<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Abominaci\u00f3n; asqueroso, cosa detestable. Aparecen cognados de este vocablo \u00fanicamente en fenicio y en el arameo del t\u00e1rgum. La palabra aparece 117 veces en todos los per\u00edodos. <\/p>\n
Primero, toebah define a las personas y los objetos como esencialmente \u00fanicos en el sentido de ser \u00abpeligrosos\u00bb, \u00absiniestros\u00bb, \u00abrepulsivos\u00bb y \u00ababominables\u00bb desde la perspectiva de otros. Este significado lo vemos por primera vez en Gn 43.32: \u00abLos egipcios no pueden comer pan con los hebreos, lo cual es abominaci\u00f3n a los egipcios\u00bb. Debido a sus diferencias culturales o sociales, a los egipcios les repugnaba comer pan con extranjeros (cf. Gn 46.34; Sal 88.8). Otra ilustraci\u00f3n clara de este choque fundamental de voluntades aparece en Pr 29.27: \u00abAbominaci\u00f3n es a los justos el hombre inicuo; y abominaci\u00f3n es al imp\u00edo el de caminos rectos\u00bb. Al referirse a Dios, el t\u00e9rmino adquiere un matiz particular: describe a personas, cosas, hechos, relaciones y caracter\u00edsticas que le son \u00abdetestables\u00bb o \u00ababominables\u00bb porque son contrarias a su naturaleza. Dios abomina lo que tiene que ver con muerte e idolatr\u00eda: \u00abNada abominable comer\u00e1s\u00bb (Dt 14.3). Los que tienen h\u00e1bitos que Dios aborrece tambi\u00e9n le son detestables: \u00abLa mujer no llevar\u00e1 ropa de hombre, ni el hombre se pondr\u00e1 vestidos de mujer, porque el que hace esto es una abominaci\u00f3n para Yahveh tu Dios\u00bb (Dt 22.5 bj). Lo contrario de toebah son reacciones como \u00abdeleite\u00bb y \u00abamor\u00bb (Pr 15.8, 9 lba). <\/p>\n
En segundo lugar, toebah se usa en algunos contextos para describir pr\u00e1cticas y objetos paganos: \u00abLas esculturas de sus dioses quemar\u00e1s en el fuego; no codiciar\u00e1s plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1 tu Dios; y no traer\u00e1s cosa abominable a tu casa\u00bb (Dt 7.25, 26). En otros contextos, toebah describe repetidos fracasos en la observaci\u00f3n de los reglamentos divinos: \u00abPorque vuestro tumulto es mayor que el de las naciones que os rodean, porque no os hab\u00e9is conducido seg\u00fan mis decretos ni hab\u00e9is observado mis normas, y ni siquiera os hab\u00e9is ajustado a las normas de las naciones que os rodean \u2026 a causa de todas tus abominaciones\u00bb (Ez 5.7, 9 bj). Toebah puede representar los propios cultos paganos, como en Dt 12.31, o el pueblo que los practica: \u00abPorque todo el que hace estas cosas es una abominaci\u00f3n para Yahveh tu Dios y por causa de estas abominaciones desaloja Yahveh tu Dios a esas naciones delante de ti\u00bb (Dt 18.12 bj). Por otro lado, si los israelitas son culpables de tales idolatr\u00edas, su fin ser\u00e1 peor que el cautiverio: ser apedreados hasta la muerte (Dt 17.2\u20135). <\/p>\n
En tercer lugar, toebah se usa en la esfera de la jurisprudencia y de las relaciones familiares y tribales. Ciertos actos o caracter\u00edsticas destruyen la armon\u00eda social y familiar; a estos actos y a las personas que los practican se les aplica el t\u00e9rmino toebah: \u00abSeis cosas hay que aborrece Jahveh, y siete son abominaci\u00f3n para su alma: ojos altaneros, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente, coraz\u00f3n que fragua planes perversos \u2026 y el que siembra pleitos entre los hermanos\u00bb (Pr 6.16\u201319 bj). Dios dice: \u00abAbominaci\u00f3n a los hombres [es] el escarnecedor\u00bb (Pr 24.9), porque siembra su amargura entre el pueblo de Dios, quebrantando la unidad y la armon\u00eda. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: ABOMINACION<\/a><\/b><\/p>\n ABOMINACI\u00d3N seg\u00fan la Biblia: Esta palabra se usa en el AT en referencia a cualquier iniquidad tal como es considerada por Dios.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Esta palabra se usa en el AT en referencia a cualquier iniquidad tal como es considerada por Dios. Tambi\u00e9n designa lo que no era apropiado para el servicio de Dios, como animales con taras presentados como sacrificio. <\/p>\n Indica el sentimiento de repulsi\u00f3n que provocaba cualquier acto en contra del sistema religioso establecido. De esto \u00faltimo tenemos un ejemplo en que para los egipcios era abominaci\u00f3n comer con los hebreos (Gn. 43:32). <\/p>\n El mismo servicio religioso ven\u00eda a ser una abominaci\u00f3n a Dios al caer en una mera observancia externa o al asociarse con la iniquidad (Is. 1:13; Pr. 28:9). Pero es espec\u00edficamente la idolatr\u00eda que es declarada abominaci\u00f3n para Jehov\u00e1. <\/p>\n Los mismos \u00eddolos son designados as\u00ed (2 R. 23:13; Is. 44:19); en Ez. 8 vemos la secreta pr\u00e1ctica de la idolatr\u00eda, y la gran abominaci\u00f3n de introducirla en el atrio mismo de la casa del Se\u00f1or. Esta palabra se usa en pocas ocasiones en el NT, y se aplica entonces a la maldad de manera general (p. ej., Lc. 16:15; Ap. 17:4).<\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: ABOMINACION<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Abominacion Ver Concordancia Abominaci\u00f3n; asqueroso, cosa detestable. Aparecen cognados de este vocablo \u00fanicamente en fenicio y en el arameo del t\u00e1rgum. La palabra aparece 117 veces en todos los per\u00edodos. Primero, toebah define a las personas y los objetos como esencialmente \u00fanicos en el sentido de ser \u00abpeligrosos\u00bb, \u00absiniestros\u00bb, \u00abrepulsivos\u00bb y \u00ababominables\u00bb desde … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de ABOMINACION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n