<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Figura, estatua, semejanza, etc., venerada como representaci\u00f3n de una
divinidad. Un \u00eddolo, en un sentido amplio, puede ser cualquier objeto tangible
que se adora como un dios, o como s\u00edmbolo de ese dios. \u00abImagen\u00bb tiene un
sentido un poco m\u00e1s restringido, pues generalmente designa una semejanza
fabricada, que supuestamente \u00abretrata\u00bb a la deidad que representa. En la
Biblia se usan estos t\u00e9rminos para traducir muchos vocablos hebreos y griegos,
pocos de los cuales corresponden exactamente a los vocablos espa\u00f1oles. Algunos
vocablos b\u00edblicos son t\u00e9rminos que se refieren a la forma o naturaleza
del \u00eddolo, o a la manera en la que se lo hizo; otros representan diversas
expresiones de desprecio por lo absurdo y lo degradado de la idolatr\u00eda. <\/p>\n
Algunos importantes son el: 1. Heb. el\u00eel, \u00abnos dios\u00bb, \u00abnada\u00bb (Sal. 96:5; Is.
2:8). 2. Heb. eben, \u00abpiedra\u00bb, que designaba el material con que estaban
hechos algunos \u00eddolos. 3. Heb. gill\u00fbl\u00eem (\u00abbolitas de esti\u00e9rcol\u00bb) y el\u00eel\u00eem
(\u00abdiosecillos\u00bb), t\u00e9rminos de desprecio por los falsos dioses (1 R. 21:26; Ez.
14:3-7). 4. Heb. p\u00e2s\u00eel y pesel, originalmente una imagen de madera tallada, un
\u00eddolo esculpido y, en escritos posteriores, cualquier otro tipo de imagen (de
piedra, arcilla, incluso de fundici\u00f3n; Ex. 20:4; Dt. 7:5; Jue. 3:19, 26; 2 Cr.
33:19; Is. 40:19, 20; 44:9, 10). 5. Heb. tselem, \u00abimagen\u00bb, \u00absemejanza\u00bb,
generalmente similar a la palabra espa\u00f1ola \u00abimagen\u00bb (Ez. 23:14; Am. 5:26). 6.
Heb. mass\u00eak\u00e2h, \u00eddolo de metal fundido. 7. Heb. tem\u00fbn\u00e2h, estatua representativa
de un dios calific\u00e1ndolo en alguno de sus atributos. 8. Heb. ter\u00e2f\u00eem,
\u00abterafines\u00bb.* 9. Gr. e\u00edd\u00c7Ion (de la que proviene nuestra palabra \u00ab\u00eddolo\u00bb; Hch.
7:41; 1 Co. 12:2; 1 Jn. 5:21). 10. Gr. eikon, \u00abimagen\u00bb, \u00absemejanza\u00bb (Ro.
1:23; cf su significado b\u00e1sico de \u00absemejanza\u00bb en Mt. 22:20; 2 Co. 4:4; etc.;
figs 163, 503). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: IDOLO<\/a><\/b><\/p>\n \u00cdDOLO seg\u00fan la Biblia: o imagen. Representaci\u00f3n mediante una imagen, escultura, u otro medio, de una persona o animal o cosa, a fin de hacer de ello un objeto de adoraci\u00f3n, o bien la morada de una divinidad (\u00c9x. 20:4, 5, 23; Jue. 17:3; 1 S. 5:3, 4; Ro. 1:23).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n o imagen. Representaci\u00f3n mediante una imagen, escultura, u otro medio, de una persona o animal o cosa, a fin de hacer de ello un objeto de adoraci\u00f3n, o bien la morada de una divinidad (\u00c9x. 20:4, 5, 23; Jue. 17:3; 1 S. 5:3, 4; Ro. 1:23). Se hac\u00edan \u00eddolos de plata, de oro (Sal. 115:4; 135:15), de madera o de otros materiales (Is. 44:13-17). <\/p>\n Los \u00eddolos de metal se hac\u00edan vertiendo el metal fundido en un molde, que en este caso recib\u00edan el nombre de estatuas o im\u00e1genes de fundici\u00f3n. Otros tipos de \u00eddolos se hac\u00edan tallando la madera, que era a continuaci\u00f3n dorada, plateada o policromada. De piedra o madera, estas representaciones, trabajadas con instrumentos de corte, reciben el nombre de im\u00e1genes de talla o esculpidas. <\/p>\n Isa\u00edas y Jerem\u00edas describen su fabricaci\u00f3n (Is. 40:19, 20; 44:9-20; Jer. 10:9). Las estatuillas representaban, entre otros, a los dioses dom\u00e9sticos, llamados \u00abterafim\u00bb (Gn. 31:34; 35:1-4). Hab\u00eda \u00eddolos que ten\u00edan las dimensiones de un ser humano (1 S. 19:16). Otros, como el que Nabucodonosor erigi\u00f3 en el valle de Dura, eran de dimensiones colosales (Dn. 3:1). <\/p>\n En el siglo IV d.C., cuando los paganos fueron introducidos en masa en la iglesia, entraron con ellos im\u00e1genes en algunos edificios cristianos, pero s\u00f3lo, se dijo, para ornamentaci\u00f3n y para la instrucci\u00f3n del pueblo. En el a\u00f1o 736, el emperador de Bizancio Le\u00f3n III, el Is\u00e1urico, promulg\u00f3 los edictos contra las im\u00e1genes. En el a\u00f1o 780, la emperatriz Irene volvi\u00f3 a