<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. Ts\u00f4r, \u00abroca\u00bb; fen. y ugar. Tsr; ac. Tsurru; egip. D3yr; gr. T\u00faros). <\/p>\n
Importante puerto fenicio de la antig\u00fcedad, ubicado a 37 km al sur de Sid\u00f3n.
La ciudad se fund\u00f3 al principio en el continente, y la isla adyacente de la
costa se us\u00f3 s\u00f3lo para las instalaciones portuarias. <\/p>\n
El nombre de \u00e9sta aparece como Ushu en las inscripciones cuneiformes; los
griegos la llamaron Palaityros. A menudo la poblaci\u00f3n de Tiro busc\u00f3 refugio en
la isla rocosa (de unas 57 ha de superficie), y con el tiempo \u00e9sta lleg\u00f3 a ser
el lugar definitivo de su residencia. Mapa VI, B-3. <\/p>\n
El origen de Tiro es desconocido. Aunque se la consideraba una ciudad muy
antigua (Is. 23:7), parece que Sid\u00f3n era m\u00e1s importante al principio, puesto
que se la menciona en los registros b\u00edblicos m\u00e1s antiguos sin Tiro (Gn.10:15;
49:13). Cuando Herodoto la visit\u00f3 (c 450 a.C.), los sacerdotes de Melcart
le dijeron que su ciudad ten\u00eda 2.300 a\u00f1os, pero esto debe de haber sido una
tradici\u00f3n sin fundamento. Figura por 1a vez en los registros egipcios (los
Textos de Execraci\u00f3n*) del s XIX a.C., y m\u00e1s tarde en las Cartas de Amarna,*
que revelan que su rey Abimilki era vasallo de Egipto, as\u00ed como lo eran todos
los pr\u00edncipes de Siria y Palestina en el s XIV a.C. Poco despu\u00e9s recuper\u00f3 su
independencia, pero m\u00e1s tarde la volvi\u00f3 a conquistar el fara\u00f3n Seti I; pero
Egipto la perdi\u00f3 de nuevo, quiz\u00e1 durante el reinado de Rams\u00e9s II. Para los
autores b\u00edblicos era conocida como una fortaleza desde los d\u00edas de Josu\u00e9, y de
all\u00ed en adelante (Jos.19:29; 2 S. 24:7). No se la asign\u00f3 a tribu alguna, y
nunca perteneci\u00f3 a Israel. <\/p>\n
Hiram, el rey de Tiro, mantuvo relaciones amistosas con David y Salom\u00f3n, y le
proporcion\u00f3 a ambos reyes materiales de construcci\u00f3n y obreros especializados
para la erecci\u00f3n de sus palacios y del templo (2 S. 5:11; 1 R.5:1-6; 9:10-14; 1
Cr. 14: 1; 2 Cr. 2:3-16). Los experimentados marinos de Tiro tambi\u00e9n le
ayudaron a Salom\u00f3n a llevar a cabo sus expediciones mar\u00edtimas a Ofir y Tarsis
(1 R. 9:26- 28; 10:22). Estas relaciones amistosas continuaron, a lo menos por
un tiempo, incluso despu\u00e9s de la escisi\u00f3n del reino, de lo cual da testimonio
el matrimonio del pr\u00edncipe Acab de Israel con Jezabel, una princesa tiria
(16:31). Por aquellos a\u00f1os, algunos colonos tirios fundaron Cartago en la
costa de T\u00fanez. Con el correr del tiempo esta ciudad se hizo tan poderosa que
lleg\u00f3 a ser una seria rival de Roma y casi la sobrepuj\u00f3. <\/p>\n
512. Mapa de Tiro y sus alrededores. <\/p>\n
1166 Los gobernantes tirios, dado que eran pr\u00edncipes mercaderes, no se
interesaban en la guerra (ls. 23:8), comerciaban con todos los pa\u00edses de la
cuenca del Mediterr\u00e1neo, y m\u00e1s adelante con naciones ubicadas m\u00e1s all\u00e1 de ese
mar. Sus principales productos eran telas te\u00f1idas de p\u00farpura, objetos de vidrio
y metal, pero tambi\u00e9n vend\u00edan esclavos (entre ellos, hebreos; Ez. 27:13; Am.
