<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. {ibr\u00eem; gr. hebr\u00e1ios). <\/p>\n
No es seguro si el t\u00e9rmino \u00abhebreo\u00bb significa \u00abuno del otro lado\u00bb o bien
\u00abperteneciente a {Eber\u00bb. Ambas interpretaciones tienen sus partidarios. Que
Abrah\u00e1n, el antepasado de los hebreos, viniera del otro lado del r\u00edo Eufrates
(Gn. 11:28-32; 12:4, 5; Jos. 24:2, 3, 15) y fuera el primero en ser llamado
\u00abhebreo\u00bb en la Biblia (Gn. 14:13), parece apoyar el primer significado. Sin
embargo, el cp 10:21 considera a Sem el \u00abpadre de todos los hijos de Heber\u00bb,
como si esos \u00abhijos\u00bb fueran, en opini\u00f3n del autor del G\u00e9nesis, m\u00e1s importantes
que sus otros descendientes. De acuerdo con 10:25, Heber tuvo 2 hijos: uno de
ellos es Joct\u00e1n, antepasado de todos los \u00e1rabes joctanitas (vs 26-29), y el
otro es su hermano mayor Peleg, ascendiente del pueblo escogido (11:6-26).
Parece m\u00e1s razonable, por lo tanto, considerar el t\u00e9rmino {ibr\u00ee como
\u00abdescendiente de {Eber\u00bb, y considerar la definici\u00f3n \u00abuno que vino del otro
lado\u00bb s\u00f3lo como coincidencia. Dicho sea de paso, el t\u00e9rmino \u00abhebreo\u00bb ocurre
con relativa poca frecuencia en el AT, y en la mayor\u00eda de los casos fue
empleado por extranjeros respecto de los israelitas (Gn. 39:14, 17; 1 S. 4:6;
13:19; etc.), o por \u00e9stos al hablar de s\u00ed mismos o de su pa\u00eds con extranjeros
(Gn. 40:15; Ex. 3:18; 7:16; etc.). Nunca se lo us\u00f3 en las exhortaciones
prof\u00e9ticas ni en la literatura po\u00e9tica del AT; en ambas aparece el nombre
Israel centenares de veces, y a menudo se emplean como sin\u00f3nimos Jud\u00e1, Efra\u00edn o
Samaria. <\/p>\n
Desde el descubrimiento de las Cartas de Amarna* existe una controversia entre
los eruditos acerca de si los habiru, \u00abhabiru [caravaneros]\u00bb, tienen alguna
relaci\u00f3n con los hebreos. Este t\u00e9rmino se encuentra en la Mesopotamia, en
textos horeos, asirios y de la Babilonia antigua; en los registros hititas del
Asia Menor; en textos de Ugarit y Alalak, en el norte de Siria; en documentos
egipcios encontrados en Egipto y Palestina; y en las Cartas de Amarna halladas
en Egipto, pero originadas en Siria y Palestina. En ugar\u00edtico y egipcio el
nombre se escribe con una p ({apiru), en vez de una b (habiru), como en acadio
y hebreo. Como la b y la p a veces se usaron en forma intercambiable, los
problemas ling\u00fc\u00edsticos relacionados con la identificaci\u00f3n de los hebreos con
los {apiru, o los habiru, son m\u00ednimos. <\/p>\n
La pregunta sigue en pie: \u00bfQui\u00e9n fue este pueblo del mundo antiguo que surgi\u00f3
en tantos pa\u00edses desde el fin del 3er milenio hasta el s XI a.C.? Algunas
informaciones presentan a los habiru como esclavos, otros como mercenarios. En
los textos babil\u00f3nicos y horeos, particularmente, la palabra parece un
sobrenombre m\u00e1s bien que un t\u00e9rmino \u00e9tnico. Sin embargo, puede haber pocas
dudas de que en algunos textos tiene esta \u00faltima significaci\u00f3n. El rey Idri-Mi
de Alalakh dice que pas\u00f3 7 a\u00f1os como un refugiado entre los {apiru, y el rey
Amenhotep II de Egipto afirma que en una campa\u00f1a palestina tom\u00f3 cautivos a
3.600 {apiru, junto con horeos y otros grupos \u00e9tnicos. Los angustiados
pr\u00edncipes locales de Palestina los mencionan con frecuencia, en las Cartas de
Amarna, como invasores de Palestina y Siria. Si el \u00e9xodo ocurri\u00f3 en el s XV
a.C., como lo afirma la cronolog\u00eda* de este Diccionario, puede haber pocas
dudas de que los habiru mencionados en esas cartas eran los hebreos b\u00edblicos.
Sin embargo, esto no identifica a todos los habiru o {apiru de los registros
antiguos con los hebreos. Aunque se pueda decir que todos los hebreos de la
Biblia pertenec\u00edan al grupo de los habiru o {apiru, no cabe afirmar lo inverso.
Si tomamos el t\u00e9rmino 525 \u00abhebreo\u00bb en su sentido m\u00e1s amplio -todos los
descendientes de Heber-, incluir\u00eda a los de Joct\u00e1n, Peleg, Reu, Serug, Nacor,
Tar\u00e9 y a los hermanos de Abrah\u00e1n (Gn. 10:25-29; 11:17-26). Tambi\u00e9n incluir\u00eda a
los hijos de Abrah\u00e1n por medio de su 2\u00aa esposa, Cetura (Gn. 25:1-5). Todos
ellos podr\u00edan ser, en ese sentido, \u00abhebreos\u00bb, o habiru o {apiru, prescindiendo
de la clasificaci\u00f3n m\u00e1s estrecha de los descendientes de Jacob a quienes, en
\u00faltima instancia, se aplica en sentido m\u00e1s restringido el t\u00e9rmino b\u00edblico
\u00abhebreos\u00bb. <\/p>\n
Por el tiempo en que se escribi\u00f3 el NT, el t\u00e9rmino \u00abhebreo\u00bb se aplicaba a todos
los jud\u00edos de Palestina cuya lengua materna era el hebreo (o m\u00e1s bien el
arameo), a diferencia de los \u00abhelenistas\u00bb, quienes eran jud\u00edos que hablaban
griego (Hch. 6:1). Un \u00abhebreo de hebreos\u00bb era un israelita puro, cuyos ambos
padres, como los del ap\u00f3stol Pablo, eran hebreos (Fil. 3:5; cf 2 Co. 11:22). <\/p>\n
Bib.: ANET 247; Andr\u00e9 Parrot, Abraham et son Temps [Abrah\u00e1n y sus tiempos]
(Neuchatel, Delachaux y Niestl\u00e9, 1962). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: HEBREOS<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Hebreos Ver Concordancia (heb. {ibr\u00eem; gr. hebr\u00e1ios). No es seguro si el t\u00e9rmino \u00abhebreo\u00bb significa \u00abuno del otro lado\u00bb o bien \u00abperteneciente a {Eber\u00bb. Ambas interpretaciones tienen sus partidarios. Que Abrah\u00e1n, el antepasado de los hebreos, viniera del otro lado del r\u00edo Eufrates (Gn. 11:28-32; 12:4, 5; Jos. 24:2, 3, 15) y fuera … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de HEBREOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}