AI<\/b> (LUGAR) [Heb hā˓ay ( הָעַי) ]. Var. AIAT; AIJA? El nombre (que significa "la ruina") de un lugar mencionado en relaci\u00f3n con la migraci\u00f3n temprana de Abram a la tierra de Cana\u00e1n (G\u00e9nesis 12-13), y con la posterior conquista de Josu\u00e9 de esa tierra (Josu\u00e9 7-8). Por lo general, se identifica con Et-Tell (MR 174147), un sitio E de 27,5 acres del moderno Beitin (Betel b\u00edblico).<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Referencias b\u00edblicas<\/p>\n
B. Ubicaci\u00f3n y descripci\u00f3n<\/p>\n
C. Historia de las excavaciones<\/p>\n
1. Los sondeos de Garstang (1928)<\/p>\n
2. La expedici\u00f3n Rothschild (1933-1935)<\/p>\n
3. La expedici\u00f3n arqueol\u00f3gica conjunta (1964-1976)<\/p>\n
D. Fases de la liquidaci\u00f3n<\/p>\n
1. La aldea preurbana<\/p>\n
2. La ciudad urbana A amurallada<\/p>\n
3. La ciudad remodelada de Urban B<\/p>\n
4. La ciudad reconstruida de Urban C<\/p>\n
5. La aldea de la Edad del Hierro I<\/p>\n
E. El problema de la conquista de Hai<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Referencias b\u00edblicas<\/b> <\/p>\n
G\u00e9nesis 12: 8 informa que Abram "se traslad\u00f3 a la monta\u00f1a al este de Betel y plant\u00f3 su tienda, con Betel al oeste y Hai al este". Betel y Hai parecen ser puntos de referencia que ubican la monta\u00f1a en la que Abram construy\u00f3 su altar al Se\u00f1or, como tambi\u00e9n es el caso en G\u00e9nesis 13: 3-4. La conquista de Hai, relatada en Jos 7: 2-5 y 8: 1-29, se relata desde la perspectiva del sitio como un hito: -Entonces Josu\u00e9 quem\u00f3 Hai y la convirti\u00f3 para siempre en un mont\u00f3n de ruinas, como est\u00e1 hasta el d\u00eda de hoy -(8:28). Las descripciones topogr\u00e1ficas en los relatos indican que es el mismo punto de referencia al que se hace referencia en G\u00e9nesis 12: 8. Hai se menciona de nuevo en Josu\u00e9 10: 1-2 y 12: 9, primero en relaci\u00f3n con Gaba\u00f3n (el-Jib), y segundo, con Betel. La declaraci\u00f3n en 10: 2 de que Gaba\u00f3n "era mayor que Hai" no aparece en la Septuaginta, y es probablemente una expansi\u00f3n de la tradici\u00f3n similar a la que se encuentra en Josu\u00e9 7-8 en el TM. En 12: 9, Hai se encuentra "al lado de Betel", similar a la ubicaci\u00f3n en 7: 2.<\/p>\n
El nombre "Aiath", que parece ser una variaci\u00f3n de Ai, aparece en Isa 10:28 en asociaci\u00f3n con Rimmon (posiblemente el moderno Rammun, E de et-Tell), Micmash (Muchmas), Geba, Ram\u00e1 (er-Ram) y Guibe\u00e1 (Tell el-Ful). No est\u00e1 claro si la referencia es a Et-Tell, aunque Aiath estar\u00eda en la misma vecindad. Neh 11:31 enumera una "Aija" entre las aldeas de Benjam\u00edn en el per\u00edodo postex\u00edlico, entre las mismas aldeas nombradas en Isa 10:28 y sig., Y dado que "Betel y Hai" se mencionan en la lista de Neh 7: 32, Ai y Aija parecen entenderse como dos lugares diferentes. Sin embargo, cabe se\u00f1alar que la referencia a "Aija" no aparece en la Septuaginta. Por lo tanto, la evidencia b\u00edblica favorece la identificaci\u00f3n de Hai con el sitio emblem\u00e1tico conocido como et-Tell, E de Beitin y en la cima de la meseta de la cuenca que domina Jeric\u00f3, 9 millas al este en el Valle del Jord\u00e1n.<\/p>\n
B. Ubicaci\u00f3n y descripci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
