{"id":15540,"date":"2022-10-15T17:13:51","date_gmt":"2022-10-15T22:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-vida-eterna\/"},"modified":"2022-10-15T17:13:51","modified_gmt":"2022-10-15T22:13:51","slug":"significado-biblico-de-vida-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-vida-eterna\/","title":{"rendered":"Significado B\u00edblico de VIDA ETERNA"},"content":{"rendered":"<p>  <\/p>\n<h2>Significado de Vida-eterna<\/h2>\n<p> Ver Concordancia <\/p>\n<p> LAS CATEGORIAS UNIVERSALES DE DIOS <\/p>\n<p>&nbsp; <br \/>Se&ntilde;ores cient&iacute;ficos, intelectuales, pensadores, te&oacute;logos, matem&aacute;ticos, bi&oacute;logos, qu&iacute;micos, f&iacute;sicos, literatos, fil&oacute;sofos, historiadores, astr&oacute;nomos, soci&oacute;logos y pol&iacute;ticos. Les representare una de las im&aacute;genes del pensamiento. De una manera cient&iacute;fica, intelectual y espiritual. Con el fin de que a trav&eacute;s del entendimiento de unas cuantas verdades reveladas por Dios a los hombres lleguen a ser sabios. Pero les har&eacute; una advertencia. Si despu&eacute;s de leerla, desean analizar y entender este tratado. Est&aacute;n en buena hora invitados a participar de la poderosa elocuencia que dejare fluir en este ensayo. Para ello es necesario ser un pensador diestro. Quien no lo sea, es conveniente que se retire y trate de aprender &nbsp;aquellas cosas que lo acerquen a tal condici&oacute;n. Entremos en materia. Advertencia: hoy sobre la tierra de los vivientes me he sentado a reflexionar al lado de Dios. Y su santo esp&iacute;ritu me ha ense&ntilde;ado el alto grado de desorden al que nosotros los vivientes hemos llegado. Por esta raz&oacute;n mi maestro Jesucristo me ha encomendado la hermosa misi&oacute;n de aclarar las dudas generadas en el coraz&oacute;n de todos&nbsp; los materialistas de la tierra. La iniciativa de mi rey ha sido generada por uno de los principios fundamentales que habitan en su ser. Este principio es el mayor de todos fundamentos espirituales que existen en el coraz&oacute;n de Dios .me refiero al &ldquo;AMOR&rdquo;. El esp&iacute;ritu santo de Dios es bueno, bello, santo y justo. Como consecuencia de su hermosura. Me ha referido que la multitud de los hombres santos a los cuales Dios les ha dado esp&iacute;ritu de ciencia menosprecian equivocadamente a todos los pensadores materialistas. Lo cual ha generado una de las peores consecuencias. Me refiero a la perdida de las almas de aquellos hombres por lo cuales Jesucristo entrego su vida. &iquest;A caso Jesucristo no entrego su vida por todos los hombres? &iquest;A caso los materialistas no poseen alma? &iquest;A caso si dedic&aacute;ramos nuestro saber cient&iacute;fico al amor de Jesucristo, no salvar&iacute;amos el alma de multitud de intelectuales? &iquest;No se sienten en la plena capacidad, para brindar razones filos&oacute;ficas dignas que acerquen el alma de nuestros pensadores a la salvaci&oacute;n de Jes&uacute;s? Les hago la advertencia&nbsp; Se&ntilde;ores cient&iacute;ficos, intelectuales, pensadores, te&oacute;logos, matem&aacute;ticos, bi&oacute;logos, qu&iacute;micos, f&iacute;sicos, literatos, fil&oacute;sofos, historiadores, astr&oacute;nomos, soci&oacute;logos y pol&iacute;ticos. Que si ustedes menosprecian esta obra que hoy escribo para todos ustedes, mi linaje por mano de Dios a nivel cient&iacute;fico y en todas las esferas del conocimiento les reprocharan d&iacute;a a d&iacute;a la falta de moral con la que viven. Esto lo hago porque soy amigo del esp&iacute;ritu santo. Pues aun cuando soy infiel como todos los hombres. El me considera su amigo y yo tambi&eacute;n lo considero mi mejor amigo. No habr&aacute; materia que se me dificulte para recordarles cuanto Dios los ama y su intenso deseo de que ustedes aprendan de su gran sabidur&iacute;a .con el fin de que lleguen al conocimiento de todas las causas. La moral es uno de los elementos preciosos que nosotros los hombres hemos perdido casi por completo. Ay&uacute;denme por favor a llevar el conocimiento de Dios a los intelectuales m&aacute;s grandes de la tierra. Solo a si cubriremos multitud de pecados. La mayor sabidur&iacute;a a la que pueden llegar los seres humanos es la santidad. Comparen la gran diversidad de virtudes que el hombre bueno puede llevar a la pr&aacute;ctica. Las cuales se pueden aplicar para el mejoramiento de&nbsp; sus