<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Era o principal dos sacerdotes judaicos. Ar\u00e3o e os seus filhos foram solenemente separados para exercerem o cargo sacerdotal (\u00cax 28.1 – 40.12 a 15), ocupando Ar\u00e3o o primeiro lugar, e sendo heredit\u00e1ria essa preemin\u00eancia (\u00cax 29.29, 30). Este m\u00fanus era exercido por toda a vida, mas Salom\u00e3o expulsou Abiatar do alto cargo sacerdotal, por causa da sua trai\u00e7\u00e3o (1 Rs 2.27). Quando os filhos de Eli morreram, como resultado da sua iniq\u00fcidade, foi transferido o sumo sacerd\u00f3cio para os descendentes de itamar, o segundo filho de Ar\u00e3o (1 Sm 2.35,36). Todavia, voltou de novo aquela dignidade para a fam\u00edlia de Eleazar durante o reinado de Salom\u00e3o (1 Rs 2.35), e nela permaneceu at\u00e9 ao cativeiro. Depois do cativeiro, o primeiro sumo sacerdote foi Jesus, ou Josu\u00e9, o filho de Jozadaque (Ed 3.2), e os sucessores imediatos eram membros de uma fam\u00edlia particular lev\u00edtica. Depois foi aquele alto cargo ocupado por alguns dos pr\u00edncipes macabeus, e por meio deles se juntou \u00e0 mitra uma tr\u00edplice coroa de ouro. Sob o governo dos romanos quase que se desvaneceu a dignidade, a honra, e a santidade daquele cargo. Em certo tempo, n\u00e3o muito depois do cativeiro, aquele posto era freq\u00fcentes vezes vendido ao que cobria o lan\u00e7o, e algumas vezes a pessoas que n\u00e3o eram da fam\u00edlia sacerdotal. Muitas vezes o sumo sacerdote era substitu\u00eddo cada ano, o que explica haver em certas ocasi\u00f5es diversos ao mesmo tempo. An\u00e1s (Lc 3.2 – Jo 18.13,24 – At 4.6) foi sumo sacerdote por v\u00e1rios anos, e p\u00f4de ver o sumo sacerd\u00f3cio ocupado por cinco filhos e tamb\u00e9m por genros. isto certamente lhe deu consider\u00e1vel influ\u00eancia. (*veja Caif\u00e1s.) As vestes do sumo sacerdote, al\u00e9m do simples manto sacerdotal, eram: l. A vestidura da estola sacerdotal. Esta era feita de i\u00e3 azul, sendo as suas bordas ornamentadas com setenta e duas campainhas de ouro, alternando com muitas rom\u00e3s, que eram trabalho bordado. 2. A estola, uma vestimenta, que era presa aos ombros, descia at\u00e9 aos calcanhares – mas na frente n\u00e3o passava da cintura. Esta parte do vestu\u00e1rio era de linho fino, e era tecida de ouro e p\u00farpura. De cada lado dos ombros havia uma abertura com uma pedra preciosa, na qual estavam gravados os nomes das tribos. (*veja Es tola sacerdotal.) 3. o peitoral do ju\u00edzo era feito tamb\u00e9m de linho fino, de 25cms de lado, em forma quadrada, com doze pedras preciosas, tendo cada pedra esculpidos os nomes das doze tribos. Em rela\u00e7\u00e3o com o peitoral havia o Urim e o Tumim, duas palavras que significam \u2018luz\u2019 e \u2018perfei\u00e7\u00e3o\u2019, mas acerca das quais divergem muito os eruditos. Quando o sumo sacerdote procurava saber qual a vontade do Senhor, punha o peitoral, e dizia-se que ele ia consultar o Senhor, segundo o ju\u00edzo de Urim (Nm 27.21). (*veja Peitoral.) o sumo sacerdote tamb\u00e9m usava uma coroa, ou mitra, na qual havia uma l\u00e2mina de ouro puro, presa por uma fita azul, tendo algumas palavras hebraicas, que significavam \u2018Santidade ao Senhor\u2019 (\u00cax 28 e 39). os deveres especiais do sumo sacerdote mais particularmente diziam respeito ao dia da expia\u00e7\u00e3o, como se acha descrita em Lv cap. 16. Cp. com o cap. 9 da ep. aos Hebreus. (*veja Expia\u00e7\u00e3o e Sacerdote.) <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SUMO SACERDOTE<\/a><\/b><\/p>\n SUMO SACERDOTE seg\u00fan la Biblia: SUMO SACERDOCIO. El sumo sacerdote era el m\u00e1s alto dignatario religioso, representante de la naci\u00f3n ante el Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n SUMO SACERDOCIO. El sumo sacerdote era el m\u00e1s alto dignatario religioso, representante de la naci\u00f3n ante el Se\u00f1or. Aar\u00f3n fue designado para este cargo despu\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del pacto en el Sina\u00ed y de la