<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
Vestido u otro material que se lleva sobre el cuerpo para cubrirse o protegerse
(Job 22:6; Pr. 27:26). <\/p>\n
I. Or\u00edgenes. <\/p>\n
La primera ropa de Ad\u00e1n fue de pieles (Gn. 3:21). M\u00e1s tarde, el arte de tejer
emple\u00f3 materiales de lana (Lv. 13:47), lino (16:4; cf Jos. 2:6) y pelo (Zac.
13:4) para hacer telas. La prenda de vestir casi universal de los pueblos
primitivos fue el taparrabos. Su uso en el Cercano Oriente est\u00e1 atestiguado
ampliamente por las figuras pict\u00f3ricas de monumentos provenientes de Asiria y
Egipto. Se lo encontr\u00f3 muy a menudo en cautivos de guerra, quienes, por lo
general, estaban escasamente cubiertos. Otras representaciones muestran que
el taparrabos en tierras b\u00edblicas fue, primariamente, una ropa interior sobre
la cual se llevaba o pon\u00eda un manto u otro atav\u00edo. La palabra \u00abtaparrabos\u00bb no
aparece en la Biblia; sin embargo, esta vestimenta estar\u00eda designada a veces
por el heb. \u00eaz\u00f4r, \u00abcinto\u00bb, \u00abcintur\u00f3n\u00bb (Job 12:18; Jer. 13:1, 7; etc .) <\/p>\n
II. Indumentaria masculina. <\/p>\n
(est\u00fadiense los vocablos gen\u00e9ricos y\/o ambiguos: heb. beged, malb\u00fbsh, kel\u00ee,
kes\u00fbth, tilb\u00f4sheth, leb\u00fbsh). <\/p>\n
La camisa o t\u00fanica (heb. kutt\u00f4neth; gr. jiton), provista de mangas largas o
cortas y de un escote (heb. peh, que a veces llegaba hasta los pies (Gn. 3:21;
Is. 22:21). Una variante de \u00e9sta era la pieza de vestir larga (heb.
keth\u00f4neth), multicolor, que usaba Jos\u00e9 y dejaba al descubierto un brazo a
partir del hombro. Sobre el keth\u00f4neth o jiton a veces se usaba un cintur\u00f3n de
cuero (heb. jag\u00f4r, jag\u00f4r\u00e2h, \u00eaz\u00f4r, m\u00eaz\u00eeaj, m\u00eazaj; gr. zone; 2 R. 1:8; Mt. 3:4),
alrededor del cual se doblaba o sujetaba el extremo de la t\u00fanica cuando se
necesitaba el m\u00e1ximo de movilidad corporal (1 R. 18:46). <\/p>\n
Otro tipo de \u00abt\u00fanica\u00bb es la que describe el heb. s\u00e2d\u00een, \u00abprenda de vestir\u00bb,
\u00abmanta\u00bb (Jue. 14:12, 13). Posiblemente una larga pieza rectangular de lino
enrollada sueltamente alrededor del cuerpo durante el d\u00eda, y usada como manta
durante la noche. Treinta de tales t\u00fanicas de lino figuraban como recompensa
por descifrar el acertijo que Sans\u00f3n propuso a sus invitados en una fiesta
nupcial. En el NT se corresponde con el gr. oth\u00f3n, \u00abpa\u00f1o o g\u00e9nero de lino\u00bb,
\u00abs\u00e1bana\u00bb, \u00ablienzo\u00bb. En visi\u00f3n Pedro vio este \u00abgran lienzo\u00bb que conten\u00eda toda
clase de animales inmundos (Hch. 10:11; 11:5). <\/p>\n
En la Biblia se habla del \u00abmanto\u00bb (heb. mets\u00eel. gr. perib\u00f3laion, stole [Mr.
16:5; Ap. 6:11; 7:9]), parecida a una capa -a veces con mangas; la mayor\u00eda de
la veces sin mangas- que era llevada por personas de rango o cierta
importancia, como sumos sacerdotes (Ex. 28:4, 31), pr\u00edncipes (1 S. 18:4; Ez.
26:16), princesas (2 S. 13, 18, BJ, DHH, NBE, LPD), reyes (1 S. 24:11; 1 Cr.