almas. Y d&iacute;ganme si hay virtud m&aacute;s grande que la santidad. Cuando realicen aquel examen, S&iacute;ganme de cerca ya que estoy muy pr&oacute;ximo a realizar una poderosa indagaci&oacute;n. Si ya lo han hecho se&ntilde;ores pensadores. Abordemos nuestra futura reflexi&oacute;n y hagamos de ella un elemento digno de pensadores. <\/p>\n<p>&nbsp; <br \/>2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>&nbsp; <br \/>El g&eacute;nero es la esencia primitiva que origina el nacimiento de la especie. Por esta raz&oacute;n Consideramos a los g&eacute;neros como el primer elemento de una especie. Conforme a esta m&aacute;xima&nbsp; podemos analizar en la naturaleza formada por Dios, Que el g&eacute;nero de los animales es uno. El cual encierra a todos los animales de la naturaleza. Si decimos animal nos referimos a todas las especies de este individuo, es decir a todos los animales. Lo que no acontece con la especie de los animales, pues sabemos que existen varias. Ejemplo: la especie terrestre, la especie acu&aacute;tica, la especie a&eacute;rea. Cada una de estas especies encierra un gran n&uacute;mero de especies, las cuales a su vez se dividen formando simult&aacute;neamente una cadena evolutiva conforme al orden establecido por Dios. El g&eacute;nero de la vida es uno solo, el cual abarca en la extensi&oacute;n de su infinidad varias especies de existencia. Es decir: cuando hablamos de vida nos referimos al g&eacute;nero universal que encierra a la totalidad del conjunto, formado por todos los hombres, por todos los animales, por todas plantas, por todos &Aacute;ngeles y por todas las almas.&nbsp; Lo que no acontece cuando hablamos de la existencia de los hombres, de los animales, de las plantas, de los &Aacute;ngeles y de las almas. Ya que cada una de estas existencias posee un fin diferente en su esencia primitiva. Lo que las determina a trav&eacute;s de su sistema gen&eacute;tico. El cual Dios ha formado mucho antes de que lleguen a la existencia. Despu&eacute;s del padre del hijo y del esp&iacute;ritu santo, no se puede encontrar una existencia m&aacute;s bella y m&aacute;s arm&oacute;nica&nbsp; que la del hombre. Puesto que es la &uacute;nica existencia privilegiada por Dios. Ya que los hombres participan de la conciencia, gracias a esta &uacute;ltima pueden diferenciar el bien del mal. La conciencia de los hombres les permite apreciar que son los &uacute;nicos seres creados por Dios a los cuales se les ha permitido conocer las dem&aacute;s existencias sin que estas conozcan la suya. Lo que se demuestra con los estudios que el hombre desarrolla acerca de la naturaleza de las cosas. Lo que no acontece con la naturaleza, Por la sencilla raz&oacute;n de que la naturaleza fue creada para los hombres y no los hombres para la naturaleza. De no ser as&iacute; los hombres serian el objeto de estudio observado continuamente por los animales, las plantas, las cosas y los &Aacute;ngeles. Cosa que no acontece en realidad contin&uacute;a de la cual participamos. La l&oacute;gica que se forma a partir de nuestra conciencia nos demuestra que nosotros los hombres somos los &uacute;nicos seres pensantes y racionales a los que Dios ha destinado el entendimiento de las cosas espirituales. Esta es la raz&oacute;n inicial por la cual los hombres forman una de las concepciones mas precisas que pueden existir, me refiero a la concepci&oacute;n del alma. Puesto que la concepci&oacute;n mas elevada y digna que poseemos como especie humana, es la concepci&oacute;n que nos manifiesta la realidad de Dios.&nbsp; Aquellos que dicen que provenimos del mono se contradicen a si mismos. Ya que no vemos a los monos observando el comportamiento del hombre para luego estudiarlo. A no ser que los cient&iacute;ficos que afirman esta clase de paradojas se consideren un mono. Si provienen del mono deber&iacute;an estudiarse a si mismos y no a los monos. Por lo tanto podemos concluir que no saben lo que dicen. Porque si lo supieran no buscar&iacute;an afuera lo que creen tener a dentro. Es decir si creen tener el ADN de los monos deber&iacute;an investigarse a si mismos por llevar las respuestas dentro de si. Y no investigar a fuera. Como investigan afuera de si mismos, podemos comprobar que se contradicen y no poseen una certeza real de lo que afirman con tanta seguridad. Esta clase de hechos no poseen una realidad l&oacute;gica