1:9; Jl. 3:5,6) y productos de otros pa\u00edses. Su riqueza despert\u00f3 la envidia de
naciones amantes de la guerra, y a menudo se vieron envueltos en conflictos que
no deseaban. Cuando los asirios aparecieron en Siria en el s IX a.C., los
tirios se libraron de Asurnasirpal II (884-859 a.C.) por medio del pago de un
tributo. Su hijo Salmanasar III (859-824 a.C.), Adad-nirari III (810-782 a.C.)
y Tiglat- pileser III (745-727 a.C.) informan que tambi\u00e9n recibieron tributos
de Tiro. De acuerdo con Josefo, Salmanasar V (727-722 a.C.), de quien no se
han encontrado registros cuneiformes hasta ahora, se apoder\u00f3 de la Tiro
continental y asedi\u00f3 la ciudad mar\u00edtima, sin poder tomarla. Otros intentos de
apoderarse de la isla los hicieron Senaquerib (705-681 a.C.), Esar-had\u00f3n
(681-669 a.C.) y Asurbanipal (669-627? a.C.). Senaquerib y Asurbanipal se
conformaron con conquistar la ciudad continental (=Ush\u00fb), pero Esar-had\u00f3n
pretendi\u00f3 haber tomado la isla (fig 193). Otro gran intento se produjo cuando
Nabucodonosor siti\u00f3 la ciudad mar\u00edtima durante 13 a\u00f1os sin poder someterla,
aunque logr\u00f3 apoderarse de la Tiro continental. Las profec\u00edas de Ezequiel se
refieren a este asedio infructuoso (Ez. 26:1-14; 29:18). Finalmente se lleg\u00f3
a una transacci\u00f3n: Nabucodonosor le permiti\u00f3 a Tiro conservar su reino y su
condici\u00f3n de estado semiindependiente bajo la supervisi\u00f3n de un comisionado
babilonio encargado de verificar que la ciudad pagara regularmente un tributo
(para incrementar las arcas de Babilonia), y que \u00e9ste fuera proporcional a
sus ganancias. <\/p>\n
Parece que la ciudad continental no fue reconstruida en ese entonces, aunque la
poblaci\u00f3n edificada sobre la isla continu\u00f3 floreciendo durante el per\u00edodo
persa, y aparentemente gozaba de una gran independencia. Cuando \u00e9sta, confiada
en su aislamiento y en su car\u00e1cter de inexpugnable, no quiso someterse a
Alejandro despu\u00e9s de la batalla de Isos (333 a.C.), \u00e9ste la siti\u00f3. Construy\u00f3 un
terrapl\u00e9n que iba del continente a la isla, para lo cual us\u00f3 los escombros de
la ciudad vieja, con lo que se cumplieron las profec\u00edas de Ezequiel (26:12).
Siete meses despu\u00e9s de llegar a Tiro, Alejandro lanz\u00f3 contra ella un ataque
concertado anfibio y terrestre durante el cual su ej\u00e9rcito de tierra, que
avanzaba sobre el terrapl\u00e9n reci\u00e9n construido, se uni\u00f3 con las fuerzas
mar\u00edtimas, de manera que por todas partes se invadieron las costas de la isla.