En su Onomasticon, Eusebio escribi\u00f3 que Betel estaba ubicado a 12 millas romanas al N de Jerusal\u00e9n en el lado derecho del camino que conduce a Neapolis (la moderna Nablus), y que Hai estaba ubicada en una ruina menor al E de Betel. No se sabe con certeza si se refiri\u00f3 al sitio de et-Tell, porque hay otras peque\u00f1as ruinas en los alrededores. Es posible que solo el \u00e1rea de la acr\u00f3polis de et-Tell fuera considerada como Ai, porque John Garstang en 1928 hizo la misma identificaci\u00f3n, con vistas a las otras tres cuartas partes del antiguo tell que se extend\u00eda por la pendiente hacia el este (ver Callaway 1972: 14- 18).<\/p>\n
Et-Tell y otro sitio en el borde SE de la moderna D eir Dibwan, Khirbet Haiyan (MR 175145), fueron sugeridos por E. Robinson en 1838 como posibles ubicaciones de la Ai b\u00edblica. La posici\u00f3n de et-Tell se le recomend\u00f3 a Robinson, pero no advirti\u00f3 la presencia de muros y edificios antiguos porque estaban cubiertos de montones de piedras sin trabajar. Por lo tanto, favoreci\u00f3 la peque\u00f1a ruina justo S de Deir Dibwan cuyo nombre no registr\u00f3. M\u00e1s tarde fue identificado como Khirbet Haiyan por CR Conder en el Palestine Exploration Fund Survey (Saunders 1881: 95-96).<\/p>\n
El capit\u00e1n Charles Wilson hizo un reconocimiento de Naplusa a Jerusal\u00e9n en 1866 y prest\u00f3 especial atenci\u00f3n a Betel y Hai. Observ\u00f3 el pueblo moderno de Beitin, a 9 millas al S de Shiloh, que identific\u00f3 con el Betel b\u00edblico. En una colina contigua a la aldea, y al E de ella, hab\u00eda una iglesia cristiana fortificada, y al E de ella las ruinas de la cima de la colina conocidas localmente como "Et-Tel, ‘el mont\u00f3n’". Su ubicaci\u00f3n correspond\u00eda a la descripci\u00f3n en G\u00e9nesis 12: 8 y Josu\u00e9 7-8, por lo que Wilson identific\u00f3 et-Tell con la Ai b\u00edblica sobre la evidencia de las referencias b\u00edblicas y la topograf\u00eda del \u00e1rea.<\/p>\n
En un estudio de superficie de la regi\u00f3n E de Betel en 1924, WF Albright se convenci\u00f3 de que et-Tell era de hecho la ruina de una ciudad antigua, y que ning\u00fan otro sitio propuesto podr\u00eda datar posiblemente a la \u00e9poca del asentamiento israelita en Cana\u00e1n. Khirbet Haiyan no ten\u00eda cer\u00e1mica de superficie que pudiera atribuirse a la Edad LB, oa la Edad del Hierro I. La tradici\u00f3n de que Josu\u00e9 -quem\u00f3 a Hai y la convirti\u00f3 en un mont\u00f3n (contar) para siempre- (Josu\u00e9 8:28) parec\u00eda apoyar su posici\u00f3n . Por lo tanto, la identificaci\u00f3n de Albright de et-Tell con Hai se bas\u00f3 en las tradiciones b\u00edblicas y la topograf\u00eda de la regi\u00f3n y fue apoyada por la evidencia de una antigua ciudad de los cananeos que yac\u00eda bajo los montones de piedras. Su ubicaci\u00f3n del sitio de Hai no ha sido seriamente cuestionada en el \u00faltimo medio siglo ( EAEHL 1:36 ).<\/p>\n
C. Historia de las excavaciones<\/b> <\/p>\n
1. Los sondeos de Garstang (1928). <\/b>Las primeras excavaciones en Ai (et-Tell) fueron realizadas por John Garstang en septiembre de 1928. Se abrieron 8 trincheras, 5 contra la cara exterior de la muralla S de la ciudad y 3 dentro de la ciudad en el \u00e1rea de la acr\u00f3polis. Los resultados de su trabajo nunca se publicaron, aunque se present\u00f3 al Departamento de Antig\u00fcedades un informe resumido de 3 p\u00e1ginas mecanografiadas y un plano esquem\u00e1tico. Afirm\u00f3 en un libro posterior que la cer\u00e1mica de LB que data de ca. Se encontr\u00f3 el 1400 a. C. y qued\u00f3 -en la colecci\u00f3n de la Escuela Americana-, ahora el Instituto Albright en Jerusal\u00e9n. Esta cer\u00e1mica no ha sido localizada para una segunda opini\u00f3n de su dataci\u00f3n. El supuesto descubrimiento de un 1400 a. C. La ciudad de Hai apoy\u00f3 la fecha de Garstang de la ca\u00edda de Jeric\u00f3 al mismo tiempo, y confirm\u00f3 la fecha tradicional para el \u00c9xodo y la Conquista generalmente aceptada en ese momento (Callaway 1980: 1-4).<\/p>\n
