<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
En la literatura b\u00edblica, t\u00e9rmino que expresa 2 conceptos generales: A.
\u00abHonor\u00bb, \u00abalabanza\u00bb, \u00abestima\u00bb: las cualidades que producen honor o provocan
admiraci\u00f3n. B. \u00abBrillo\u00bb que emana de un ser u objeto radiante y que lo rodea;
\u00abesplendor\u00bb. En la RVR se traducen como \u00abgloria\u00bb diversas palabras hebreas y
griegas; aunque la mayor\u00eda de ellas se usa pocas veces, sus significados son lo
suficientemente cercanos a los conceptos de la palabra espa\u00f1ola como para ser
f\u00e1cilmente comprensibles en el contexto. <\/p>\n
En el AT \u00abgloria\u00bb es, en la mayor\u00eda de los casos, traducci\u00f3n del heb. k\u00e2b\u00f4d.
Como deriva de la ra\u00edz verbal kbd, \u00abser pesado [grave]\u00bb, en su uso primario el
t\u00e9rmino indica \u00abpeso\u00bb y \u00abval\u00eda\u00bb, y por tanto \u00abestima\u00bb, \u00abhonor\u00bb, \u00abhonra\u00bb,
\u00abadmiraci\u00f3n\u00bb (Dt. 5:24; Nm. 24:11; etc.). En algunos textos est\u00e1 ligado al
honor y a la majestad que provienen de altos cargos o de la realeza (Gn. 45:13;
Est. 1:4; etc.), o el honor que resulta de la riqueza (Est. 5:11; Job 19:9).
En los pasajes que hablan de la alabanza 496 que se ofrece a Dios, el t\u00e9rmino
\u00abgloria\u00bb se puede referir al honor y la estima que sus adoradores le atribuyen
(1 Cr. 16:28, 29; Sal. 29:1, 2; etc.). Ocasionalmente k\u00e2b\u00f4d designa aquellos
atributos o aquellas caracter\u00edsticas que producen estima o admiraci\u00f3n. Por
ejemplo, cuando Mois\u00e9s pidi\u00f3 ver la gloria de Dios (Ex. 33:18), su respuesta
indic\u00f3 que consideraba las virtudes y gracias de su car\u00e1cter como su \u00abgloria\u00bb
especial (33:19; 34:6, 7). <\/p>\n
El t\u00e9rmino tambi\u00e9n se usa para referirse a la \u00abriqueza\u00bb y las propiedades
personales (Gn. 31:1), como as\u00ed al honor y estima que resulta de tal riqueza.
Tambi\u00e9n k\u00e2b\u00f4d aparece en contextos que hablan del brillo y de la luz
resplandeciente que acompa\u00f1a la presencia de Dios (Ex. 24:16, 17; Ez. 10:4;
etc.). <\/p>\n
Hay otras palabras hebreas que se usan espor\u00e1dicamente como \u00abgloria\u00bb. Entre
ellas, las m\u00e1s frecuentes son: 1. Hadar, un sin\u00f3nimo cercano a k\u00e2b\u00f4d. Se la ha
traducido como \u00abgloria\u00bb (Sal. 90:16; Is. 5:14), \u00abresplandor\u00bb (Is. 2:10, 19,
21), \u00abhonra\u00bb (Sal. 8:5) \u00abhonor\u00bb (Pr. 31:25) y \u00abalabanza\u00bb (Mi. 2:9). 2. H\u00f4d,
otro sin\u00f3nimo de k\u00e2b\u00f4d; generalmente denota \u00abesplendor\u00bb, \u00abmajestad\u00bb. Se la
traduce en la RVR como \u00abgloria\u00bb (1 Cr. 29:25; Sal. 104:1), \u00abhonor\u00bb (1 Cr.
29:11; Pr. 5:9), \u00abhonra\u00bb (Sal. 21:5; Dn. 11:21), \u00abmagnificencia\u00bb (Sal. 145:5),
\u00abmajestad\u00bb (Job 37:22), \u00abdignidad\u00bb (Nm. 27:20) y \u00abalabanza\u00bb (Sal. 96:6). 3.
