AER<\/b> (PERSONA) [heb ˒aḥēr ( אַחֵר) ]. El padre de Hushim seg\u00fan el TM de 1 Cr\u00f3nicas 7:12; el nombre est\u00e1 atestiguado s\u00f3lo en esta genealog\u00eda tribal. El TM de 1 Cr. 7:12 dice wĕ\u009auppim wĕḥuppim bĕn\u00ea ˓ı̂r ḥū\u009aim bĕn\u00ea ˒aḥēr, lit. "Y Supim e Hupim los hijos de Ir, Hushim los hijos de Aher". La dif\u00edcil construcci\u00f3n gramatical de un plural -hijos- precedido por un solo nombre (Hushim) es solo un problema en este texto; el otro problema es el hecho de que, aunque Dan est\u00e1 incluido en la lista de los hijos de Jacob (1 Cr 2: 2), no hay linaje danita en las genealog\u00edas tribales posteriores (1 Cr\u00f3nicas 2-8). La aparici\u00f3n de la palabra ˒aḥēren este texto dif\u00edcil se puede interpretar no solo como un nombre personal, sino tambi\u00e9n como un adjetivo; si se modifica el texto, se puede reconstruir en su lugar nombres personales diferentes o un n\u00famero cardinal.<\/p>\n
Klostermann ( RE 4: 94) enmienda 1 Cr\u00f3nicas 7:12 para que lea bny dān ḥ\u009am bĕn\u00f4 ˒eḥād, "Hijos de Dan: Hushim su hijo, uno". Esta soluci\u00f3n est\u00e1 respaldada por G\u00e9nesis 46:23 y menos por N\u00fam 26:42, mientras que la lectura propuesta bĕn\u00f4, est\u00e1 respaldada por la LXX que lee huios autou, -su hijo-. La enmienda de MT ˒aḥēr al n\u00famero cardinal "uno" (heb ˒eḥād ) se justifica ya que las letras heb dalet y re\u009a se confunden f\u00e1cilmente, y dado que el cronista tiende a enumerar a los hijos (cf.1 Cr\u00f3nicas 7: 1, 3 , 6-7). Aunque Rudolf ( Chronikb\u00fccher HAT, 68) est\u00e1 de acuerdo con la conclusi\u00f3n de Klostermann, presume que una nota marginal (Heblĕpānı̂m lā˓ı̂r \u009aēm ˒aḥēr, "anteriormente la ciudad ten\u00eda otro nombre") en Jue 18: 29a (MT wayyiqrĕ˒\u00fb \u009aēm-hā˓ı̂r dān, "y llaman el nombre de la ciudad Dan") se convirti\u00f3 en una glosa en El texto propuesto por Klostermann de 1 Cr\u00f3nicas 7:12. Seg\u00fan la explicaci\u00f3n de Rudolf, ˒aḥēr es un adjetivo ("otro") desplazado por la corrupci\u00f3n textual. En otras l\u00edneas Noth ( \u00dcgS1: 118) concluye que 1 Cr\u00f3nicas 7:12 deber\u00eda decir -. . . y Shupham y Hupham. Los hijos de Dan: Suham. Los hijos de Aser [sic.]:. . . " Basado en la suposici\u00f3n de que el orden de las tribus en N\u00fameros 26 es la fuente del Cronista, \u00e9l revisa completamente el TM e incluye una laguna postulada entre los versos 12 y 13. Para colocar a Dan y Aser en su orden correcto entre Benjam\u00edn y Neftal\u00ed , seg\u00fan N\u00fameros 26: 38-50 (cf. G\u00e9nesis 46: 8-27), Aher (heb ˒aḥēr ) se elimina o se corrige para que lea Aser (heb ˒ā\u009aēr ). Otra soluci\u00f3n (Williamson 1973) es enmendar la \u00faltima palabra de 1 Cr. 7:12 (MT aḥēr ) para que lea ˒ard (v\u00e9ase G\u00e9nesis 46:21; N\u00fam. 26:40, donde Heb ˒ard sigue a ḥpm). en el orden de los nombres), o ˒addār (cf. LXX de N\u00fameros 26:40, adar; y 1 Cr\u00f3n 8: 3 donde un escriba puede haber confundido la letra heb dalet con ḥet ). Si, como propone Williamson, 1 Cr. 7:12 es un vers\u00edculo fragmentario que se agreg\u00f3 a los vers\u00edculos 6-11, entonces la palabra Aher habr\u00eda sido producida por un error del escriba. Por lo tanto, la ausencia de Dan no es un problema, porque no ocurri\u00f3 en el fragmento, que debe tratarse por separado del resto de la lista de nombres.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Williamson, HGM 1973. Una nota sobre 1 Cr\u00f3nicas 7:12. VT 23: 375-79.<\/p>\n
MARK J. FRETZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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