2. La expedici\u00f3n Rothschild (1933-1935). <\/b>Judith Marquet-Krause dirigi\u00f3 la segunda excavaci\u00f3n en Ai, con el apoyo del bar\u00f3n Edmond de Rothschild de Par\u00eds. Inspirada por la perspectiva de -resucitar- la antigua ciudad b\u00edblica de Hai del polvo de sus ruinas, se embarc\u00f3 en una serie de campa\u00f1as anuales en 1933 que terminaron abruptamente con su muerte en 1936 mientras se preparaba para el cuarto a\u00f1o de trabajo. <\/p>\n
Las excavaciones de Rothschild se limitaron a la parte superior de et-Tell, entre los contornos 835 y 850 en el plano del sitio (ver Fig. AIP.01). Esta fue el \u00e1rea esbozada por Garstang en 1928 como el sitio completo. Durante 2 meses de trabajo en la 1\u00aa campa\u00f1a, se desenterr\u00f3 el llamado palacio, se descubri\u00f3 una parte de la aldea de la Edad del Hierro I y se excavaron tumbas en la necr\u00f3polis al NE del tell. Una larga y productiva campa\u00f1a de seis meses en 1934 continu\u00f3 con las excavaciones de la aldea de la Edad del Hierro, descubri\u00f3 las fortificaciones de la ciudad baja cerca del contorno 835 y descubri\u00f3 el -santuario- en el \u00e1rea de la ciudadela de la acr\u00f3polis (ver D.4. Abajo). Una campa\u00f1a final en 1935 se centr\u00f3 en completar la excavaci\u00f3n de la aldea de la Edad del Hierro, que se encontr\u00f3 que se construy\u00f3 en la parte superior de EB permanece sin evidencia de ocupaci\u00f3n interviniente . La ciudad baja tambi\u00e9n se extendi\u00f3 dentro de las murallas de la ciudad, y se encontr\u00f3 la -Puerta de Postern- dentro de una torre el\u00edptica. Todos los restos de la ciudad baja pertenecieron a la Era EB. Esto limit\u00f3 la aldea de la Edad del Hierro al \u00e1rea de la acr\u00f3polis (Callaway 1972: 18-22; 1980: 4-7). Consulte la figura AIP.01.<\/p>\n
3. La expedici\u00f3n arqueol\u00f3gica conjunta (1964-1976). <\/b>A partir de 1964, J. Callaway dirigi\u00f3 9 temporadas de trabajo en Ai y otros sitios de la regi\u00f3n hasta 1976. Se abrieron 8 sitios en et-Tell en \u00e1reas adyacentes a las excavaciones de Rothschild y en \u00e1reas nuevas a lo largo de las murallas de la ciudad E inferior de la siguiente manera : sitio A, el santuario y las fortificaciones de la ciudadela; sitio B, la aldea de la Edad del Hierro; el sitio C, la ciudad baja cerca del contorno 835; el sitio D, el complejo de templos y palacios en la acr\u00f3polis; sitio G, la zona residencial de la ciudad baja; sitio H, las fortificaciones de la muralla este de la ciudad; sitio J, las fortificaciones de Wadi Gate; y el sitio K, la puerta de la esquina y el dep\u00f3sito (ver Fig. AIP.01). Se encontr\u00f3 que toda la ciudad debajo del contorno 845 en el plano del sitio era EB, que data de antes de ca. 2400 a. C. , con terrazas agr\u00edcolas de la Edad del Hierro que indican que fue cultivada por los fundadores de la aldea de la Edad del Hierro ca. 1200 a. C.<\/p>\n