orden de construir el Tabern\u00e1culo (\u00c9x. 27:21; 28). <\/p>\n Al principio, Aar\u00f3n hab\u00eda sido s\u00f3lo el portavoz, el \u00abprofeta\u00bb de Mois\u00e9s (\u00c9x. 4:14-16; 7:1); cumpli\u00f3 la orden acerca del vaso de man\u00e1 seguramente m\u00e1s tarde (\u00c9x. 16:33-34); subi\u00f3 al Sina\u00ed con sus hijos y los ancianos de Israel (\u00c9x. 24:1, 9). <\/p>\n Mois\u00e9s, en este momento, era el \u00fanico admitido ante la misma presencia de Dios, bien en el monte, bien en el tabern\u00e1culo de testimonio (\u00c9x. 19:3, 19; 20:21; 24:12-18; 33:7-11; 40:35). <\/p>\n Pero una vez que estuvo el tabern\u00e1culo levantado y listo para recibir los sacrificios se hizo necesario un sacerdocio permanente. <\/p>\n Entonces fue consagrado Aar\u00f3n, junto con sus hijos, purificado, ungido y revestido de las vestiduras sacerdotales (Lv. 8). Habiendo ofrecido los primeros sacrificios por s\u00ed mismo, por su casa y por Israel, Aar\u00f3n bendijo solemnemente al pueblo (Lv. 9). <\/p>\n El Se\u00f1or expres\u00f3 su aprobaci\u00f3n manifestando Su gloria y consumiendo las ofrendas mediante fuego del cielo (Lv. 9:23-24). El hecho de la asociaci\u00f3n de los hijos de Aar\u00f3n con su padre hac\u00eda prever que el cargo de este \u00faltimo se har\u00eda hereditario (\u00c9x. 28:43). <\/p>\n Eleazar, hijo de Aar\u00f3n, vino efectivamente a sucederle (Nm. 20:25-26). A partir de entonces, el jefe legal de la casa de Aar\u00f3n quedaba investido del sumo sacerdocio. <\/p>\n En la casa de Aar\u00f3n es posible que el derecho de sucesi\u00f3n fuera dado por el derecho de primogenitura, excepto si el derechohabiente quedaba descartado por una enfermedad o mutilaci\u00f3n previstas por la Ley (Lv. 21:16-23). <\/p>\n Tambi\u00e9n, con frecuencia, las consideraciones teocr\u00e1tico-pol\u00edticas tuvieron una gran influencia en la elecci\u00f3n (1 R. 2:26, 27, 35). <\/p>\n La tradici\u00f3n hab\u00eda fijado la edad del inicio de funciones en los 20 a\u00f1os; sin embargo, Arist\u00f3bulo accedi\u00f3 al sumo sacerdocio a los 17 a\u00f1os (Ant. 15:3, 3). Hab\u00eda leyes especiales que determinaban cu\u00e1l hab\u00eda de ser la conducta del sumo sacerdote (Lv. 21:1-15). <\/p>\n (a) Funci\u00f3n. La funci\u00f3n m\u00e1s importante del sumo sacerdote era hacer una vez al a\u00f1o expiaci\u00f3n de todos los pecados del pueblo (v\u00e9anse EXPIACI\u00d3N, EXPIACI\u00d3N [D\u00cdA DE LA]). <\/p>\n Portando la sangre expiatoria, protegido por la nube de perfume alrededor de \u00e9l, atravesaba el velo que separaba el lugar Santo del Sant\u00edsimo, y se pon\u00eda ante el propiciatorio (v\u00e9ase PROPICIATORIO). <\/p>\n Hac\u00eda la expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo, por su casa, por el santuario y por todo el pueblo (Lv. 16:11-19). Despu\u00e9s sal\u00eda y confesaba sobre la cabeza del macho cabr\u00edo de escape todas las iniquidades de Israel, y el animal era conducido al desierto, llevando los pecados lejos de la presencia de Jehov\u00e1 (Lv. 16:20-22). <\/p>\n En todo esto, Aar\u00f3n actuaba como tipo de Cristo (v\u00e9ase al final de este art\u00edculo). A cargo del sumo sacerdote estaba tambi\u00e9n la supervisi\u00f3n general del santuario, de los que ejerc\u00edan el servicio, y del tesoro (2 R. 12:7 ss.; 22:4). <\/p>\n Era \u00e9l quien deb\u00eda consultar a Dios por medio del Urim y del Tumim (\u00c9x. 28:30; Nm. 27:21; Dt. 33:8). Adem\u00e1s de ello, ten\u00eda el derecho de ejercer cualquier funci\u00f3n sacerdotal. <\/p>\n Sol\u00eda ofrecer los sacrificios en d\u00eda de s\u00e1bado, de luna nueva y en las fiestas anuales (Guerras 5:5, 7). Presid\u00eda el sanedr\u00edn cuando este consejo deb\u00eda debatir cuestiones religiosas (Mt. 26:57; Hch. 5:21). <\/p>\n (b) Sus vestiduras. Adem\u00e1s de la t\u00fanica de lino fino blanco, vestidura de todos los sacerdotes, ten\u00eda una vestimenta oficial formada por: (A) El pectoral; cuadrado, hecho de oro, de hilo azul, p\u00farpura, carmes\u00ed, y de lino fino retorcido; ten\u00eda