Tseb\u00ee, que generalmente enfatiza una gloria y honor que provoca admiraci\u00f3n u
orgullo (\u00abgIoria\u00bb, Is. 23:9; 24:16; Ez. 26:20; \u00abhermosura\u00bb, Is. 13:19; 28:1, 4;
\u00abhermosa\u00bb, Ez. 20:6, 15; \u00abdeseable\u00bb, Ez. 25:9: etc.). 4. Tif ereth, \u00abhonor\u00bb,
que a menudo enfatiza lo que es bello: sin embargo, con frecuencia el t\u00e9rmino
se refiere meramente a lo que se aprecia especialmente. Se traduce por
\u00abgloria\u00bb (1 Cr. 29:11; Is. 63:12; Sal. 78:61, 89:17; etc.), \u00abgIorioso\u00bb (1 Cr.
29:13; Is. 63:14, 15), \u00abhonra\u00bb (1 Cr. 22:5; Pr. 16:31; 17:6) y \u00abalabanza\u00bb (Jer.
13:11). <\/p>\n
En el NT la palabra corriente para \u00abgloria\u00bb es d\u00f3xa. En muchos casos tiene un
significado paralelo a k\u00e2b\u00f4d; pero mientras el t\u00e9rmino del AT enfatiza
generalmente el \u00abhonor\u00bb e ideas relacionadas con \u00e9l, el d\u00f3xa del NT a menudo se
relaciona con \u00abbrillo\u00bb, como la radiaci\u00f3n de una luz fuerte (1 Co. 15:41), el
esplendor que emana de la presencia de seres celestiales (Lc. 9:32; Hch. 22:11;
Ap. 21:23; etc.) o el que rodea a uno que ha estado en la presencia de Dios
(Lc. 9:31; 2 Co. 3:7; etc.). Se usa en forma similar para el esplendor de la
vida futura y del hogar celestial (Ro. 8:18; 2 Co. 4:17; 2 Ti. 2:10; etc.),
como tambi\u00e9n de los cuerpos resucitados (1 Co. 15:43). En muchos contextos,
sin embargo, el concepto de la palabra es abstracto e involucra ideas como
\u00abfama\u00bb, \u00abrenombre\u00bb y \u00abhonor\u00bb (Jn. 7:18; 8:50; etc.; cf Jn. 5:41, 44; 2 Co. 6:8,
RVR \u00abhonra\u00bb). Por causa de este significado, con frecuencia d\u00f3xa aparece en
expresiones de alabanza a Dios, en la que los hombres y los \u00e1ngeles tributan
honor y adoraci\u00f3n al Se\u00f1or (Lc. 2:14; Ro. 11:36; etc.; cf la orden en Ap. 14:7
de \u00abdar gloria\u00bb a Dios). En otro sentido, aunque evidentemente relacionado con
\u00e9stos, aparece con el significado de \u00abmagnificencia\u00bb o \u00abgrandeza\u00bb (Mt. 4:8; Lc.
12:27; etc.). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: GLORIA<\/a><\/b><\/p>\n GLORIA seg\u00fan la Biblia: (a) El primer sentido es el de ornamento: (a) El primer sentido es el de ornamento: el cabello es la gloria de la mujer (1 Co. 11:15), los padres son la gloria de los hijos (Pr. 17:6). (b) La gloria de Dios es el resplandor que emana de su persona, el aura cegadora de todas sus perfecciones. Esta gloria, comparable a un fuego devorador (\u00c9x. 24:17), anonada, abate e inspira temor, respeto y adoraci\u00f3n; el hombre no puede ver la gloria real de Dios y seguir vivo (\u00c9x. 33:18, 20, 22). As\u00ed, todos aquellos que han tenido un encuentro con el Se\u00f1or reciben algo de ella:<\/p>\n Israel y Mois\u00e9s ante el tabern\u00e1culo (\u00c9x. 40:34, 35). La gloria divina se revela en la creaci\u00f3n (Sal. 19:2), y de manera particular en el hombre hecho a imagen de Dios (1 Co. 11:7); se manifiesta en medio de juicios (Nm. 16:42-46, etc.), se muestra en medio de las naciones (Sal. 97:6); sobre todo, aparece en la redenci\u00f3n ofrecida al mundo entero (Is. 40:5).<\/p>\n (c) La gloria manifestada en Jesucristo. La gloria inaccesible del Dios de Israel se ha acercado a nosotros: en Cristo la hemos podido contemplar y amar sin ser consumidos por ella (Jn. 1:14; 17:5, 24; He. 1:3).<\/p>\n Jes\u00fas ha mostrado esta gloria: Y el Se\u00f1or de la gloria ha de volver pronto (1 Co. 2:8; Stg. 2:1), con todo el resplandor de su majestad, para juzgar y reinar (Mt. 16:27; 25:31).