con la verdad de las cosas. Esta es la raz&oacute;n por la que no me alejo del raciocinio universal de mi se&ntilde;or Jes&uacute;s. Si nosotros los hombres comprendi&eacute;ramos el pensamiento de Jes&uacute;s y lo pusi&eacute;ramos por pr&aacute;ctica llegar&iacute;amos al conocimiento verdadero de las cosas. Puesto que el conoce las causas que dieron origen a todo. <\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>La creaci&oacute;n de las cosas pertenece a Dios. El g&eacute;nero de los hombres apartados de Dios, a partir del cual se multiplico la especie humana es Ad&aacute;n. Cuando el hombre se aparto de la gracia de Dios, se formo algo contrario al g&eacute;nero de la vida creado por Jes&uacute;s y su santo esp&iacute;ritu. Aquello contrario a la vida fue la muerte. La muerte no es un g&eacute;nero. Porque si fuera un genero encerrar&iacute;a al conjunto de todas las clases de existencia que poseen vida. La muerte encierra a los animales y a las plantas. Pero no puede encerrar a los hombres, ya que estos &uacute;ltimos participan de alma. Una demostraci&oacute;n innegable de lo que venimos diciendo se encuentra en la resurrecci&oacute;n de Jesucristo. De no ser a si, no encontrar&iacute;amos en el testimonio de los hechos hist&oacute;ricos la divisi&oacute;n del tiempo. La cual es representada por el antes y despu&eacute;s de Jesucristo. &iquest;A caso la divisi&oacute;n que se hace de la historia, se hace tomando como punto de partida y de sucesi&oacute;n el nombre de buda? &iquest;O el nombre de alg&uacute;n l&iacute;der religioso? Evidentemente &iexcl;No! Este privilegio es uno de los honores que Dios hace a su hijo en medio de los vivientes. &nbsp;&iquest;Que hombre de nosotros posee la informaci&oacute;n de toda su genealog&iacute;a? Ciertamente ninguno. De Jesucristo podemos decir todo lo contrario, la totalidad de su genealog&iacute;a se halla en el evangelio de san Mateo.&nbsp; Los hechos hist&oacute;ricos hablan por si mismos. Volviendo a nuestra antigua memoria podemos decir: que el genero que origino la multiplicaci&oacute;n de la especie humana, por el deseo de abarcar las esferas del conocimiento. Se acerco por si mismo a los fundamentos de la raz&oacute;n primitiva. Como consecuencia &nbsp;Ad&aacute;n y Eva&nbsp; abrieron sus ojos y se hallaron totalmente perplejos con respecto a la concepci&oacute;n del bien y del mal. Este es el conocimiento m&aacute;s legendario, antiguo y primitivo que puede existir. Ya que del mismo se forman los principios morales e inmorales, por esta sencilla raz&oacute;n, la moral es uno de los principios que el hombre puede comprender pero que a su vez le cuesta aplicar a la realidad de las cosas. Puesto que hay gran diferencia en poseer el conocimiento de algo de una manera aparente, a conocerlo casi en su totalidad espiritual. Ya que si conocemos las causas primarias de algo sabremos como aplicarlo al conocimiento que generan los efectos resultantes del movimiento. De modo similar y por fases de un sistema riguroso procede la f&iacute;sica. La cual hace asombrosas aplicaciones de la matem&aacute;tica con respecto al tiempo, al espacio y al lugar de cualquier m&oacute;vil en el universo. El primer hombre y la primera mujer experimentando por si mismos y con ayuda de Dios. Llegaron al conocimiento de una gran diversidad de artes. Las cuales transmitieron a sus hijos, de igual manera por el ADN de sus padres les fue transmitida la concepci&oacute;n del bien y del mal. Evidentemente es necesario conocer el bien y el mal. Pero no es conveniente practicar el mal. Puesto que el mismo por ser opuesto a la vida, lleva en si mismo el principio del defecto, lo cual genera la destrucci&oacute;n de todos aquellos que lo practican. Sabemos que mediante el bien podemos vencer al mal. Esta es la raz&oacute;n por la cual me es infinitamente agradable escuchar los razonamientos de mi maestro Jesucristo. Se&ntilde;ores cient&iacute;ficos, intelectuales, pensadores, te&oacute;logos, matem&aacute;ticos, bi&oacute;logos, qu&iacute;micos, f&iacute;sicos, literatos, fil&oacute;sofos, historiadores, astr&oacute;nomos, soci&oacute;logos y pol&iacute;ticos. D&iacute;ganme de la manera mas sab&iacute;a si el pecado no es irracional. A mi parecer el camino de la santidad el cual es el m&aacute;s dif&iacute;cil de practicar, es el fundamento m&aacute;s genuino de la racionalidad de los seres humanos que participan de alma y de conciencia los cuales lo pueden caminar y practicar. Y no hay nada en el universo por cient&iacute;fico que sea que contienda contra esta verdad espiritual y filos&oacute;fica de mi maestro Jesucristo. Del cual me siento orgulloso, de no ser por el ,no seria poseedor de esta gran elocuencia, sin el, soy semejante a los locos y a los faltos de entendimiento, perm&iacute;tame Jesucristo reinar a su lado, aun cuando no lo merezca. <\/p>\n<p>&nbsp; <br \/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>Ca&iacute;n fue vencido por el mal.