediaciones del Sinaí. Los metales preciosos -oro,
plata y bronce-, como asimismo el lino, obviamente los trajo el pueblo desde
Egipto (Ex. 35:21-29; cf 3:22; 12:35, 36). Un cálculo aproximado del precio de
los diferentes materiales, usados en la construcción del tabernáculo, nos
revela que significaba una inversión considerable. El candelabro con sus
lámparas y diversos utensilios se hizo con un talento de oro. Se necesitaron
aproximadamente 6 meses para construir el tabernáculo, tarea que insumió la 2ª
mitad del año después de la salida de Egipto (19:1; 24:18; 34:28; 40:2).<\/p>\n
El tabernáculo propiamente dicho era una tienda cuadrangular, de 30 codos* de
largo, 10 de ancho y 10 de alto. Las dimensiones del conjunto de la estructura
no figuran con exactitud en los registros del Exodo, pero se las puede calcular
sobre la base de los detalles que se dan de las cortinas y las tablas que se
usaron en las paredes del tabernáculo, y de las medidas proporcionales, pero
mayores, del templo de Salomón (1 R. 6:2). La tienda estaba dividida en 2
compartimentos: el 1º conocido como \u00ablugar santo\u00bb (Ex. 28:29), y el 2º como
\u00ablugar santísimo\u00bb, literalmente \u00abel Santo de los Santos\u00bb (26:33, BJ). Este
constituía un cubo de 10 codos por lado, mientras el lugar santo era de 10
codos por 20. El tabernáculo estaba rodeado por un atrio o patio de 50 codos
de ancho por 100 de largo, limitado por cortinas de lino de 5 codos de alto
(27:18). Esta pared de cortinas estaba suspendida por 60 columnas, quizá de
maderas de acacia* (por ser esta la madera usada para los muebles y otras
columnas; cf 26:37) revestidas de plata y sostenidas por pedestales de bronce.
En la parte central del extremo oriental del patio se hallaba la entrada, que
estaba constituida por una cortina especial de 20 codos de largo (27:9-17). En
la mitad oriental del patio, cerca de la entrada, estaba el altar de los
holocaustos (vs 1-8) y el lavacro o lavatorio (30:17-21). El tabernáculo
propiamente dicho ocupaba una posición central en la mitad occidental del
patio. Su entrada también se abría 1124 hacia el oriente. Esta entrada estaba
formada por una cortina de lino suspendida mediante 5 columnas de madera de
acacia, revestidas de oro y sostenidas por pedestales de bronce (26:36, 37).
En el lugar santo, al lado derecho (norte) de la entrada, estaba la mesa de los
panes de la proposición, de madera de acacia revestida de oro (25:23-30). A la
izquierda (sur) estaba el candelabro de 7 brazos, el cual estaba hecho, junto
con sus lámparas y utensilios, de un talento de oro puro (vs 31-40). Delante
del velo que separaba el lugar santo del santísimo (aunque se consideraba que
pertenecía a este último [He. 9:3, 4]), estaba el altar del incienso, también
hecho de madera de acacia revestida de oro puro (Ex. 30:1-10). La entrada al
lugar santísimo era una cortina de lino cubierta de complicados bordados, y
sostenida por 4 columnas (26:31-33). El único objeto que se encontraba en el
lugar santísimo era el arca del pacto, una caja de madera de acacia revestida
de oro puro, cubierta con una tapa conocida como \u00abel propiciatorio\u00bb, en cada
uno de cuyos extremos se hallaba un querubín de oro (25:10-22). La estructura
del tabernáculo estaba formada por paredes de madera, y un techo constituido
por 3 diferentes cubiertas de pieles (26:1-37). En las paredes había 48 tablas
de madera de acacia, de 10 codos de largo por 1,5 de ancho, revestidas de oro.
Se conservaban en su lugar gracias a unas espigas, y estaban afirmadas sobre
pedestales de plata, 2 para cada tabla. Las mantenían unidas unas barras de
madera que las atravesaban de lado a lado; eran 5 por lado. La cubierta
interior, que hacia las veces de cielo raso y colgaba parcialmente por las
paredes, estaba sostenida por esas tablas, y era de lino fino, delicadamente
bordada con querubines, en azul, púrpura y escarlata (vs 1-6). Sobre ésta se
encontraba otra, de pelo de cabras, dividida en 11 secciones de 30 por 4 codos
c\/u. Encima había una 3ª de pieles de carneros (v 14), y otra de pieles de
tejones. En el atrio o patio actuaban los sacerdotes y levitas, de acuerdo con
sus respectivos deberes, para llevar a cabo los servicios religiosos y suplir
las necesidades. Los miembros de la congregación también entraban por la
entrada del atrio para presentar sus sacrificios y confesar sus pecados.<\/p>\n
Durante la conquista de Canaán, el tabernáculo estuvo instalado en Gilgal, el
1er campamento de los hebreos en ese país y el cuartel general de Josué; estaba
cerca de Jericó (Jos. 4:19, 20; 5:9, 10; 10:43; 14:6). Cuando se completó la
conquista, se lo trasladó a Silo, donde permaneció durante el período de los
jueces (Jos. 18:1; 1 S. 1:3) hasta la toma del arca por parte de los filisteos.
Evidentemente, Silo fue destruida y dejó de ser el centro del culto (1 S. 4:3,
11, 21, 22; Sal. 78:60-64; cf Jer. 7:12-14; 26:6, 9). Durante el reinado de
Saúl, el tabernáculo estuvo en Nob (1 S. 21:1, 6), y durante buena parte del
reinado de David y hasta la dedicación del templo* de Salomón, en Gabaón (1 Cr.