15:27), etc. El t\u00e9rmino hebreo tambi\u00e9n designaba la vestimenta exterior
suelta, colgante y ondeante t\u00edpica de las tierras orientales; \u00e9sta ten\u00eda
adicionada una \u00abfalda\u00bb (heb. k\u00e2n\u00e2f, literalmente \u00abala\u00bb, \u00abflanco [costado]\u00bb),
que se pod\u00eda cortar o arrancar. En Dt. 23:1 y 27:20 (BJ, LPD) se usa en
sentido eufem\u00edstico. Otro t\u00e9rmino af\u00edn a mets\u00eel era siml\u00e2h (gr. him\u00e1tion,
himatism\u00f3s), \u00abcapa [manto]\u00bb (Gn. 9:23; Is. 3:6, 7; Jn. 19:24; etc.). El manto
escarlata colocado sobre Cristo por los soldados se llamaba jlam\u00fas, \u00abvestimenta
exterior del hombre\u00bb (Mt. 27:28, 31). <\/p>\n
La distinci\u00f3n entre him\u00e1tion (prenda exterior suelta) y jiton (que se llevaba
debajo de aqu\u00e9l) se puede notar en Mt. 5:40 donde se registran las palabras
del Se\u00f1or: \u00abY al que quiera ponerte a pleito y quitarte la t\u00fanica [jiton],
d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa [him\u00e1tion]\u00bb.1012 Aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un acto
legal. Se supon\u00eda que el demandante no pretender\u00eda pedir la prenda exterior,
sino la menos costosa, la interior. En Lc. 6:29 se presenta el caso inverso,
pero se trata de robo en un camino, por lo que es natural que primero se tome
la prenda exterior. De esto se desprende que him\u00e1tion se usa a menudo para
vestimenta en general, la usualmente llevada al caminar por las calles (Mt.
27:35; Mr. 5:28; Lc. 8:27). La \u00abcapa\u00bb de Cristo (Jn. 19:23; gr. jiton) era sin
costura; de aqu\u00ed que en el momento de la crucifixi\u00f3n los soldados romanos
decidieran echar suertes sobre ella antes que dividirla en partes. <\/p>\n
Los pies estaban t\u00edpicamente protegidos por sandalias (heb. na{ al, na{aIayim;
gr. hup\u00f3dma) de fabricaci\u00f3n y material variados, generalmente de cuero (Ez.
16:10). Juan el Bautista declar\u00f3 de s\u00ed mismo que era indigno de desatar las
correas del calzado de Jes\u00fas (Mr. 1:7). Quit\u00e1rselo de los pies tambi\u00e9n serv\u00eda
como un signo de humildad y reverencia en la presencia de Dios (Ex. 3:5). En
Jos. 9:5 se mencionan los zapatos \u00abrecosidos\u00bb (heb. t\u00e2la, \u00abremendar\u00bb). <\/p>\n
Los tocados eran variados. En tiempos del AT se usaba una especie de turbante
(heb. pe\u00ear; gr. m\u00edtra; Is. 61:3, 10; Ez. 24:17, donde se relaciona con el
verbo j\u00e2bash, \u00abenvolver\u00bb). En tiempos del NT tanto hombres como mujeres se
cubr\u00edan la cabeza con un sombrero de paja o fieltro, y a veces usaban una
especie de pa\u00f1uelo o chalina, semejante a las bufandas que hoy se ven en las
sinagogas. <\/p>\n
III. Indumentaria femenina. <\/p>\n
Si bien las Escrituras hablan poco de las vestiduras de las mujeres, se sabe
que tanto el kutt\u00f4neth como el keth\u00f4neth eran prendas de vestir comunes para
ambos sexos (Gn. 37:3; 2 S. 13:18; etc.). La \u00abcapa\u00bb para ella tambi\u00e9n era la
\u00d1iml\u00e2h; en t\u00e9rminos generales, el vestido femenino se denominaba siml\u00e2h
ishsh\u00e2h (Dt. 22:5). En Cnt. 7:2 se presupone la existencia de zapatos
femeninos especiales para la danza. Algunas usaban y\/o ten\u00edan -a veces como
adorno- un \u00abespejo\u00bb (heb. gily\u00f4n\u00eem), y tambi\u00e9n se hac\u00edan \u00abtocados\u00bb (heb.
tsen\u00eef\u00f4th, \u00abturbantes\u00bb; Is. 3:23). Dicho tocado a veces s\u00f3lo consist\u00eda en un
velo* o pa\u00f1uelo. En Is. 3:18 se mencionan las \u00abredecillas\u00bb (heb. sh\u00e2b\u00ees) para
la cabeza. <\/p>\n
Por lo general, las ropas de ambos sexos eran de buena calidad; algunas de
seda. La seda se menciona 2 veces en el AT (Ez. 16:10, 13; en estos pasajes,
el heb. mesh\u00ee tiene un doble significado: lino fino y seda). El hilado y
tejido de ropas de diversos materiales eran tareas hogare\u00f1as, como lo indican
Pr. 31:13,19, 21-24. Los israelitas ten\u00edan prohibido vestir prendas
confeccionadas con lino y lana a la vez (Lv. 19:19), y la ley mosaica prohib\u00eda
el uso de ropas de un sexo por parte del otro (Dt. 22:5). V\u00e9anse Calzoncillos;
Cinto; Efod; Manto; Sacerdote; Vestimenta (para referencias a ilustraciones). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: ROPA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Ropa Ver Concordancia Vestido u otro material que se lleva sobre el cuerpo para cubrirse o protegerse (Job 22:6; Pr. 27:26). I. Or\u00edgenes. La primera ropa de Ad\u00e1n fue de pieles (Gn. 3:21). M\u00e1s tarde, el arte de tejer emple\u00f3 materiales de lana (Lv. 13:47), lino (16:4; cf Jos. 2:6) y pelo (Zac. … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de ROPA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}