&nbsp; El mal no fue vencido por Ca&iacute;n. Abel no fue vencido por el mal. El mal fue vencido por Abel. Las artes y los conocimientos fueron perfeccionados por Ca&iacute;n. La virtud y la sabidur&iacute;a fue perfeccionada en Abel. Las tinieblas influenciaron a Ca&iacute;n. Ca&iacute;n no influencio a las tinieblas. Abel no fue influenciado por las tinieblas, Abel influencio el bien para vencer a las tinieblas. Ca&iacute;n perdi&oacute; el amor por su propia sangre. Su propia sangre no perdi&oacute; el amor por Ca&iacute;n. Abel no perdi&oacute; el amor por su propia sangre. Su propia sangre perdi&oacute; el amor por Abel. Ad&aacute;n y Eva nunca dejaron de amar a Ca&iacute;n y Abel. Ca&iacute;n y Abel nunca dejaron de amar a sus padres. Solo Ca&iacute;n dejo de amar a Abel. Abel nunca dejo de amar a Ca&iacute;n. Ca&iacute;n fue amado por todos. Ca&iacute;n no dejo de amar a todos, solo dejo de amar a uno solo. Ese solo no dejo de amar a Ca&iacute;n. Ca&iacute;n fue un hombre que cometi&oacute; errores al igual que Abel. Puesto que todos los hombres cometemos multitud de errores. La deferencia fue que los errores de Ca&iacute;n no tuvieron reparaci&oacute;n. Mientras que los errores de Abel&nbsp; fueron reparados. Ca&iacute;n fue altamente eclipsado por Abel. Abel no fue para nada eclipsado por Ca&iacute;n. Se&ntilde;ores cient&iacute;ficos, intelectuales, pensadores, te&oacute;logos, matem&aacute;ticos, bi&oacute;logos, qu&iacute;micos, f&iacute;sicos, literatos, fil&oacute;sofos, historiadores, astr&oacute;nomos, soci&oacute;logos y pol&iacute;ticos. &iquest;A caso, aquellos que tienen hermanos, no son eclipsados por alguno de ellos?&nbsp; Ejemplo: Mi hermano ha sido uno de los j&oacute;venes a los cuales Dios, ha dotado de un esp&iacute;ritu arm&oacute;nico el cual trabaja para que todo aquello que desea se cumpla. Y a su vez pueda llevar a buen t&eacute;rmino todo aquello que emprenda. &nbsp;Este maravilloso regalo me ha eclipsado toda la vida ante la presencia de mi madre y de la sociedad entera. En mi caso acontece todo lo contrario. Y no por ello me enojo por la maravillosa suerte que posee mi pariente, el cual se halla protegido por el favor de Dios. Todos los d&iacute;as de mi vida doy gracias a Dios por la maravillosa creatividad con la que la vida ha adornado a mi hermano. Su econom&iacute;a es asombrosa, mi pobreza lo es aun m&aacute;s. Las puertas le son abiertas mec&aacute;nicamente, las m&iacute;as se cierran por la voluntad humana. Puesto que el don que Dios me dio recae sobre la ciencia. Y por otra parte me he edificado en uno de los siglos m&aacute;s mediocres y en una naci&oacute;n donde la corrupci&oacute;n apuesta todas sus fichas a los vicios y a la avaricia, menos a la ciencia y al conocimiento. Gracias al cielo he entregado el gobierno de Colombia en manos de Jesucristo. En todo caso, amo a mi hermano, el cual nos trae profundas alegr&iacute;as, su nombre es John Jairo Melo Naranjo. Es necesario reconocer las cosas buenas que los hombres pueden aportar a la sociedad, pues solo as&iacute; podremos valorar el sentido original de vivir en comunidad. Por esta raz&oacute;n a diferencia del padre de las artes es decir de Ca&iacute;n. Prefiero amar a los m&iacute;os y a la sociedad entera hasta donde mi debilidad humana lo conciente. La naturaleza de la contienda se halla ligada gen&eacute;ticamente a nuestras sangres. Por este motivo&nbsp; al alma le corresponde escuchar atentamente los raciocinios expresados categ&oacute;ricamente por la divinidad de Jesucristo. Nuestra actual sociedad se desborona m&aacute;s r&aacute;pido que las que fueron antes de nosotros, puesto que la inmoralidad ha consumido gran parte de nuestros pensamientos. Los cuales arden cada ves que los aviva el fuerte viento de los vicios.