La ciudad fue tomada y destruida, perecieron sus nobles y los habitantes
sobrevivientes fueron vendidos como esclavos. Aunque la ciudad se recuper\u00f3
despu\u00e9s, nunca m\u00e1s alcanz\u00f3 su antigua gloria. En el 198 a.C. se la incorpor\u00f3
al reino de los Sel\u00e9ucidas, pero m\u00e1s tarde goz\u00f3 de cierta independencia, que se
respet\u00f3 cuando Pompeyo tom\u00f3 Siria en el s I a.C. <\/p>\n
Cristo visit\u00f3 la regi\u00f3n de Tiro durante su ministerio en Galilea (Mt. 15:21-28;
Mr. 7:24-31), y entre sus oyentes se encontraba de vez en cuando gente de Tiro
(Mr. 3:8; Lc. 6:17). Exist\u00eda una iglesia cristiana en esa ciudad en d\u00edas de
los ap\u00f3stoles, la cual visit\u00f3 Pablo cuando regresaba a Jerusal\u00e9n de su 3er
viaje misionero (Hch. 21:3-6). Los cruzados se apoderaron de ella en el 1124
d.C., pero la perdieron a manos de los sarracenos en el 1291 d.C., quienes la
destruyeron casi por completo. Desde ese entonces s\u00f3lo una peque\u00f1a comunidad
musulmana ha vivido all\u00ed en compa\u00f1\u00eda de unos pocos cristianos. Sus casas se
encuentran en parte en el sector norte de la antigua isla, y en parte en el
terrapl\u00e9n construido por Alejandro, el que como consecuencia de la arena que se
ha ido acumulando a ambos lados, ha adquirido una amplitud de unos 800 m (fig
512). El nombre actual de la ciudad es Ts\u00fbr. Sus ruinas visibles son de la
\u00e9poca bizantina, pero las excavaciones han descubierto ruinas romanas y
anteriores. Parte de la costa occidental ha sido erosionada por el mar, y se
pueden ver debajo del agua los restos de antiguos edificios, como asimismo
muchas columnas y otros bloques de piedra. 1167 La peque\u00f1a bah\u00eda de pescadores
que existe en la actualidad en ese lugar (fig 425), en el sector septentrional
de la isla, est\u00e1 ubicada en el sitio donde se encontraba el antiguo muelle de
Sid\u00f3n. Del as\u00ed llamado muelle de Egipto en el sur se pueden ver todav\u00eda
algunos rompeolas y accesos medio sumergidos (fig 513). <\/p>\n
V\u00e9ase Etbaal. <\/p>\n
Bib.: FJ-AJ viii.3.1; ii.44; ix.14.2; ANET 276b, 280b, 281b, 283\u00aa, 287b, 300b;
290a; FJ-AA i.21. <\/p>\n
513. Remanente de los antiguos pilares del muelle en la costa de Tiro. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: TIRO<\/a><\/b><\/p>\n TIRO seg\u00fan la Biblia: \u00abroca\u00bb. \u00abroca\u00bb. Los historiadores y ge\u00f3grafos de la antig\u00fcedad afirman que la ciudad antigua se hallaba sobre el continente. Para protegerse contra los invasores, fue trasladada a una isla rocosa separada de la ciudad antigua por un brazo de mar. De ah\u00ed proviene el nombre de Tiro: roca. <\/p>\n Los autores antiguos hacen frecuentemente alusi\u00f3n a su posici\u00f3n en medio de las aguas (\u00c9x. 26:17; 27:32). La ciudad continental recibi\u00f3 entonces el nombre de Palaetyrus: la antigua Tiro. Los textos sagrados que mencionan simult\u00e1neamente a Tiro y a Sid\u00f3n sit\u00faan a Tiro antes que a su rival; Israel se hallaba m\u00e1s cercana a Tiro que a Sid\u00f3n, y Tiro no dejaba de cobrar m\u00e1s y m\u00e1s importancia. <\/p>\n Era ya una ciudad fuerte en tiempos de Josu\u00e9 (Jos. 19:29), situada en la frontera con Aser. No fue asignada a ninguna tribu de Israel. Hiram, tambi\u00e9n llamado Huram, rey de Tiro, mantuvo relaciones amistosas con David y Salom\u00f3n. <\/p>\n Suministr\u00f3 materiales para la construcci\u00f3n del palacio de David (2 S. 5:11; 1 R. 5:1; 1 Cr. 14:1); tambi\u00e9n para la construcci\u00f3n del Templo de Salom\u00f3n y otros edificios (1 R. 9:10-14; 2 Cr. 2:3-16). Un artesano fundidor muy diestro, tambi\u00e9n llamado Hiram, hijo de madre israelita y de padre tirio, llev\u00f3 a cabo los trabajos de arte del Templo (1 R. 7:13, 14, 40, 45).