<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. b\u00e2j\u00fbr, \u00abelegido\u00bb, \u00abelecto\u00bb; gr. eklekt\u00f3s, \u00abelegido\u00bb, \u00abelecto\u00bb; eklogue,
\u00abelecci\u00f3n\u00bb, \u00abinstrumento escogido\u00bb). <\/p>\n
Este t\u00e9rmino y sus sin\u00f3nimos se usan tanto en el AT como en el NT primariamente
en relaci\u00f3n con el antiguo Israel como instrumento escogido por Dios para la
salvaci\u00f3n del mundo (ls. 45:4; Ro. 11:7, 28), y en el NT para referirse a los
creyentes cristianos (2 Ti. 2:10). Dios escogi\u00f3 a Abrah\u00e1n y a sus
descendientes para ser \u00abun pueblo especial, m\u00e1s que todos los pueblos que est\u00e1n
sobre la tierra\u00bb (Dt. 7:6), para conocerlo, para andar en sus caminos y para
ser sus testigos ante las naciones de la tierra (ls. 43:10). Los t\u00e9rminos
\u00abelegido\u00bb y \u00abelecci\u00f3n\u00bb designan espec\u00edficamente a Israel en su papel mesi\u00e1nico
como mensajero escogido por Dios para convertir a los paganos (42:1). Ninguno
de los 2 tiene una connotaci\u00f3n de elecci\u00f3n arbitraria con respecto a la
salvaci\u00f3n eterna de los israelitas individuales. Los t\u00e9rminos denotan el
estatus singular de Israel como naci\u00f3n al servicio de Dios, no la posici\u00f3n de
los objetos de esa naci\u00f3n individualmente como sujetos de la gracia y de la
misericordia de Dios. Esto es evidente por el an\u00e1lisis de Pablo acerca de la
preferencia que Dios mostr\u00f3 por Jacob sobre Esa\u00fa como heredero de la
primogenitura de Abrah\u00e1n (Ro. 9:10-14). <\/p>\n
La \u00abelecci\u00f3n\u00bb divina de un pueblo escogido sigue siendo v\u00e1lida en los tiempos
del NT (Ro. 11:5, 7, 28), pero ahora los gentiles tambi\u00e9n est\u00e1n incluidos, no
s\u00f3lo los jud\u00edos (9:24-26). En realidad, los creyentes cristianos, sin tomar en
cuenta su raza, son ahora en un sentido especial una \u00abgeneraci\u00f3n escogida\u00bb y
\u00abel pueblo de Dios\u00bb (1 P. 2:9, 10), y han heredado los privilegios y las
responsabilidades de la relaci\u00f3n del pacto originalmente confiado al pueblo
hebreo (Mt. 21:43). Los cristianos individuales se deben asegurar \u00abcon
diligencia\u00bb de que est\u00e1n entre los fieles a quienes Dios dar\u00e1 entrada en el
reino eterno de Cristo (2 P. 1:10, 11). En los evangelios, Jes\u00fas usa el
t\u00e9rmino \u00abelegidos\u00bb para referirse al remanente fiel que existe inmediatamente
antes de su segunda venida (Mt. 24:22, 24, 31; Mr. 13:20, 22, 27; Lc. 18:7).
Ellos son sus escogidos, rechazados y oprimidos por sus enemigos, pero pronto
ser\u00e1n vindicados y liberados. En la hora de la tribulaci\u00f3n que precede
inmediatamente a su liberaci\u00f3n, dar\u00e1n su testimonio final al mundo de la verdad
de Dios, completando as\u00ed el prop\u00f3sito divino que los hizo su pueblo escogido
(v\u00e9ase CBA 6:571, 572). <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: ELEGIDO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Elegido Ver Concordancia (heb. b\u00e2j\u00fbr, \u00abelegido\u00bb, \u00abelecto\u00bb; gr. eklekt\u00f3s, \u00abelegido\u00bb, \u00abelecto\u00bb; eklogue, \u00abelecci\u00f3n\u00bb, \u00abinstrumento escogido\u00bb). Este t\u00e9rmino y sus sin\u00f3nimos se usan tanto en el AT como en el NT primariamente en relaci\u00f3n con el antiguo Israel como instrumento escogido por Dios para la salvaci\u00f3n del mundo (ls. 45:4; Ro. 11:7, 28), y … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de ELEGIDO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}