&nbsp; Los hombres que han tratado con todas sus fuerzas de conservar la virtud en sus almas. Han logrado conquistar la m&aacute;s fuerte de las templanzas de todos siglos. Por la sencilla raz&oacute;n que el avance cient&iacute;fico nos permite tener al alcance de nuestras manos cualquier deseo de nuestras almas. No hay deseo que se aleje a las esferas de la imposibilidad ya que todos est&aacute;n resumidos a nuestra &uacute;ltima palabra. Y no por ello debemos culpar a la ciencia. Sino al hombre que no vive conforme a las leyes de la justicia. <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <br \/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>Al entendimiento guiado por la raz&oacute;n le parece oscuro el pensamiento de algunos materialistas. Ya que comparar la especie humana, con la especie de los animales es descender categ&oacute;ricamente a los extremos m&aacute;s bajos de la realidad. Esta clase de lenguajes generan colisiones con la realidad de las cosas y equivocadas interpretaciones que se apartan in&uacute;tilmente de la l&oacute;gica. La presente exposici&oacute;n que llevare a cabo, parecer&aacute; ser la m&aacute;s ingenua de todas las posibles realizadas hasta el d&iacute;a de hoy. Pero si se analizan sus causas con seriedad, los argumentos por si mismos brillaran por el fundamento luminoso que genera la raz&oacute;n. Entremos en materia. &ldquo;el hombre es animal y celestial. Animal porque el creador lo formo del polvo de la tierra. Y celestial porque el creador soplo el aliento de vida en su nariz. Esta es la raz&oacute;n animal: el cuerpo tiende a imitar las percepciones de los sentidos f&iacute;sicos, como consecuencia nuestros sentidos se agradan ampliamente en la satisfacci&oacute;n de nuestros deseos carnales. Algunos de nuestros deseos cuando son satisfechos provocan efectos nocivos para la salud y la armon&iacute;a del cuerpo. Otros por el contrario generan efectos saludables. Los cuales brindan un alto desarrollo energ&eacute;tico que vitaliza constantemente el cuerpo. Esta es la raz&oacute;n por la cual el poeta dijo: todo me es necesario pero no todo me conviene. Esta es la raz&oacute;n celestial: el alma tiende a imitar las percepciones de los sentidos espirituales, como consecuencia nuestros sentidos se agradan ampliamente en la satisfacci&oacute;n de nuestros deseos espirituales. Algunos de&nbsp; nuestros deseos cuando son satisfechos provocan efectos nocivos para la claridad y la orientaci&oacute;n de nuestra alma. Otros por el contrario generan efectos tales como la virtud y la santidad. Los cuales brindan un alto desarrollo de conciencia que racionaliza constantemente al alma en la b&uacute;squeda de la verdad, en cristo Jes&uacute;s. Esta es la raz&oacute;n por la cual mi rey dijo: si os he dicho cosas terrenales, y no cre&eacute;is, &iquest;como creer&eacute;is si os dijere las celestiales?&nbsp;&nbsp; No me cre&aacute;is a mi, pues nadie soy, creedle a el&rdquo;.&nbsp; <\/p>\n<p>Los entendidos saben, que existen varias especies que participan de la vida generada por Dios. Pero que la especie humana es la m&aacute;s digna de supremac&iacute;a. La especie se dice de la forma de cada cosa. A si la especie de los animales y de las plantas, poseen la forma establecida por Dios en su dise&ntilde;o creativo. Nuestra especie posee la forma de Dios, ya que nosotros fuimos creados a su imagen y semejanza. esa es la dignidad de nuestro ser. Dignidad que nos permite por encima de las dem&aacute;s formas&nbsp; tener el privilegio de participar del esp&iacute;ritu de Dios. Motivo por el cual Salom&oacute;n rey de Israel hijo del salmista y legislador David Dijo: &ldquo;el polvo vuelve a la tierra, como era,&nbsp; y el esp&iacute;ritu vuelve a Dios que lo dio. Vanidad de vanidad, todo es vanidad.