introducirlas en la iglesia de Oriente, lo que fue ratificado en el a\u00f1o 787 por el segundo concilio de Nicea. <\/p>\n La iglesia de Roma alienta igualmente el culto a las estatuas y representaciones de Cristo, la Virgen Mar\u00eda y los santos. Ello es justificado afirm\u00e1ndose que estos \u00faltimos son venerados, en tanto que s\u00f3lo se adora a Dios y a su divino hijo. Sin embargo, la ley de Mois\u00e9s prohib\u00eda totalmente hacerse ninguna <\/p>\n representaci\u00f3n que pudiera usarse para darle culto, fuera de hombre, mujer, o de lo que fuera (Dt. 4:15-18, 23-24). El segundo mandamiento del Dec\u00e1logo es uno de los m\u00e1s largos y solemnes (Dt. 5:7-10), e insiste en la prohibici\u00f3n de servir a las im\u00e1genes y de postrarse ante ellas. <\/p>\n As\u00ed, queda prohibido levantarlas sobre altares, arrodillarse ante ellas, y ponerles cirios, dirigirles oraciones, y llevarlas en procesi\u00f3n. Estas pr\u00e1cticas proceden del antiguo paganismo, siendo totalmente extra\u00f1as al cristianismo. Por otra parte, el Se\u00f1or es un Dios celoso, que reclama nuestra adoraci\u00f3n y culto de una forma exclusiva. <\/p>\n En el gobierno de Dios, se anuncia el castigo hasta la cuarta generaci\u00f3n a aquellos que desobedecieran esta orden formal. Los israelitas cayeron en el pecado de quemar incienso ante la serpiente de bronce hecha por Mois\u00e9s en el desierto (Nm. 21:4-9), por lo que el rey Ezequ\u00edas la hizo pedazos para dar fin a esta idolatr\u00eda (2 R. 18:4). El NT indica las razones espirituales de prohibiciones semejantes. <\/p>\n Ante todo, Cristo es nuestro \u00fanico mediador e intercesor todopoderoso, y es una ofensa a \u00e9l y una insensatez dirigirse a las criaturas tanto o m\u00e1s que a \u00c9l (Hch. 4:12; Ro. 8:31-34; 1 Ti. 2:5 He 7:24-25; 9:24). Por otra parte, si bien es evidente que una estatua no es nada m\u00e1s que un poco de m\u00e1rmol, de metal o de escayola, Pablo indica que el culto ofrecido al \u00eddolo es en realidad ofrecido a los demonios (1 Co. 10:19-22). <\/p>\n Esta palabra puede parecer muy dura, pero est\u00e1 claro que un acto religioso prohibido no puede redundar m\u00e1s que en provecho del enemigo. Un enemigo que empuja a la adoraci\u00f3n idol\u00e1trica para que los hombres pierdan de vista al Dios \u00fanico y verdadero, y para atraerlos a las redes de los poderes demoniacos que se agazapan tras los \u00eddolos. <\/p>\n Queda el hecho de que tanto la Virgen como los \u00absantos\u00bb representados por im\u00e1genes son muertos, a\u00fan no resucitados (Jn. 6:40; 1 Co. 15:22, 23). El AT prohib\u00eda, bajo pena de anatema e incluso de muerte, la b\u00fasqueda de contacto con los difuntos, incluso si hab\u00edan sido creyentes (Lv. 20:6, 27; Dt. 18:10-14; 1 S. 28:3-19; 1 Cr. 10:13-14; Is. 8:1920). <\/p>\n A un nivel espiritual, es evidente que se puede llegar a tener otro tipo de verdaderos \u00eddolos. Todo lo que en nuestro coraz\u00f3n tome el lugar debido a Dios, sean personas o cosas, son \u00eddolos. El amor al dinero, la avaricia, la codicia, la glotoner\u00eda, todo ello son formas de idolatr\u00eda (Mt. 6:24; Lc. 16:13; Ro. 16:18; Ef. 5:5; Col. 3:5; Fil. 3:19; 2 Ti. 3:4). <\/p>\n Los hombres del siglo XX tienen de s\u00ed mismos el concepto de que son mucho m\u00e1s refinados que los de la antig\u00fcedad, pero no son por ello menos id\u00f3latras. Los dioses a los que sirven son Mam\u00f3n, Venus, el Deporte, el Estado, el Poder, el Yo, que ponen a la criatura, con su orgullo y apetitos insaciables en pos de placeres, en lugar del Creador (Ro. 1:25). <\/p>\n Huyamos, pues, de los \u00eddolos y de toda idolatr\u00eda, tanto externa como interior (1 Co. 10:7; Ro. 2:22; 1 Jn. 5:21). El \u00fanico medio de conseguirlo ser\u00e1 dando nuestra adhesi\u00f3n de todo coraz\u00f3n al maravilloso Dios, nuestro Creador, que nos am\u00f3 hasta el punto de dar a su Hijo unig\u00e9nito por nosotros, y que busca nuestra adoraci\u00f3n en Esp\u00edritu y en verdad (Jn. 4:23-24). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: IDOLO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Idolo Ver Concordancia Figura, estatua, semejanza, etc., venerada como representaci\u00f3n de una divinidad. 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