ADAM<\/b> (lugar) [Hb ADAM ( אָדָם) ]. Una ciudad ubicada en Transjordania al N del lugar donde los israelitas cruzaron el Jord\u00e1n hacia Palestina (Jos. 3: 14-17). Seg\u00fan el relato b\u00edblico del cruce, las aguas del Jord\u00e1n "se levantaron en un mont\u00f3n" en Ad\u00e1n (Jos. 3:16). Un strateg ciudad ic, Adam estaba situado cerca de los vados del Jord\u00e1n (Jue 7:24), S de la desembocadura del r\u00edo Jaboc y N de la desembocadura del Wadi Farah. En Ad\u00e1n, se cruzaban importantes rutas de viaje (2 Sam 18:23; Os 6: 9), lo que lo hac\u00eda f\u00e1cilmente accesible para el fara\u00f3n Shishak ( ca. 945-924 a. C.) ) de Egipto, que captur\u00f3 a Ad\u00e1n durante una campa\u00f1a militar por Palestina (1 Reyes 14: 25-28; 2 Cr\u00f3nicas 12: 1-12; ver Kitchen 1973: 438; Mazar 1986: 146). La mayor\u00eda de los estudiosos han situado tradicionalmente este sitio en Tell ed-Dāmiyeh (moderna Damiya ; ver Glueck, 1951: 331; Boling y Wright Joshua AB, 169), donde los deslizamientos de tierra han sido conocidos para represar las aguas del Jord\u00e1n (Aharoni LBHG, 34; quilla y K\u00fcchler 1982: 491; Noth Josua HAT, 37).<\/p>\n
La traducci\u00f3n del TM de Jos 3:16 dice: -Un mont\u00f3n se levant\u00f3 a una gran distancia de Ad\u00e1n, la ciudad que est\u00e1 al lado de Zaret\u00e1n-, y el texto escrito (heb bē˒ādām ) difiere de lo que se debe leer (heb mē ˒ādām ). La traducci\u00f3n de la LXX difiere radicalmente del TM: -formando un solo mont\u00f3n sobre un \u00e1rea muy amplia, hasta la frontera de Kiryath-Jearim- (ver Boling y Wright Joshua AB, 156). Mientras que el TM identifica la ubicaci\u00f3n de la obstrucci\u00f3n del agua en relaci\u00f3n con Ad\u00e1n, la LXX expresa la extensi\u00f3n del diluvio en relaci\u00f3n con Quiriat-Jearim. As\u00ed, una sola historia sobre el alcance de las inundaciones se formula desde dos puntos de referencia diferentes.<\/p>\n
La ciudad de Ad\u00e1n tambi\u00e9n puede referirse a un lugar sagrado en la poes\u00eda b\u00edblica (ver Mazar 1985: 17-18). Varios versos de poes\u00eda que contienen la palabra hebrea ˒ādām, tradicionalmente traducida como "hombre", podr\u00edan aclararse traduci\u00e9ndola "(la ciudad) Adam". En consecuencia, Sl 68: 19 – Eng 68:18 y Sl 78:60 podr\u00edan beneficiarse de esta propuesta (Goitein 1947), al igual que Oseas 6: 7 (aunque la LXX hōs anthrōpos, "como hombre", apoya la traducci\u00f3n tradicional de " hombre -; v\u00e9ase Andersen y Freedman Hosea AB, 439).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Glueck, N. 1951. Exploraciones en Palestina Oriental, IV. Pt. Yo texteo. AASOR 25-28. New Haven.<\/p>\n
Goitein, SD 1947. \u00bfLa ciudad de Ad\u00e1n en el libro de los Salmos? JPES 13: 86-88.<\/p>\n
Keel, O. y K\u00fcchler, M. 1982. Orte und Landschaften der Bibel, Ein Handbuch und Studienreisef\u00fchrer zum Heiligen Land. Vol. 2. G\u00f6ttingen y Zurich.<\/p>\n
Kitchen, KA 1973. El tercer per\u00edodo intermedio en Egipto (1100-650 a. C.). Warminster, Inglaterra.<\/p>\n
Mazar, B. 1985. Arqueolog\u00eda b\u00edblica hoy: el aspecto hist\u00f3rico. P\u00e1ginas. 16-20 en BibAT . Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
—. 1986. El per\u00edodo b\u00edblico temprano, Estudios hist\u00f3ricos, ed . S. Aḥituv y BA Levine. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
MARK J. FRETZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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