&rdquo; &nbsp;El g&eacute;nero de la creaci&oacute;n es Dios, nosotros como individuos somos una parte. El genero es Dios, el es el todo. Nosotros somos todo y parte. Pero como no somos todo en nuestra totalidad, vanamente negamos su preciosa existencia, su precioso amor, su amable ternura, su bella sonrisa, su eterna sinceridad. Para mi no hay nada mas agradable que postrarme ante sus rodillas y llorar a sus pies. Cada vez que su sonrisa angelical me ense&ntilde;a lo pecador que soy, el llanto en lo mas privado de mi habitaci&oacute;n se adue&ntilde;a de mi ser. Es all&iacute; donde siento, lo fr&aacute;gil y d&eacute;bil que soy. &nbsp;La fortaleza espiritual que livianamente poseo, trato de infundirla a la sociedad entera por que la amo. Y lo &uacute;nico que me interesa es tratar de hacer el bien todos los d&iacute;as de mi vida. Con 22 a&ntilde;os que cuento actualmente creo haber alcanzado gran sabidur&iacute;a, pero se que tan solo cuesta unos cuantos segundos para desperdiciar una gran cantidad de a&ntilde;os dedicados a la justicia y a la virtud. Cosa muy contraria acontece cuando queremos llegar a ser sabios, a&ntilde;os tras a&ntilde;os pasan y dif&iacute;cilmente avanzamos. Pero las cosas dif&iacute;ciles por naturaleza son bellas. Ese es uno de mis tantos motivos para reconocer mi alta mediocridad delante Jesucristo mi rey. Puesto que soy uno de los instrumentos m&aacute;s viles.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>El hombre se diferencia de los dem&aacute;s animales por su racionalidad. Esta cualidad es la que me permite expresar que es mucho m&aacute;s f&aacute;cil concebir la formaci&oacute;n del universo como un gran accidente. Que llegar a concebir al hombre como parte de ese gran accidente, puesto que la cualidad de racionalidad en el hombre como ser animal lo hace un ser espiritual. Se&ntilde;ores cient&iacute;ficos, intelectuales, pensadores, te&oacute;logos, matem&aacute;ticos, bi&oacute;logos, qu&iacute;micos, f&iacute;sicos, literatos, fil&oacute;sofos, historiadores, astr&oacute;nomos, soci&oacute;logos y pol&iacute;ticos. &iquest;Porque de todos los animales existentes, el hombre es el &uacute;nico racional? &iquest;Porque los otros animales no son racionales?&nbsp; &iquest;Que es la racionalidad? &iquest;Como puede un accidente formar la conciencia en el hombre?&nbsp; &iquest;La racionalidad y la conciencia que posee el hombre, es un accidente? &iquest;En que momento de la historia el hombre se hizo poseedor de la conciencia? &iquest;La conciencia seria m&aacute;s eficiente en otros animales diferentes al hombre? &iquest;Que elementos qu&iacute;micos de la naturaleza intervienen en la formaci&oacute;n del pensamiento del hombre? Me agradar&iacute;a escuchar las explicaciones que tanto necesito para volverme un pensador materialista. Las cuales se pueden desarrollar si ustedes contestan a mis preguntas. Cuando lo hagan, necesito que las mismas posean un soporte netamente l&oacute;gico.&nbsp; Aquello que nos diferencia del resto de los animales, es la esencia de nuestro pensamiento y la grandeza de nuestros sentimientos. Gracias a esta &uacute;ltima cualidad, nos podemos denominar seres humanos. Una de las virtudes mas grandes que posee el pensamiento, es la de estar &iacute;ntimamente ligado con la espiritualidad innata de los sentimientos. Esta es una las&nbsp; razones categ&oacute;ricas&nbsp; que nos alumbran el camino de la verdad. El cual nos lleva directamente a la concepci&oacute;n cient&iacute;fica del alma. La cual se halla ligada fuertemente al creador de todas las cosas. Por este motivo consideramos el alma como una realidad cient&iacute;fica y necesaria. A mi parecer uno de los fen&oacute;menos mas bellos que posee el hombre es el de servirse de la raz&oacute;n, cosa que no pueden hacer los dem&aacute;s animales. Como consecuencia se hallan sometidos a nuestros mandatos. Nosotros somos superiores a los animales por diferencias espec&iacute;ficas. Y no accidentales como afirman un gran n&uacute;mero de hombres. Los animales participan como generadores de vida por mandato de Dios, y nosotros como generadores de pensamiento y de moral por el mandato y&nbsp; el sentimiento del Dios padre. El sentimiento al que me refiero, es aquel que nos expresa el se&ntilde;or cuando dice que desea que todos los hombres sean salvos en cristo Jes&uacute;s. El hombre es un sin&oacute;nimo de Dios, si Dios participa de esp&iacute;ritu el hombre tambi&eacute;n. Si Dios posee una moral eterna el hombre gen&eacute;ticamente debe ser un agente moral. Lo que nos permite observar que queramos o no, somos imagen y semejanza de Dios. Cual sea nuestra explicaci&oacute;n racional de mundo, o nuestra reconstrucci&oacute;n del universo. Debemos afirmar que &nbsp;Dios existe. Y que la realidad de la vida y de los pensamientos de justicia y virtud a si no lo demuestran. Si la existencia de Dios no fuera cierta, hace tiempo hubiera sucumbido ante la presencia misma de nuestros descubrimientos. Pero podemos observar que la existencia de Dios es una de las concepciones m&aacute;s antiguas y m&aacute;s rigurosas que pueden existir. Motivo por el cual, un gran n&uacute;mero de pensadores en el transcurso de la historia han tratado a fondo esta clase de cuestiones. Para poder demostrar lo que venimos diciendo basta estudiar a nuestros modernos pensadores, los cuales aferrados a la mano de Dios siguen dando la honra, la gloria y el poder al cordero de Dios.