ABDI<\/b> (PERSONA) [heb ˓abdı̂ ( עַבְדִּי) ]. 1.<\/b> Levita del clan de Merari, padre de Kishi y abuelo de Ethan (1 Cr\u00f3nicas 6: 29 – Eng. 6:44). Su nombre aparece en una genealog\u00eda extendida que enumera a los descendientes de Levi (1 Cr\u00f3nicas 1-9). El hijo de Abdi, Kishi (heb qy\u009ay ) es probablemente el Kushaiah (heb qw\u009ayhw ) de 1 Cr\u00f3n 15:17. Su nieto, Ethan, sirvi\u00f3 como cantante del templo bajo el rey David y eventualmente suplant\u00f3 a Jeduthun como jefe del tercer clan de cantantes del templo (1 Cr\u00f3nicas 6: 16-34 – Eng 6: 31-48; v\u00e9ase Williamson 1979: 263).<\/p>\n
2. <\/b>El padre de Cis, un levita que ayud\u00f3 a limpiar el templo durante el reinado del rey Ezequ\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 29:12). Ver KISH. Este Abdi se menciona en una breve lista de levitas que limpiaron el templo, en lugar de en una genealog\u00eda extendida. Sin embargo, la aparici\u00f3n del nombre "Abdi" en listas tanto del per\u00edodo dav\u00eddico-salom\u00f3nico (ver arriba) como del per\u00edodo Ezequ\u00edas es notable: ambos Abdi eran levitas del clan de Merari, sus hijos ten\u00edan nombres similares (Kish \/ Kishi) , y sus descendientes parecen haber estado involucrados en varios aspectos del servicio del templo. Por un lado, esta similitud puede ser hist\u00f3rica: bien puede haber dos levitas llamados Abdi viviendo con trescientos a\u00f1os de diferencia, el segundo de los cuales llam\u00f3 a su descendencia Kish y por lo tanto record\u00f3 la anterior "edad de oro" de David y Salom\u00f3n. Por otro lado, la similitud puede ser una creaci\u00f3n puramente literaria, una t\u00e9cnica mediante la cual el Cronista apoy\u00f3 su descripci\u00f3n de Ezequ\u00edas como un "segundo Salom\u00f3n" (Williamson 1977: 119-25). Un tercer punto de vista es que "Kish el hijo de Abdi" significa "Kish el descendiente de Abdi". Seg\u00fan este punto de vista, la funci\u00f3n legitimadora de las genealog\u00edas levitas (1 Cr\u00f3nicas 6) se utiliz\u00f3 para indicar no un padre biol\u00f3gico literal, sino un antepasado real o ficticio de este importante levita, que ayud\u00f3 a limpiar el templo en la \u00e9poca de Ezequ\u00edas.<\/p>\n
3.<\/b> Un descendiente de Elam que regres\u00f3 del exilio en Babilonia. Este Abdi fue uno de los que regresaron y se casaron con mujeres extranjeras de -la gente de la tierra- (Esdras 10:26 = 1 Esdr 9:27 [ abdia es una variante de ōabdeios en 9:27]). Bajo Esdras, posteriormente se vio obligado por un pacto hecho con Dios a separarse de su esposa extranjera y sus hijos (Esdras 10: 1-44 = 1 Esd 8: 88-9: 36; v\u00e9ase tambi\u00e9n Nehem\u00edas 13: 23-31). .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Williamson, HGM 1977. Israel en los Libros de Cr\u00f3nicas. Cambridge, MA.<\/p>\n
—. 1979. Los or\u00edgenes de los veinticuatro cursos sacerdotales, un estudio de 1 Cr\u00f3nicas xxiii – xxvii. P\u00e1ginas. 251-68 en Estudios de los libros hist\u00f3ricos del Antiguo Testamento, ed. JA Emerton. VTSup 30. Leiden.<\/p>\n
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