<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Traducci\u00f3n del: 1. Aram. r\u00e2z, \u00absecreto\u00bb, \u00abmisterio\u00bb, usado con referencia a
los sue\u00f1os de Nabucodonosor que ni el rey ni todos sus sabios pudieron
descifrar (Dn. 2:18-47; 4:9). Un t\u00e9rmino sin\u00f3nimo en el AT es el heb. s\u00f4d,
\u00absecreto\u00bb. 2. Gr. musterion. Los griegos paganos usaban este t\u00e9rmino,
generalmente en plural, para las ense\u00f1anzas y los ritos secretos, religiosos y
pol\u00edticos, que s\u00f3lo pod\u00edan conocer los iniciados. En el NT musterion se usa
para los planes, los prop\u00f3sitos y el trato de Dios, que sin su ayuda la mente
humana no puede comprender. En los Evangelios aparece s\u00f3lo en un contexto, es
decir, con referencia a una pregunta de los disc\u00edpulos con respecto a cierta
par\u00e1bola (Mr. 4:10; Lc. 8:9) o con respecto al uso de las par\u00e1bolas en general
(Mt. 13:10). En respuesta, Jes\u00fas dijo: \u00abA vosotros os es dado saber los
misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado\u00bb (Mt. 13:11; cf
Mr. 4:11; Lc. 8:10). Musterion aparece con mayor frecuencia en los escritos de
Pablo (20 veces). All\u00ed el t\u00e9rmino se refiere generalmente a lo que Dios desea
hacer conocer a quienes est\u00e1n dispuestos a recibir sus revelaciones, y no a una
cosa que \u00e9l quiere mantener en secreto (Ro. 16:25, 26; Ef. 1:9; etc.). \u00abEl
misterio que hab\u00eda estado oculto desde los siglos y edades… ahora ha sido
manifestado a sus santos\u00bb (Col. 1:26). En el Apocalipsis se usa musterion para
las cosas misteriosas reveladas en el libro. En 1:20 y 17:7 (cf v 5) el
t\u00e9rmino parece usarse en el sentido de significaci\u00f3n simb\u00f3lica. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MISTERIO<\/a><\/b><\/p>\n MISTERIO seg\u00fan la Biblia: T\u00e9rmino procedente del vocabulario religioso de los griegos, designando una doctrina particular y pr\u00e1cticas secretas.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n T\u00e9rmino procedente del vocabulario religioso de los griegos, designando una doctrina particular y pr\u00e1cticas secretas. <\/p>\n Solamente los iniciados participaban en los ritos y solemnes purificaciones u org\u00edas de los misterios paganos (misterios \u00f3rficos, eleusinos, de Cibeles, de Isis y Osiris, de Mitra, etc.). <\/p>\n En el NT, este t\u00e9rmino expresa una acci\u00f3n o dispensaci\u00f3n de Dios guardada en secreto hasta la hora precisa y determinada (Ro. 16:25-26) o hasta que el Esp\u00edritu Santo haya preparado al hombre para la recepci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n (Mr. 4:11). <\/p>\n Un \u00abmisterio\u00bb as\u00ed revelado no debe ser guardado en secreto, sino al contrario, proclamado en p\u00fablico: el misterio escondido durante el transcurso de los siglos es ahora manifestado y puesto al conocimiento de todas las naciones (Ro. 16:25-26); este misterio, del que Pablo tuvo conocimiento, no hab\u00eda sido manifestado a las anteriores generaciones, como ha sido revelado ahora por el Esp\u00edritu a los santos ap\u00f3stoles y profetas de Cristo (Ef. 3:3-5, 9; Col. 1:26, 27). <\/p>\n Los fieles son en la actualidad los dispensadores, esto es, no s\u00f3lo los administradores, sino tambi\u00e9n los divulgadores de los misterios de Dios (1 Co. 4:1). Sin embargo, el misterio contiene un elemento sobrenatural que sobrepasa al hombre a pesar de la revelaci\u00f3n dada. <\/p>\n Solamente conocemos en parte (1 Co. 13:12); precisaremos de la eternidad para sondear las cosas profundas de Dios. Pablo es el que, por su mismo llamamiento, hace menci\u00f3n m\u00e1s frecuente del vocablo \u00abmisterio\u00bb (22 veces en el gr.). <\/p>\n Los principales misterios b\u00edblicos son: (a) El misterio del reino de los cielos (Mt. 13:350; cfr. v. 11). (b) El misterio de la salvaci\u00f3n en Jesucristo (Ro. 16:25, 26) llamado tambi\u00e9n misterio de la piedad (1 Ti. 3:16), de la fe (1 Ti. 3:9), del Evangelio (Ef. 6:19, 20) <\/p>\n (c) El misterio de Dios, y de \u00abCristo en nosotros\u00bb, la esperanza de gloria (Col. 1:26, 27; 2:2-3; cfr. 1 Co. 2:7; cfr. tambi\u00e9n Ap. 10:7) <\/p>\n (d) El misterio de la Iglesia, el cuerpo de Cristo, compuesta de creyentes procedentes del juda\u00edsmo y del paganismo (Ef. 3:6). <\/p>\n (e) El misterio del arrebatamiento de la Iglesia (1 Co. 15:51-52; 1 Ts. 4:14-17). <\/p>\n (f) El misterio del endurecimiento de una parte de Israel durante la era de la Iglesia (Ro. 11:25). <\/p>\n (g) El misterio de la iniquidad (2 Ts. 2:7), que ser\u00e1 totalmente desvelado en la aparici\u00f3n del Anticristo. <\/p>\n (h) El misterio de Babilonia, la gran ramera (Ap. 17:5-7), es decir, de la falsa religi\u00f3n desenmascarada al fin de los tiempos. <\/p>\n En la Vulgata, el t\u00e9rmino griego \u00abmysterion\u00bb ha sido traducido por el latino. \u00absacramentum\u00bb, \u00absacramento\u00bb en castellano. <\/p>\n De ah\u00ed es que la Iglesia de Roma se ha basado para establecer sus siete sacramentos, que no tienen ninguna verdadera relaci\u00f3n con los \u00abmisterios\u00bb del NT. <\/p>\n Adem\u00e1s, el bautismo y la Cena no reciben en absoluto el nombre de sacramentos ni misterios por parte de Cristo ni de los ap\u00f3stoles, no us\u00e1ndose este t\u00e9rmino en los textos correspondientes. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: MISTERIO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Misterio Ver Concordancia Traducci\u00f3n del: 1. Aram. r\u00e2z, \u00absecreto\u00bb, \u00abmisterio\u00bb, usado con referencia a los sue\u00f1os de Nabucodonosor que ni el rey ni todos sus sabios pudieron descifrar (Dn. 2:18-47; 4:9). Un t\u00e9rmino sin\u00f3nimo en el AT es el heb. s\u00f4d, \u00absecreto\u00bb. 2. Gr. musterion. 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