cuatro hileras de tres piedras preciosas cada una, grabadas, llevando el nombre de cada tribu. <\/p>\n El Urim y el Tumim se hallaban en el interior del pectoral (v\u00e9ase URIM). (B) El efod, vestidura bordada con hilos de colores, y hecha del mismo tejido precioso que el pectoral. <\/p>\n Sus dos piezas, que cubr\u00edan la espalda y el pecho, se un\u00edan en los hombros mediante dos piedras de \u00f3nice, llevando cada una de ellas los nombres de seis tribus. El efod, que llevaba el pectoral delante, se ce\u00f1\u00eda a la cintura con un cinto tejido con los mismos materiales. <\/p>\n (C) El manto del efod era m\u00e1s largo que el efod, y se llevaba debajo, todo azul, sin mangas, adornado en su orilla inferior con granadas de azul, p\u00farpura, carmes\u00ed y lino torcido que alternaban con campanillas de oro puro (v\u00e9ase CAMPANILLAS). <\/p>\n (D) La mitra era un turbante de lino fino. En una \u00e9poca tard\u00eda hab\u00eda otro tocado blanco encima de este \u00faltimo, coronado todo ello por una triple corona de oro. <\/p>\n Con un cord\u00f3n azul se fijaba la placa de oro en la que iba grabada: SANTIDAD A JEHOV\u00c1 (\u00c9x. 28; cfr. Eclo. 45:8-13; Ant. 3:7, 16; 1 Mac. 10:20). (V\u00e9ase MITRA). El sumo sacerdote se revest\u00eda de esta vestimenta oficial para el cumplimiento de sus obligaciones particulares. <\/p>\n (c) Consagraci\u00f3n. Para la consagraci\u00f3n del sumo sacerdote, entre otras ceremonias se echaba el aceite de la unci\u00f3n sobre su cabeza (\u00c9x. 29:7; Lv. 8:12; Sal. 133:2); para caracterizarlo, se le llama \u00absacerdote ungido\u00bb (Lv. 4:3, 4, 16; 21:10; Nm. 35:25). <\/p>\n La diferencia entre la consagraci\u00f3n de los sumos sacerdotes y la de los sacerdotes ordinarios no est\u00e1 totalmente precisada (\u00c9x. 29:21; Lv. 8:30); pero la tradici\u00f3n de los rabinos hace residir esta distinci\u00f3n en la cantidad de aceite que se empleaba. <\/p>\n En tanto que se vert\u00eda abundantemente sobre la cabeza del sumo sacerdote, era vertido con moderaci\u00f3n sobre la de un sacerdote ordinario. <\/p>\n Al principio, la funci\u00f3n del sumo sacerdote era vitalicia, pero Herodes, y despu\u00e9s de \u00e9l los romanos, celosos de la autoridad que pod\u00eda otorgar un cargo de por vida, los designaban y destitu\u00edan a voluntad. <\/p>\n (d) Tipolog\u00eda. Aar\u00f3n era el tipo de Jes\u00fas en su oficio como sumo sacerdote de la fe que profesamos (He. 3:1-3). Aar\u00f3n, y sus sucesores, eran hombres pecadores, y se ve\u00edan obligados a hacer primero expiaci\u00f3n por sus propios pecados. <\/p>\n Adem\u00e1s, s\u00f3lo pod\u00edan ofrecer sacrificios de animales, incapaces de borrar los pecados. Finalmente, eran mortales, y su sacerdocio se ve\u00eda constantemente interrumpido. <\/p>\n En intenso contraste, Cristo es eterno a la manera de Melquisedec; absolutamente sin tacha, ofreci\u00f3 un solo sacrificio eficaz, viviendo desde entonces eternamente, de manera que Su sacerdocio intransmisible nos es suficiente para salvarnos perfectamente (He. 4:14-5:6; 7:21-8:6; 9:11-14; 10:11-14). <\/p>\n Jes\u00fas, habiendo traspasado el velo y entrado en el mismo cielo con Su propia sangre, intercede ahora por nosotros ante el Padre. De all\u00ed volver\u00e1 para darnos la bendici\u00f3n eterna (He. 9:2428). (V\u00e9ase HEBREOS (EP\u00cdSTOLA A LOS].) Para la expresi\u00f3n \u00abprincipales sacerdotes\u00bb, <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: SUMO SACERDOTE<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Sumo-sacerdote Ver Concordancia Era o principal dos sacerdotes judaicos. Ar\u00e3o e os seus filhos foram solenemente separados para exercerem o cargo sacerdotal (\u00cax 28.1 – 40.12 a 15), ocupando Ar\u00e3o o primeiro lugar, e sendo heredit\u00e1ria essa preemin\u00eancia (\u00cax 29.29, 30). Este m\u00fanus era exercido por toda a vida, mas Salom\u00e3o expulsou Abiatar … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de SUMO SACERDOTE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n