<\/p>\n Los tirios, naci\u00f3n pac\u00edfica, fabricaban tinturas de p\u00farpura, objetos de metal y de vidrio, y se enriquec\u00edan con el comercio mar\u00edtimo con los pueblos m\u00e1s alejados (cfr. 1 R. 9:28). Los mercaderes tirios eran comparables a pr\u00edncipes (Is. 23:8). En el siglo IX a.C., una colonia de tirios fund\u00f3 Cartago, que durante mucho tiempo rivaliz\u00f3 con Roma.<\/p>\n A pesar de su pac\u00edfico esp\u00edritu, Tiro sufri\u00f3 los rigores de la guerra. Hacia el a\u00f1o 724 a.C., Salmansar V, rey de Asiria, recibi\u00f3 la sumisi\u00f3n de la ciudad continental y asedi\u00f3 la mar\u00edtima. Muri\u00f3 en el a\u00f1o 722 sin haber podido apoderarse de ella (Ant. 9:14, 2). <\/p>\n Su sucesor, Sarg\u00f3n, logr\u00f3 tomarla. En esta \u00e9poca ya no hab\u00eda relaciones amistosas entre Tiro e Israel. La imp\u00eda Jezabel, mujer de Et-baal, rey de Tiro, se hab\u00eda casado con Acab, rey de Israel. Hizo todo lo que estaba en su mano para introducir en Israel el corrompido paganismo de su patria (1 R. 16:31-33; 18:4, 19, v\u00e9anse BAAL, DIVINIDADES PAGANAS), y fue muerta por orden de Jeh\u00fa, que hizo adem\u00e1s exterminar a toda su descendencia (2 R. 9:30-37, 14-26; 10:1-14 ss.). <\/p>\n Por otra parte, los profetas acusan a Tiro de haber entregado israelitas a los edomitas (Am. 1:9), haber robado sus bienes, y vendido a israelitas como esclavos a los griegos (Jl. 3:5, 6). Esar-had\u00f3n asedi\u00f3 Tiro, y la hizo tributaria. En el a\u00f1o 664 a.C. se someti\u00f3 a Assurbanipal. Un siglo m\u00e1s tarde, los pr\u00f3speros mercaderes tirios comerciaban con todas las regiones del mundo conocido (\u00c9x. 27). <\/p>\n Jerem\u00edas profetiz\u00f3 que Nabucodonosor, rey de Babilonia, se apoderar\u00eda de Tiro (Jer. 27:1-11). El profeta Ezequiel lanz\u00f3 una c\u00e9lebre profec\u00eda contra Tiro (Ez. 26:1-28:19; 29:18-20). Estas predicciones de Jerem\u00edas y de Ezequiel tienen que ver especialmente con el asedio de Tiro por parte de Nabucodonosor, que dur\u00f3 trece a\u00f1os, del 585 al 573 a.C. (Contra Api\u00f3n 1:21). Se desconoce si Nabucodonosor se apoder\u00f3 realmente de las dos ciudades. <\/p>\n Posiblemente s\u00ed logr\u00f3 apoderarse de la mar\u00edtima (cfr. Is. 26), pero s\u00f3lo despu\u00e9s que los tirios hubieran puesto a salvo sus riquezas por mar (cfr. Ez. 29:18-20). En el a\u00f1o 332 a.C., despu\u00e9s de un asedio de siete meses, la ciudad insular cay\u00f3 en poder de Alejandro Magno, que construy\u00f3 un dique uniendo la ciudad con tierra. La ciudad continental desapareci\u00f3 totalmente, por cuanto todas sus ruinas fueron usadas para la construcci\u00f3n de este dique. La ciudad insular se recuper\u00f3 despu\u00e9s de esta conquista, y es mencionada posteriormente como \u00abciudad libre\u00bb en diversas obras de tiempos posteriores.