<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Uno del otro lado: La Biblia llama así a los Israelitas, porque vinieron del otro lado del río Eufrates, que estaba muy lejos, en el actual Irak. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: HEBREO<\/a><\/b><\/p>\n HEBREO seg\u00fan la Biblia: \u00abque proviene del otro lado, que cruza\u00bb. Seg\u00fan la historia b\u00edblica, los hebreos proced\u00edan de la orilla oriental del \u00c9ufrates (cfr. Gn. 12:5 con Gn. 14:13; Jos. 24:2, 3).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n \u00abque proviene del otro lado, que cruza\u00bb. Seg\u00fan la historia b\u00edblica, los hebreos proced\u00edan de la orilla oriental del \u00c9ufrates (cfr. Gn. 12:5 con Gn. 14:13; Jos. 24:2, 3). Su nombre puede haber significado esto o haber sido en su origen, una forma patron\u00edmica derivada de Eber, y designando a todos sus descendientes, incluyendo a los israelitas (Gn. 10:21), hasta que estos \u00faltimos adquirieron tal importancia que el t\u00e9rmino hebreo vino a aplicarse exclusivamente a los israelitas. (V\u00e9ase HEBER.) <\/p>\n Frecuentemente se expresa la opini\u00f3n de que el t\u00e9rmino hebreo \u00ab’ibr\u00ee\u00bb (hebreo) debe identificarse con el ac\u00e1dico \u00abhapiru\u00bb o \u00abhabiru\u00bb (pl. \u00abhabir\u00fb\u00bb) que aparece en los t\u00e9rminos cuneiformes de todo el Oriente Medio y de diversas \u00e9pocas. Este t\u00e9rmino aparece tambi\u00e9n en lengua egipcia bajo la forma \u00ab’apiru\u00bb. <\/p>\n Seg\u00fan estas inscripciones, los \u00abhabir\u00fb\u00bb eran extranjeros, en busca de aventuras. En Babilonia, eran mercenarios; para subsistir, alquilaron sus servicios a los hurrianos de Nuzu (Nuzi), lo que vino a ser una verdadera servidumbre. <\/p>\n No se evidencia en las inscripciones que \u00abhabir\u00fb\u00bb tenga un sentido \u00e9tnico. Seg\u00fan las cartas de Tell el-Amarna, Abdi-Hiba, de Jerusal\u00e9n, dirigi\u00f3 llamadas desesperadas al rey de Egipto, cuando bandas de \u00abhabir\u00fb\u00bb merodeaban por Palestina. <\/p>\n Se ha querido identificar este episodio con la conquista de Cana\u00e1n bajo la direcci\u00f3n de Josu\u00e9. Sin embargo, las caracter\u00edsticas de los \u00ab’apiru\u00bb o \u00abhabir\u00fb\u00bb no coinciden con las de los hebreos; un estrecho examen de las cartas de Tell el-Amarna ha llevado a gran n\u00famero de eruditos, en contra de la identificaci\u00f3n popularizada en muchos libros, a la conclusi\u00f3n de que las cartas de Tell el-Amarna no hablan de ninguna invasi\u00f3n formal. <\/p>\n Los \u00ab’apiru\u00bb ser\u00edan ciudadanos, de ciertas ciudades-estado, y el \u00e1rea involucrada inclu\u00eda territorios muy al norte de Palestina, que no estaban incluidos en el territorio conquistado por los israelitas. Las dificultades descritas en las cartas han llevado a la mayor parte de los eruditos a la convicci\u00f3n de que se trataba de grupos de mercenarios extranjeros que se pon\u00edan al servicio de cualquier rey local que quisiera ampliar sus territorios a expensas de vecinos m\u00e1s d\u00e9biles. <\/p>\n Estas cartas, dirigidas al fara\u00f3n en petici\u00f3n de ayuda, y que no recib\u00edan respuesta, fueron escritas evidentemente en un per\u00edodo de decadencia del poder\u00edo egipcio, y cronol\u00f3gicamente tanto Courville como Velikovsky argumentan de una manera documentada contra la identificaci\u00f3n \u00ab’apiru\u00bb = hebreos, y en favor de su asignaci\u00f3n al siglo VIII a.C. en el contexto de la revisi\u00f3n de la cronolog\u00eda general de la historia de Egipto (v\u00e9anse AMARNA, EGIPTO, y las Bibliograf\u00edas correspondientes a dichos art\u00edculos). <\/p>\n El nombre \u00abhebreos\u00bb en plural se aplica a los israelitas (Gn. 40:15; 1 S. 4:6; 13:3; 2 Co. 11:22). En la \u00e9poca del NT, los jud\u00edos que hablaban hebreo o incluso arameo se daban este nombre a s\u00ed mismos, en contraposici\u00f3n a sus correligionarios de lengua griega, los helenistas (Hch. 6:1). La expresi\u00f3n \u00abhebreo de hebreos\u00bb significa que todos los ascendientes, tanto de la l\u00ednea paterna como de la materna, eran hebreos (Fil. 3:5). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: HEBREO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Hebreo Ver Concordancia Uno del otro lado: La Biblia llama así a los Israelitas, porque vinieron del otro lado del río Eufrates, que estaba muy lejos, en el actual Irak. Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: HEBREO HEBREO seg\u00fan la Biblia: \u00abque proviene del otro lado, que cruza\u00bb. 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