16:39; 21:29; 2 Cr. 1:3-6). Cuando el templo se construyó, se trasladó el
tabernáculo, y el arca y los utensilios sagrados fueron ubicados en la nueva
estructura (1 R. 8:4; 2 Cr. 5:5).<\/p>\n
EL TABERNÁCULO<\/p>\n
Para obtener más información acerca de las diversas partes que constituían el
santuario, búsquense en este Diccionario los nombres de cada una de ellas, como
asimismo sus utensilios y muebles. Al pie de esta página se presenta 1125 un
dibujo a escala del plano del tabernáculo, su atrio y su mobiliario. Sus datos
se basan en referencias tomadas de Exodo: pilares (27:17, 18); atrio (27:9);
\u00abcortinas\u00bb (27:9); puerta (27:16); altar del sacrificio (27:1-8); lavatorio
(30:17-21); tabernáculo (cp 26); columnas del lugar santo (26:37); columnas del
lugar santísimo (26:32); 1er velo (26:36); mesa de los panes de la proposición
(25:23-30); candelabro (25:31-40); altar del incienso (30:1-10); 2º velo
(26:31-33); arca con el propiciatorio y los querubines (25:10-22). Con
respecto al ministerio de los sacerdotes y los diversos servicios religiosos
que se llevaban a cabo en el santuario, véanse Sacerdote; Sacrificios y
Ofrendas.<\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: TABERNACULO<\/a><\/b><\/p>\n TABERN\u00c1CULO seg\u00fan la Biblia: (a) Templo port\u00e1til provisional, donde el Se\u00f1or se encontraba con Su pueblo (\u00c9x. 33:7-10).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n (a) Templo port\u00e1til provisional, donde el Se\u00f1or se encontraba con Su pueblo (\u00c9x. 33:7-10).<\/p>\n (b) Santuario port\u00e1til, cuya construcci\u00f3n Dios orden\u00f3 en Sina\u00ed a Mois\u00e9s, y que acompa\u00f1\u00f3 a los israelitas en su peregrinaci\u00f3n por el desierto, y qued\u00f3 despu\u00e9s en pie en la Tierra Prometida hasta el establecimiento del reino en paz bajo Salom\u00f3n.<\/p>\n La importancia del Tabern\u00e1culo queda marcada por la cantidad de cap\u00edtulos que se le dedican en el libro del \u00c9xodo: 25 a 31, constituyendo una tercera parte del libro.<\/p>\n Su objeto era permitir que el Se\u00f1or morara en medio de Su pueblo (\u00c9x. 25:8) y procurar a los hombres pecadores un medio de comuni\u00f3n constante con el Dios santo (\u00c9x. 25:22; 29:42-46). <\/p>\n Efectivamente, hay una inmensa diferencia entre el descenso del Se\u00f1or, rodeado de fuego devorador, con todas las amenazas del Sina\u00ed (\u00c9x. 19:10-22) y por otra parte su morada permanente en medio del campamento (\u00c9x. 40:34-38). <\/p>\n Este cambio se hizo posible gracias al Tabern\u00e1culo y el sistema sacrificial y el sacerdocio que \u00e9ste conllevaba.<\/p>\n En el Tabern\u00e1culo se reproduc\u00edan la imagen y la sombra del santuario celestial. Mois\u00e9s lo construy\u00f3 seg\u00fan el modelo que Dios le hab\u00eda dado en el monte (\u00c9x. 25:9, 40; 26:30; 27:8). <\/p>\n Su ejecuci\u00f3n fue conforme a todo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda ordenado (esto se afirma 18 veces; cfr. \u00c9x. 39:32, 42:43, etc.). No se dej\u00f3 nada en absoluto a la inventiva o iniciativa humanas. Cada uno de los detalles ten\u00eda su importancia y significado espiritual. <\/p>\n La ep\u00edstola a los Hebreos confirma que el santuario hecho de mano del hombre era \u00abimitaci\u00f3n del verdadero\u00bb, establecido por el Se\u00f1or en el cielo (He. 8:2, 4-5; 9:11, 23-24). <\/p>\n El ritual, culto, los sacrificios, el sacerdocio de Aar\u00f3n, son todos tipos y profec\u00edas de la persona, sacrificio y sacerdocio de Cristo, nuestro sumo sacerdote. <\/p>\n Por definici\u00f3n, estos tipos y ordenanzas eran temporales: las vestiduras, utensilios, divisiones del santuario, velo, sacrificios, abluciones, etc., todo esto ha cedido su puesto al culto rendido en esp\u00edritu y en verdad, habiendo todo ello sido cumplido por la venida de Cristo (He. 8:5; 9:1-10; Jn. 4:23-24). <\/p>\n Introducir estas cosas en el culto cristiano, como lo hacen la Iglesia de Roma y sus imitadoras, es confundir los pactos, y volver al Antiguo Pacto, que ya ha quedado abrogado en favor del Nuevo. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: TABERNACULO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Tabernaculo Ver Concordancia Cualquier tienda o morada temporal, especialmente el tabernáculo erigido porMoisés en el monte Sinaí, la sagrada morada de Dios (Ex. 25:8, 9) y el centrodel culto hebreo por más de 4 siglos, frecuentemente denominada \u00abtabernáculo dereunión [del testimonio]\u00bb. De acuerdo con el sistema teocrático, Dios era elsupremo Gobernante de Israel, … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de TABERNACULO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n