<\/p>\n El Se\u00f1or Jes\u00fas fue una vez a los territorios de Tiro y Sid\u00f3n (Mt. 15:21-28; Mr. 7:24-31), cuyos habitantes buscaron beneficiarse varias veces de Su ministerio (Mr. 3:8; Lc. 6:17). Jes\u00fas afirm\u00f3 que las ciudades paganas eran menos culpables que las localidades galileas, que hab\u00edan tenido tantas ocasiones de o\u00edr Su predicaci\u00f3n y de ver Sus milagros (Mt. 11:21, 22; Lc. 10:13, 14).<\/p>\n En Tiro surgi\u00f3 una comunidad cristiana, que fue visitada por Pablo (Hch. 21:3-6). El c\u00e9lebre Or\u00edgenes, que muri\u00f3 hacia el a\u00f1o 254 d.C., fue sepultado en la bas\u00edlica cristiana de Tiro. En el a\u00f1o 323, Eusebio, historiador de la iglesia y obispo de Cesarea, pronunci\u00f3 el serm\u00f3n de consagraci\u00f3n de la nueva gran bas\u00edlica erigida por el obispo Paulino.<\/p>\n Los musulmanes se apoderaron de Tiro en el a\u00f1o 638; los Cruzados, en 1124. El emperador Barbarroja fue sepultado all\u00ed. Cuando los Cruzados perdieron la ciudad, apenas si qued\u00f3 otra cosa que piedras sueltas, que sirvieron para las construcciones de Beirut, Acre y Jafa. <\/p>\n Tiro pose\u00eda dos puertos: uno al noreste de la isla, llamado sidonio porque miraba hacia Sid\u00f3n; el otro, al sur, se llamaba puerto egipcio. El espig\u00f3n construido por Alejandro contin\u00faa existiendo. Mide alrededor de 800 m. La mayor parte de las ruinas, incluyendo las de la catedral, datan de la \u00e9poca de las Cruzadas. <\/p>\n Un acueducto llevaba agua del continente a la Tiro insular, procedente de las fuentes de Ras-el-A\u00een. Las profec\u00edas de Jerem\u00edas y de Ezequiel acerca de Tiro se cumplieron. El emplazamiento de la antigua ciudad est\u00e1 deshabitado. <\/p>\n El espig\u00f3n de Alejandro y la acumulaci\u00f3n de arenas han transformado la primitiva isla en una pen\u00ednsula. Hay una peque\u00f1a localidad que lleva el nombre \u00e1rabe de Sour, que se levanta en la uni\u00f3n de la isla con el istmo. Palaetyrus, la ciudad continental, ha desaparecido casi enteramente. Apenas si quedan algunos hipogeos. El monumento que lleva el nombre de Hiram, aunque es muy antiguo, no es, seguramente, el sepulcro del soberano contempor\u00e1neo de Salom\u00f3n.<\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: TIRO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Tiro Ver Concordancia (heb. Ts\u00f4r, \u00abroca\u00bb; fen. y ugar. Tsr; ac. Tsurru; egip. D3yr; gr. T\u00faros). Importante puerto fenicio de la antig\u00fcedad, ubicado a 37 km al sur de Sid\u00f3n. La ciudad se fund\u00f3 al principio en el continente, y la isla adyacente de la costa se us\u00f3 s\u00f3lo para las instalaciones portuarias. … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de TIRO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Ciudad fenicia cuyo origen se pierde en la m\u00e1s remota antig\u00fcedad (Is. 23:5-18; Ant. 8:3, 1). Seg\u00fan los datos b\u00edblicos, la fundaci\u00f3n de Tiro es posterior a la de Sid\u00f3n, aunque la sobrepas\u00f3 en importancia. Un texto de Herodoto permite situar la fundaci\u00f3n de Tiro alrededor del a\u00f1o 2750 a.C. (Herodoto 2:44). <\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Ciudad fenicia cuyo origen se pierde en la m\u00e1s remota antig\u00fcedad (Is. 23:5-18; Ant. 8:3, 1). Seg\u00fan los datos b\u00edblicos, la fundaci\u00f3n de Tiro es posterior a la de Sid\u00f3n, aunque la sobrepas\u00f3 en importancia. Un texto de Herodoto permite situar la fundaci\u00f3n de Tiro alrededor del a\u00f1o 2750 a.C. (Herodoto 2:44). <\/p>\n