Se excavaron tres sitios en las cercan\u00edas de et-Tell para completar un perfil arqueol\u00f3gico de la regi\u00f3n. Khirbet Haiyan, ubicado en el plano regional y candidato para la ubicaci\u00f3n de la Ai b\u00edblica, fue excavado como sitio E en 1964 y 1969. Se descubri\u00f3 que era un asentamiento bizantino fundado sobre restos dispersos del per\u00edodo del Primer Templo, o siglo I D . C. Khirbet Khudriya, E de et-Tell, fue excavado como sitio F en 1966 y 1968, y tambi\u00e9n fue un asentamiento bizantino o posiblemente un monasterio. Las tumbas en el valle adyacente al asentamiento arrojaron cer\u00e1mica, osarios y objetos desde el siglo I A.C.<\/p>\n
Las excavaciones de salvamento se llevaron a cabo en 1969, 1970, 1972 y 1974 en Khirbet Raddana (MR 169146), en el borde N de la moderna Bireh, con sitios designados R, S y T. Pilares tallados de dos casas de la Edad del Hierro I, contempor\u00e1neas a los del sitio B en et-Tell, fueron descubiertos durante la construcci\u00f3n de una nueva carretera en el sitio, y se invit\u00f3 a la Expedici\u00f3n Conjunta a excavarlos. Se pens\u00f3 que la evidencia de estas casas complementar\u00eda la de las casas en et-Tell. Se descubri\u00f3 que eran parte de una peque\u00f1a aldea no fortificada asentada alrededor del 1200 a. C. y abandonada alrededor del 1050 a. C. , al igual que la aldea de Ai (et-Tell) (Callaway 1972: 22-26; 1980: 7-18).<\/p>\n
D. Fases de la liquidaci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
Se han identificado las siguientes fases de liquidaci\u00f3n:<\/p>\n
ESTRATO<\/p>\n
FASE<\/p>\n
DESCRIPCI\u00d3N<\/p>\n
PER\u00cdODO<\/p>\n
CRONOLOG\u00cdA<\/p>\n
Preurbano<\/p>\n
I – II<\/p>\n
Pueblo no fortificado<\/p>\n
EB IB<\/p>\n
3200-3100 a. C.<\/p>\n
Urbano A<\/p>\n
III<\/p>\n
Ciudad amurallada de 27,5 acres<\/p>\n
EB IC<\/p>\n
3100-2950 a. C.<\/p>\n
Urbano B<\/p>\n
IV – V<\/p>\n
Edificios y fortificaciones remodelados<\/p>\n
EB II<\/p>\n
2950-2775 a. C.<\/p>\n
Urbano C<\/p>\n
VI-VIII<\/p>\n
Ciudad reconstruida y fortificaciones<\/p>\n
EB III<\/p>\n
2775-2400 a. C.<\/p>\n
Intermedio<\/p>\n
IX<\/p>\n
Sitio abandonado<\/p>\n
—<\/p>\n
2400-1200 a. C.<\/p>\n
Edad de Hierro<\/p>\n
X – XI<\/p>\n
Pueblo no fortificado sobre el contorno 845<\/p>\n
Edad de Hierro I<\/p>\n
1200-1050 a. C.<\/p>\n
Bizantino-isl\u00e1mico<\/p>\n
XII<\/p>\n
Sitio Adosado y Cultivado<\/p>\n
—<\/p>\n
Siglo V al presente<\/p>\n
1. La aldea preurbana. <\/b>Los restos de una aldea no fortificada, que se extiende desde el sitio C en el contorno 835 hasta el \u00e1rea de la acr\u00f3polis, se encontraron debajo del sistema de murallas de la primera ciudad. El pueblo ten\u00eda al menos 200 m de longitud, lo que lo hac\u00eda m\u00e1s grande que el pueblo de la Edad del Hierro construido siglos despu\u00e9s. Los artefactos de esta fase reflejan una poblaci\u00f3n compuesta por el desbordamiento de otros sitios, como Jeric\u00f3, a 9 millas de distancia en el Valle del Jord\u00e1n, junto con un incremento de reci\u00e9n llegados a la regi\u00f3n. Los nuevos elementos de la cultura del pueblo en Ai finalmente dominaron en per\u00edodos posteriores que se trasladaron desde el Calcol\u00edtico por la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Parece que hubo movimientos de poblaci\u00f3n desde el norte de Siria y Anatolia ya en EB IA que introdujeron formas de cer\u00e1mica como platos carinados, jarras de boca de holem con bordes enrollados hacia adentro y decoraciones pintadas con dise\u00f1os de grupos de l\u00edneas.<\/p>\n
