{"id":15276,"date":"2022-10-15T17:09:50","date_gmt":"2022-10-15T22:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-castigo\/"},"modified":"2022-10-15T17:09:50","modified_gmt":"2022-10-15T22:09:50","slug":"significado-biblico-de-castigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-castigo\/","title":{"rendered":"Significado B\u00edblico de CASTIGO"},"content":{"rendered":"<p>  <\/p>\n<h2>Significado de Castigo<\/h2>\n<p> Ver Concordancia <\/p>\n<p> Traducci\u00f3n del: 1. Heb. nega{, se emplea simb\u00f3licamente para referirse a la <br \/>aflicci\u00f3n (Sal. 89:32), y que en sentido literal probablemente sea pestilencia <br \/>o plaga (Sal. 91:10). 2. Heb. biqq\u00f4reth, \u00abazotados\u00bb (Lv. 19:20). 3. Heb. <br \/>sh\u00f4t, \u00abazote\u00bb (ls. 10:26; 28:15, 18), t\u00e9rmino que se usa para referirse al <br \/>castigo que Dios inflige a los malvados y tambi\u00e9n a la maledicencia (Job 5:21). <br \/> Una palabra relacionada con \u00e9sta, sh\u00f4t\u00e9t, se emplea en forma figurada respecto <br \/>a los cananeos como fuente de dificultades para Israel (Jos. 23:13). 4. Heb. <br \/>m\u00fbs\u00e2r, \u00abcastigo\u00bb, \u00abcorrecci\u00f3n\u00bb. 5. Gr. d\u00edk, \u00abpena\u00bb, \u00abcastigo\u00bb. 6. Gr. <br \/>ekd\u00edkses, \u00abretribuci\u00f3n\u00bb, \u00abvenganza\u00bb, \u00abcastigo\u00bb. 7. Gr. paid\u00e9ia, \u00abdisciplina\u00bb. <br \/> 8. Gr. m\u00e1stix, \u00abazote\u00bb griego. 9. Gr. fragu\u00e9llion (del lat. flagellum), <br \/>\u00abazote\u00bb romano. Este se relaciona con el verbo gr. fragell\u00f3\u00c7 (del lat. <br \/>flagello). 10. Gr. plegu, \u00abazote\u00bb, \u00abplaga\u00bb. <\/p>\n<p>Se usaba un l\u00e1tigo o azote para administrar un severo castigo, o para infligir <br \/>tortura. Por lo com\u00fan, la pena se aplicaba en la espalda. La ley de Mois\u00e9s <br \/>permit\u00eda un m\u00e1ximo de 40 azotes (Dt. 25:2, 3). Posteriormente los jud\u00edos lo <br \/>redujeron a 39 (2 Co. 11:24) para no transgredir la ley en caso de que hubiera <br \/>error en la cuenta de ellos. Entre otras cosas, en d\u00edas de Salom\u00f3n se usaron <br \/>azotes para castigar a los israelitas mal dispuestos a realizar trabajos <br \/>forzados (1 R. 12:11, 14). Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes ech\u00f3 mano de este medio para <br \/>obligar a los jud\u00edos a comer carne de cerdo (2 Mac. 6:30; 7:1). En tiempos de <br \/>Cristo los jud\u00edos aplicaban este castigo por la violaci\u00f3n de la ley ceremonial, <br \/>para el que no hab\u00eda fundamento alguno en el Pentateuco. Los delitos de menor <br \/>cuant\u00eda los establec\u00eda la sinagoga (Mt. 10:17; 23:34) y los de mayor <br \/>importancia el Sanedr\u00edn (Hch. 5:40). En estos casos, la pena se aplicaba por <br \/>medio de varas (2 Co. 11:25) o azotes (Hch. 22:24; He. 11:36). 218 <\/p>\n<p>Los azotes m\u00e1s comunes eran de 3 cuerdas: una, de cuero de buey; las otras 2, <br \/>de asno. A las cuerdas del azote romano se les adosaban trozos de metal o de <br \/>hueso para aumentar el sufrimiento infligido. Se lo usaba no s\u00f3lo como medio <br \/>de castigo, sino tambi\u00e9n para extraer confesiones e informaci\u00f3n (Hch. 22:24). <br \/>Los condenados a muerte a menudo recib\u00edan azotes antes de morir, como en el <br \/>caso de Jes\u00fas (Mt. 27:26; Mr. 15:15; Jn. 19:1). Se desnudaba a la v\u00edctima <br \/>hasta la cintura, generalmente se la ataba a un poste (con las 2 manos unidas) <br \/>y se le flagelaba la espalda con golpes lacerantes. Eusebio nos cuenta que los <br \/>m\u00e1rtires de Esmirna, torturados c 155 d. C., recibieron un castigo tan brutal <br \/>que las venas, los tendones y los m\u00fasculos quedaron a la vista, y hasta los <br \/>intestinos resultaron visibles. Las leyes porciana y valeriana prohib\u00edan que <br \/>se azotara a los ciudadanos romanos; y Pablo, como tal, sac\u00f3 partido de esta <br \/>excepci\u00f3n (Hch. 22:25-37). Pero no proteg\u00edan ni a los extranjeros, ni a los <br \/>esclavos ni a los libertos que no eran ciudadanos romanos. Algunos inicuos <br \/>gobernadores del imperio, como Floro, por ejemplo, se preocupaban muy poco de <br \/>los privilegios de los ciudadanos romanos de provincia, y los hac\u00edan azotar a <br \/>pesar de las prohibiciones de la ley. V\u00e9ase Golpe. <\/p>\n<p>De los anales judiciales hebreos se extraen las siguientes penas: a. Esclavitud <br \/>({abd\u00fbt; Ex. 21:2; 22:2, 3). b. Multa (qenas; Ex. 21:32, 35, 36; 22:6-8,14, <br \/>15; Dt. 22:13-21, 28, 29). c. Destierro (g\u00e2l\u00fbth; Ex. 21:13; Nm. 35:26-28). d. <br \/>Flagelaci\u00f3n (malq\u00fbt; Dt. 25:1-3). e. Ley del tali\u00f3n ({ayin, tajat {ayin; Dt. <br \/>19:16-21). f. Pena capital (jiyy\u00fb m\u00eet\u00e2h; Dt. 17:12; 13:6-10; Nm. 35:31-33). <br \/>Los delitos castigados con la pena de muerte inclu\u00edan el\/la: adulterio (Lv. <br \/>20:10; 21:9; Dt. 22:23, 24), relaci\u00f3n sexual contra natura (Lv. 20:13, 15, 16), <br \/>incesto (Lv. 18:7; 20:11, 12, 14), profanaci\u00f3n del s\u00e1bado (Nm. 15:32-36), <br \/>blasfemia (Lv. 24:10-16), idolatr\u00eda (Lv. 20:2; Dt. 13:7-18; 17: 2-5, 18:20), <br \/>magia (Lv. 20:1-6, 27), cr\u00edmenes contra los padres (Ex. 21:15; Lv, 20:9; Dt. <br \/>21:18-21), secuestro (Ex. 21:16) y asesinato (Ex. 21:20). <\/p>\n<p>Bib.: EC-HE iv.15; Livio x.9; FJ-GJ ii.14.9. <\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/castigo\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: CASTIGO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Significado de Castigo Ver Concordancia Traducci\u00f3n del: 1. 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