&nbsp; No se mal interpreten mis palabras, pues no me refiero a todos los te&oacute;logos. Ya que algunos de ellos a causa de la mediocridad se han afiliado a las concepciones materialistas y lo m&aacute;s indigno es que no han sabido diferenciar como hacemos los cient&iacute;ficos de Dios. Lo cual los ha llevado a vociferar que Dios no existe alegando que Nuestro se&ntilde;or es una convenci&oacute;n humana. Si mi Dios es una convenci&oacute;n, yo soy un &aacute;ngel. Tanto lo primero como lo segundo es totalmente rid&iacute;culo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>Cuando atribuimos la espiritualidad al hombre debemos atribuirla por el consentimiento de la existencia de Dios. Sin Dios, es totalmente il&oacute;gico concebir&nbsp; cualquier clase de espiritualidad en los individuos. Parece contradictoria esta afirmaci&oacute;n, pero es conveniente observar el peso de la misma, solo a si se puede diferenciar si es correcta o incorrecta. Algunos cr&iacute;ticos, dicen que los fil&oacute;sofos acostumbran colocar el nombre de Dios en sus exposiciones filos&oacute;ficas, con el fin de que los estudiosos encuentren mayor dificultad al refutarlas. Cosa que me parece cierta en algunos aspectos&nbsp; pero muy falsa en la mayor&iacute;a de los casos. La mayor parte de los fil&oacute;sofos por cultivar una ciencia tan divina como es el caso de la filosof&iacute;a tienden a contemplar la verdad que manifiesta la existencia de Dios. De la cual doy testimonio. Este ensayo es redactado por un gran fil&oacute;sofo, al cual no le interesa la aprobaci&oacute;n de todos los pensadores, simplemente le interesa el alma de los mismos. Aprueben este tratado o no lo aprueben, estar&aacute; abierto a quien desee leerlo y comprender que solo las maravillas de Dios hacen al hombre sabio. Una ma&ntilde;ana me encontraba leyendo las sagradas escrituras, cuando de repente se me acerco una mujer y me dijo &iquest;porque lees la Biblia, a caso perteneces a un grupo religioso? A lo que conteste: leo la Biblia porque deseo alcanzar sabidur&iacute;a, y leo libros porque deseo llegar a un buen nivel de conocimiento. Lo cual la confundi&oacute; un poco y me dijo quiz&aacute;s tengas raz&oacute;n. Observen que conteste a su primera pregunta, aquella de porque le&iacute;a la Biblia, pero no conteste a la segunda en la cual me indagaba si pertenec&iacute;a a alg&uacute;n grupo religioso. Ya que no lo considere conveniente, puesto que no pertenezco a ning&uacute;n grupo religioso. Cuando se dice que el hombre es un animal formado evolutivamente por la naturaleza y no por Dios. Autom&aacute;ticamente se anulan las esferas espirituales del ser creado por Dios. Raz&oacute;n por la cual los materialistas hablan de las impresiones que forman los procesos mec&aacute;nicos en las actitudes de los hombres. De las cuales se hacen interpretaciones err&oacute;neas que llevan a concebir alguna especie de alma en el individuo, el cual no es afectado por ninguna fuerza espiritual y si por una maquinaria muy compleja denominada cerebro. &nbsp;A mi parecer se acercan bastante a la realidad de los hechos, pero fallan en el an&aacute;lisis de algunas causas categ&oacute;ricas que se hallan en la naturaleza de las cosas y de los seres formados por Dios. Los sentimientos revelados por el esp&iacute;ritu santo son mucho m&aacute;s complejos, puesto que forman la interpretaci&oacute;n de los pensamientos de Dios. Los cuales son revelados a los hombres mediante Jesucristo. La doctrina de Jesucristo nos ense&ntilde;a el camino de la verdad. El cual nos manifiesta espiritualmente y cient&iacute;ficamente la realidad evidente y l&oacute;gica que posee la existencia del alma. Como consecuencia los hombres de Dios buscan continuamente la espiritualidad y la eternidad. Algunos hombres vagan in&uacute;tilmente tratando de buscar por todos los medios posibles alguna clase de espiritualidad, que les permita saciar la necesidad de Dios. Motivo por el cual se ven enredados en toda clase de sectas que carecen de raciocinio y de conocimiento del Dios vivo.