2. La Ciudad Urbana A Amurallada. <\/b>Una ciudad amurallada bien planificada que encierra unos 27,5 acres se construy\u00f3 al comienzo de EB IC, o ca. 3100 A.C. Sus fortificaciones se colocaron en los contornos naturales del sitio de la cima de la colina, y fijaron los l\u00edmites de la ciudad en sus fases sucesivas hasta la destrucci\u00f3n final alrededor del 2400 A.C. Existe un debate entre los acad\u00e9micos sobre si la ciudad amurallada de EB IC surgi\u00f3 de la aldea anterior sin paredes o si fue impuesta sobre la aldea por los reci\u00e9n llegados (ver Schaub 1982: 67-75). Mi opini\u00f3n es que los reci\u00e9n llegados que trajeron consigo experiencia en la construcci\u00f3n de ciudades impusieron el plan Urban A a los aldeanos locales. Las fortificaciones en los sitios A y C se construyeron sobre grandes \u00e1reas de casas de aldea, y todo el sitio se dividi\u00f3 cuidadosamente en componentes espaciales aparentemente demasiado sofisticados para haber surgido de la cultura de la aldea.<\/p>\n
Los componentes de la ciudad que se pueden ubicar en el plano del sitio son: (1) el complejo de la acr\u00f3polis en el sitio D; (2) la ciudadela y m\u00e1s tarde santuario en el sitio A; (3) un mercado y un \u00e1rea residencial en el sitio C, casas en el sitio G y 4 complejos de puertas de la ciudad en los sitios A, K, J y L. La vida urbana en la ciudad giraba en torno al complejo templo-palacio en la acr\u00f3polis. Encerrado por sus propios muros (2 m de ancho) dentro de la ciudad, el templo y el palacio estaban uno al lado del otro con el templo en el E, y las estructuras del palacio (que continuaron en uso hasta EB III) encerrando ambos extremos y la parte posterior. lado de la sien (ver D en la Fig. AIP.01).<\/p>\n
De las 4 puertas de la ciudad en la fase Urbana A, 3 ten\u00edan 1 m de ancho y se construyeron directamente a trav\u00e9s de los muros de fortificaci\u00f3n. Se trataba de las puertas de la ciudadela (sitio A), la popa (sitio L) y la esquina (sitio K). Se conservaron muros en la puerta de la popa de m\u00e1s de 2 m de altura, y se evidenci\u00f3 que el estrecho pasaje estaba cubierto, convirti\u00e9ndolo en una especie de t\u00fanel a trav\u00e9s del muro. Solo se descubri\u00f3 un lado de la puerta del wadi (sitio J), y dado que el \u00e1rea excavada ten\u00eda m\u00e1s de 1 m de ancho, esta puerta debe haber sido m\u00e1s ancha que las dem\u00e1s.<\/p>\n
La ciudad Urbana A estaba habitada por un elemento sustancial de pueblos ind\u00edgenas cuya cultura alfarera tiene sus ra\u00edces en el per\u00edodo Calcol\u00edtico, lo que indica que la poblaci\u00f3n de la aldea de EB IB fue absorbida en gran medida por aquellos a quienes considero reci\u00e9n llegados a EB IC. Los cambios radicales en el estilo de vida del pueblo a la vida urbana, con la planificaci\u00f3n espacial imaginativa de la nueva ciudad, indican que se impuso un nuevo liderazgo desde el exterior. Los antecedentes de esta cultura se remontan a la costa y al norte de Siria, as\u00ed como a S Anatolia.<\/p>\n
3. La Ciudad Remodelada Urban B. <\/b>La destrucci\u00f3n violenta termin\u00f3 abruptamente la fase Urban A en Ai ca. 2950 AC La ciudadela en el sitio A fue incendiada, dejando piedras quemadas como mudo testimonio del evento. Un manto de cenizas cubr\u00eda los pisos del edificio de la acr\u00f3polis de yeso pulido. Parece que se impuso un nuevo liderazgo a la poblaci\u00f3n, y la ciudad fue reconstruida y modificada en gran medida. <\/p>\n
