ACHAICUS <\/b>(PERSONA) [Gk Achaikos ( Ἀχαικος )]. Un cristiano corintio que, junto con Est\u00e9fanas y Fortunato, viaj\u00f3 desde Corinto para estar con Pablo en \u00c9feso (1 Corintios 16:17). El nombre "Achaicus", que significa "uno que es de Achaia", sugiere que era un esclavo o ex esclavo de esa regi\u00f3n, ya que los esclavos a menudo llevaban el nombre de la provincia de donde proven\u00edan. Pablo se regocij\u00f3 con la llegada de estos tres mensajeros porque, como Pablo lo expres\u00f3, compensaron la ausencia de los otros corintios que Pablo sinti\u00f3 profundamente (16:17). \u00c9l comenta que su presencia refresc\u00f3 su esp\u00edritu (16:18), aparentemente porque aliviaron algunas de sus preocupaciones sobre la comunidad de Corinto. A su vez, Pablo observ\u00f3 que su llegada tambi\u00e9n levantar\u00eda el \u00e1nimo de los corintios, probablemente porque sabr\u00edan que sus enviados le hab\u00edan tra\u00eddo mucho consuelo. Por fin, Pablo insta a los corintios a "reconocer a esta gente" (16:18). Que Pablo concluya con este llamamiento sugiere que estaban entre el "pueblo de Pablo" en la comunidad (cf. 1:12).<\/p>\n
Es posible que los tres hombres hubieran tra\u00eddo una carta a Pablo, aunque no se debe deducir que, por lo tanto, estuvieran entre los corintios que entregaron la comunicaci\u00f3n mencionada en 7: 1, ni entre el -pueblo de Cloe- (1:11), ya que esos grupos trajeron informes inquietantes a Paul. Despu\u00e9s de su visita con Pablo, Acaico y los dem\u00e1s probablemente se llevaron 1 Corintios con ellos a Corinto (v\u00e9ase Fee 1 Corinthians NICNT, 46-66).<\/p>\n
La referencia a la casa de Est\u00e9fanas que precede inmediatamente a la referencia a Acaico y Fortunato en 16:17 podr\u00eda implicar que los dos \u00faltimos eran miembros de esa casa, ya fueran esclavos o libertos adjuntos, y por lo tanto, fueron contados entre los primeros conversos de Pablo en Acaya y eran ministros de la comunidad de Corinto (16:15). (De hecho, algunos mss en la tradici\u00f3n occidental dicen "y Fortunatus y Achaicus" en 16:15, pero su inclusi\u00f3n aqu\u00ed es muy probablemente una asimilaci\u00f3n al v 17.)<\/p>\n
JOHN GILLMAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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