&nbsp; Hace poco un hombre escuchando un documental con relaci&oacute;n a las profec&iacute;as de los mayas, me pregunto &iquest;t&uacute; crees que el mundo va a llegar a su fin en el mes de diciembre del a&ntilde;o 2012, tal como lo predijeron los mayas?&nbsp; A lo cual le respond&iacute;:&nbsp; ! NO &iexcl;recuerda las palabras del maestro cuando dijo: pero el d&iacute;a del fin y la hora nadie sabe, ni aun los &Aacute;ngeles de los cielos, sino solo mi padre. Amigo mejor piensa, que los mayas embriagados en sus in&uacute;tiles y b&aacute;rbaros sacrificios, no sab&iacute;an distinguir con claridad el bien del mal. Motivo por el cual actuaban con mediocridad e ignorancia. Y si nos han de refutar que esta clase de b&aacute;rbaros hicieron grandes descubrimientos por lo cual merecen alguna especie de merito. Diremos que los griegos de la antig&uuml;edad, fueron mucho m&aacute;s sabios. Y que uno mayor a los griegos habr&aacute; de juzgarlos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos&eacute; Orlando Melo Naranjo <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/vida-eterna\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: VIDA ETERNA<\/a><\/b><\/p>\n<h2>\n<p align=\"justify\"><strong>VIDA ETERNA seg\u00fan la Biblia: En las Escrituras se presenta com\u00fanmente en contraste con la muerte. La vida eterna ha sido revelada en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n<p align=\"justify\">En las Escrituras se presenta com\u00fanmente en contraste con la muerte. La vida eterna ha sido revelada en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p> \u00ab\u00c9ste es el verdadero Dios, y la vida eterna\u00bb (1 Jn. 5:20). \u00abY \u00e9ste es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est\u00e1 en su Hijo. <\/p>\n<p> El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida\u00bb (1 Jn. 5:11, 12). Por ello, el que tiene al Hijo de Dios tiene la vida ahora, y lo sabe por el Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu de vida. <\/p>\n<p> El ap\u00f3stol Juan habla de la vida como un estado subjetivo de los creyentes, aunque inseparable del conocimiento de Dios plenamente revelado como el Padre en el Hijo, y verdaderamente caracterizada por esto mismo. <\/p>\n<p> El Se\u00f1or le dijo al Padre en oraci\u00f3n: \u00ab\u00c9sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\u00bb (Jn. 17:3). <\/p>\n<p> El ap\u00f3stol Pablo presenta la vida eterna m\u00e1s en su aspecto de esperanza puesta delante del cristiano, que sin embargo tiene un efecto moral en el aqu\u00ed y ahora (Tit. 1:2; 3:7). <\/p>\n<p> De ello se puede ver que para el cristiano la vida eterna se relaciona en su plenitud con la gloria de Dios, cuando el cuerpo presente que forma parte de la vieja creaci\u00f3n ser\u00e1 transformado, y habr\u00e1 una total conformaci\u00f3n a semejanza del de Cristo, en cumplimiento de los prop\u00f3sitos de Dios. <\/p>\n<p> En este tiempo de espera, el prop\u00f3sito de Dios es que el cristiano, en quien mora el Esp\u00edritu Santo, sepa (tenga el conocimiento consciente) de que tiene la vida eterna (1 Jn. 5:13), una vida totalmente distinta de la vida en la carne, relacionada con el Se\u00f1or resucitado y exaltado (Col. 3:1; cfr. Ef. 1:19, 20; 1 P. 1:3).<\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/vida-eterna\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: VIDA ETERNA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Significado de Vida-eterna Ver Concordancia LAS CATEGORIAS UNIVERSALES DE DIOS &nbsp; Se&ntilde;ores cient&iacute;ficos, intelectuales, pensadores, te&oacute;logos, matem&aacute;ticos, bi&oacute;logos, qu&iacute;micos, f&iacute;sicos, literatos, fil&oacute;sofos, historiadores, astr&oacute;nomos, soci&oacute;logos y pol&iacute;ticos. Les representare una de las im&aacute;genes del pensamiento. De una manera cient&iacute;fica, intelectual y espiritual. Con el fin de que a trav&eacute;s del entendimiento de unas cuantas verdades &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-vida-eterna\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSignificado B\u00edblico de VIDA ETERNA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}