La cultura del nuevo r\u00e9gimen contrasta con la del anterior. Las fortificaciones se ampliaron y reforzaron. La puerta de la ciudadela se cerr\u00f3 con una adici\u00f3n de aproximadamente 0,75 m al ancho de la pared original, y la puerta posterior se cerr\u00f3 y se suspendi\u00f3. La puerta de la ciudad baja en el sitio C se construy\u00f3 en esta fase, presumiblemente porque la ubicaci\u00f3n se fortific\u00f3 m\u00e1s f\u00e1cilmente que el sitio de la puerta posterior. El templo-palacio en el sitio D fue reconstruido, y el \u00e1rea del palacio se redujo a aproximadamente la mitad de su tama\u00f1o original mediante la construcci\u00f3n de un muro (2 m de ancho) con esquinas curvas en el medio del espacio anterior. Estas modificaciones sugieren una construcci\u00f3n y remodelaci\u00f3n ad hoc inferior a la de la ciudad original.<\/p>\n
El an\u00e1lisis de la cer\u00e1mica y los artefactos sugiere que la transici\u00f3n a Urban B fue provocada por un conflicto local y no por extra\u00f1os. Se puede rastrear un movimiento de N a S en las formas de alfarer\u00eda de la fase Urbano B, lo que sugiere que las \u00faltimas influencias externas vinieron del N a trav\u00e9s de asentamientos en N Canaan.<\/p>\n
Una destrucci\u00f3n masiva por fuego sobre todas las \u00e1reas excavadas puso fin a la ciudad Urban B poco antes del comienzo de la 3\u00aa Dyn. en Egipto. En los sitios A y C, las vigas del techo colapsadas se cubrieron con piedras de las paredes yarcilla que cubr\u00eda las vigas; ard\u00edan con suficiente intensidad para disolver las piedras en masas calcinadas, cementando piezas de cer\u00e1mica en trozos y horneando ladrillos secados al sol hasta obtener una consistencia similar a la cer\u00e1mica. En el sitio D, el complejo del templo y el palacio, las paredes se derrumbaron o se inclinaron precariamente, lo que sugiere que un terremoto sacudi\u00f3 la ciudad. En la pared N del templo, una grieta en el lecho de roca atraves\u00f3 la sala principal y la pared, dejando piedras inclinadas hacia la grieta. Cuando la ciudad fue reconstruida en la fase Urbana C, la pared inclinada de la esquina curva del templo-palacio se reforz\u00f3 y se conserv\u00f3 en la reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n
4. La ciudad reconstruida Urban C. <\/b>El hecho de que la ciudad del Urbano B estuvo en ruinas durante alg\u00fan tiempo es evidente en los canales de erosi\u00f3n en algunas casas que se reconstruyeron en la fase del Urbano C. En el Sitio A, primero se reconstruyeron las fortificaciones y luego se construyeron casas contra la cara interior de las murallas. Por lo tanto, deben haber transcurrido entre 20 y 40 a\u00f1os entre la destrucci\u00f3n de la fase Urbana B y la finalizaci\u00f3n de la ciudad Urbana C. <\/p>\n
La participaci\u00f3n egipcia en la reconstrucci\u00f3n es evidente en el \u00e1rea del templo-palacio en la acr\u00f3polis y en el sitio K en la esquina SE de las fortificaciones. Las bases de los muelles del templo se formaron con sierras de cobre, probablemente como las conocidas en Egipto del I Dyn., Y el muro del templo (2 m de ancho) se construy\u00f3 con piedras martilladas en forma de ladrillos y colocadas en mortero de barro como ladrillos. Se enyes\u00f3 el interior del muro, continuando el yeso en el suelo y hasta los pilares apoyados en las bases de forma rectangular. Entre los muebles del templo se encontraban vasijas de piedra y alabastro importadas de Egipto (v\u00e9ase Callaway 1972: 248).<\/p>\n