<\/p>\n En principio, \u00c9l ya nos ha dado su gloria (Jn. 17:22); contempl\u00e1ndola como a trav\u00e9s de un espejo, somos transformados a su imagen de gloria en gloria por el Esp\u00edritu (2 Co. 3:18). <\/p>\n Est\u00e1 pr\u00f3ximo el momento en el que recibiremos la gloria eterna (2 Ti. 2:10), cuando apareceremos con Cristo en gloria (Col. 3:4), teniendo nuestro mismo cuerpo su parte en esta glorificaci\u00f3n (1 Co. 15:43). <\/p>\n Entonces, y para siempre, seremos iluminados por la gloria de Dios, la \u00fanica lumbrera de la santa ciudad (Ap. 21:23). \u00c9l es verdaderamente el rey de la gloria, y todo en su palacio proclama: \u00a1Gloria! (Sal. 24:9-10; 29:9).<\/p>\n (d) Dar gloria a Dios es alabarle, darle honra, exaltarle y celebrar sus perfecciones (Dt. 32:3; Sal. 29:1-2; 115:1; Lc. 17:18; Ro. 14:11). De aqu\u00ed viene el t\u00e9rmino \u00abdoxolog\u00eda\u00bb (del gr. \u00abdoxa\u00bb, renombrado, honor), que es una f\u00f3rmula de oraci\u00f3n en la que se rinde gloria a Dios (cp. Sal. 41:14; 72:18-19; Mt. 6:13 b; Ro. 11:36; 16:25-27; Jud. 24-25; Ap. 1:5-6, etc.).<\/p>\n Glorificar a Dios es tambi\u00e9n rendirle homenaje, reconocerlo como el \u00fanico soberano, y la fuente de todo bien (Dn. 4:34; 5:23; Lc. 5:25; 17:15). Pedro deb\u00eda glorificar a Dios al sufrir el martirio (Jn. 21:19). Ser\u00e1 al fin glorificado por sus juicios, por cuanto \u00e9stos restablecer\u00e1n su autoridad y su reino, rechazado todo ello por los imp\u00edos (Lv. 10:3; cp. Is. 5:16). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: GLORIA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Gloria Ver Concordancia En la literatura b\u00edblica, t\u00e9rmino que expresa 2 conceptos generales: A. \u00abHonor\u00bb, \u00abalabanza\u00bb, \u00abestima\u00bb: las cualidades que producen honor o provocan admiraci\u00f3n. B. \u00abBrillo\u00bb que emana de un ser u objeto radiante y que lo rodea; \u00abesplendor\u00bb. En la RVR se traducen como \u00abgloria\u00bb diversas palabras hebreas y griegas; aunque … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de GLORIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Salom\u00f3n, en toda su gloria, va revestido de ropajes regios (Mt. 6:29)<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Salom\u00f3n, en toda su gloria, va revestido de ropajes regios (Mt. 6:29),<\/p>\n
la fuerza es la gloria de los j\u00f3venes (Pr. 20:29),<\/p>\n
Tambi\u00e9n se menciona la gloria del L\u00edbano (Is. 35:2) y
la gloria de las naciones (Ap. 21:26)<\/p>\n
Salom\u00f3n en la dedicaci\u00f3n del Templo (1 R. 8:11).
Isa\u00edas en el momento de su llamamiento (Is. 6:3),
Ezequiel en su visi\u00f3n (Ez. 1:28), los pastores de Bel\u00e9n (Lc. 2:9),
Esteban ante la muerte (Hch. 7:55), etc.<\/p>\n
por sus milagros (Jn. 2:11; 11:4),
por su santidad perfecta (Jn. 17:4),
en su transfiguraci\u00f3n (2 P. 1:17),
en su resurrecci\u00f3n (Ro. 6:4),
en su ascensi\u00f3n (Lc. 24:26; Jn. 17:5; He. 2:9).<\/p>\n
Jes\u00fas, por su vida santa y perfecta obediencia, glorific\u00f3 a Dios sobre la tierra (Jn. 17:4).<\/p>\n
El creyente se glor\u00eda en Dios y en Cristo el Salvador (Ro. 5:11; 15:17).
El que se glorifica a s\u00ed mismo comete el grave pecado de robarle a Dios el honor que le es debido (Sal. 49:7; 52:3; 75:5); el Se\u00f1or da su salvaci\u00f3n gratuitamente a los humildes, \u00aba fin de que nadie se jacte en su presencia\u00bb (1 Co. 1:29; Ef. 2:9). <\/p>\n