En el sitio K, se construy\u00f3 un dep\u00f3sito de agua abierta cuidadosamente dise\u00f1ado dentro de la esquina de la muralla de la ciudad. Se coloc\u00f3 un piso empedrado de piedra muy cercado sobre un respaldo de arcilla roja, y una presa de arcilla roja (2,5 m de altura) revestida con piedras formaba el per\u00edmetro en tres lados. El suelo se inclinaba de O a E hacia la muralla de la ciudad. Las estimaciones de la capacidad del embalse (2 5 m de ancho) oscilan entre 1.800 y 2.000 m c\u00fabicos. Esto ser\u00eda suficiente para complementar las lluvias y otras fuentes para una poblaci\u00f3n de 2.000 habitantes (ver EAEHL 1:45 ).<\/p>\n
Una interrupci\u00f3n en la ciudad Urbano C parece haber ocurrido alrededor del 2550 AC , evidenciada por las murallas de la ciudad derribadas y reconstruidas, y cambios importantes en el \u00e1rea del templo. Parece que las fortificaciones dentro de la ciudad alrededor del templo se fortalecieron nuevamente, eliminando por completo el \u00e1rea del antiguo palacio detr\u00e1s del templo. El templo se convirti\u00f3 en una residencia real y se construy\u00f3 un modesto santuario frente a la Ciudadela en el sitio A en lo que hab\u00eda sido una residencia. Este es el -Santuario- descubierto por Marquet-Krause en 1934, que en realidad fue un santuario solo durante la \u00faltima mitad de la fase Urban C. La cer\u00e1mica y los objetos de Khirbet Kerak en el altar del nuevo santuario y en las habitaciones adyacentes implican una nueva influencia del N de Cana\u00e1n durante esta fase (Callaway 1978: 52-55).<\/p>\n
Otra destrucci\u00f3n violenta se apoder\u00f3 de la ciudad alrededor del 2400 a. C. , durante la V Dyn. de Egipto. No se conoce la identidad definitiva del agresor, pero una escena en la tumba de Inti en Dishashi muestra la captura de un pueblo cananeo, y una inscripci\u00f3n mutilada nombra dos ciudades, ninguna de las cuales puede identificarse. Si Hai fuera arrebatada del control de Egipto alrededor del 2550 a. C. , estar\u00eda entre las ciudades de Cana\u00e1n listadas para ser recapturadas en cualquier campa\u00f1a para recuperar el control de la regi\u00f3n. En cualquier caso, la ciudad fue completamente destruida y abandonada, y no se volvi\u00f3 a ocupar hasta que los colonos de la Edad del Hierro se encontraron con las ruinas del sitio 1.200 a\u00f1os despu\u00e9s, ca. 1200 a. C.<\/p>\n
5. La aldea de la Edad del Hierro I. <\/b>Olas de colonos del N, S, E y O se abrieron paso hacia las tierras altas de Cana\u00e1n alrededor del 1200 AC , en una serie de perturbaciones sin precedentes alrededor del Mediterr\u00e1neo oriental, combinada con el declive de las principales potencias que hab\u00edan controlado el \u00e1rea. Aquellos que se asentaron en la peque\u00f1a aldea de Ai parecen provenir del W, siendo parte de una migraci\u00f3n m\u00e1s grande de refugiados que huyen de los reci\u00e9n llegados m\u00e1s recientes y m\u00e1s belicosos a la regi\u00f3n costera. En el momento de esta migraci\u00f3n, el nombre original de la antigua ciudad se hab\u00eda perdido en una caja de arena de la historia, y era simplemente La ruina, una designaci\u00f3n popular del mont\u00edculo como un punto de referencia. <\/p>\n
Los nuevos aldeanos pudieron ganarse la vida en su entorno \u00e1rido mediante la introducci\u00f3n de dos nuevas tecnolog\u00edas. Primero, cavaron cisternas en la suave piedra caliza debajo y al lado de sus casas para capturar el agua de lluvia. En segundo lugar, colocaron terrazas en las laderas de las colinas en los contornos y las plantaron en varios cultivos. En Hai, el pueblo estaba ubicado en la acr\u00f3polis sobre el contorno 845, y el resto de la antigua ruina se coloc\u00f3 en terrazas y se cultiv\u00f3. Las \u00fanicas fortificaciones fueron las que quedaron en pie de la ciudad EB, que fueron demolidas en algunos lugares y cubiertas por montones de piedras. Las estimaciones de la poblaci\u00f3n oscilan entre 150 y 300 personas.<\/p>\n
El hecho de que los nuevos colonos tuvieran experiencia en la agricultura en las zonas monta\u00f1osas es evidente en su estrategia de subsistencia y en el dise\u00f1o y las casas de la aldea. Las casas se caracterizaban por pilares, ya sea de piedras apiladas o monolitos tallados, que sosten\u00edan los techos y divid\u00edan el espacio en las "grandes salas". Algunas casas ten\u00edan una sala 3d en la parte trasera del \u00e1rea principal. Las calles de Ai estaban pavimentadas con adoquines de arcilla roja que conduc\u00edan a los umbrales de las casas poco espaciadas. Un muro divisorio alto separaba dos conjuntos de casas en el sitio B, lo que sugiere que varias familias extendidas formaban la poblaci\u00f3n de la aldea.<\/p>\n
HACIA EL 1125 AC SE produjo una interrupci\u00f3n en la vida de la aldea , y parece que hubo un aumento de la poblaci\u00f3n. Se construyeron numerosos graneros en silos en \u00e1reas abiertas alrededor de las casas e incluso en las calles. Las ruinas del templo de EB estaban ocupadas por un muro de piedra tosca que separaba el espacioso interior en 2 \u00e1reas habitables. Se construyeron silos en las esquinas de la estructura antigua. La introducci\u00f3n de los graneros de silos en la nueva fase representa una diferencia en los m\u00e9todos de almacenamiento de la fase anterior, cuando se usaban grandes tarros de almacenamiento para el grano y otros alimentos y se cortaban silos ocasionales en los pisos de roca de las casas. La \u00faltima fase de ocupaci\u00f3n carece del orden en casas y calles de la fase original (ver Callaway 1985: 37-43).<\/p>\n
E. El problema de la conquista de Hai<\/b> <\/p>\n
La reconciliaci\u00f3n de la evidencia arqueol\u00f3gica con el relato b\u00edblico de la captura de Hai es dif\u00edcil, porque la evidencia no concuerda con las opiniones predominantes sobre el evento. La visi\u00f3n m\u00e1s antigua de una conquista del 1400 a. C. basada en 1 Reyes 6: 1 (sostenida por Garstang) no es compatible porque no hab\u00eda ocupaci\u00f3n del sitio en ese momento. La visi\u00f3n de Albright de una conquista alrededor de 1250-1230 a. C.tampoco est\u00e1 respaldado, lo que \u00e9l mismo reconoci\u00f3. \u00c9l atribuy\u00f3 la conquista relacionada en Jos 8: 1-29 a la cercana Betel que fue destruida en ese momento, en lugar de a Hai, y conjetur\u00f3 que la tradici\u00f3n posterior confundi\u00f3 los relatos y atribuy\u00f3 la destrucci\u00f3n a Hai. Este punto de vista se ve debilitado por la omisi\u00f3n de la LXX de la referencia a los hombres de Betel que participan en la defensa de Hai en Josu\u00e9 8:17. Un texto fragmentario de Josu\u00e9 8: 3-18 de la cueva de Qumr\u00e1n 4 tambi\u00e9n es una versi\u00f3n abreviada similar a la de la LXX, aunque la referencia en Josu\u00e9 8:17 es uno de los fragmentos que faltan. Sin embargo, es muy probable que la menci\u00f3n de Betel sea una expansi\u00f3n masor\u00e9tica y, por lo tanto, sea secundaria. Martin Noth sostuvo que el relato de Ai en Josu\u00e9 8 es legendario y de naturaleza etiol\u00f3gica y, por lo tanto, no es hist\u00f3rico. Marquet-Krause y de Vaux y, m\u00e1s recientemente,<\/p>\n
Nos queda la opci\u00f3n de descontar la historicidad del relato de Ai o de situar la conquista en un contexto cronol\u00f3gico posterior a LB. Aqu\u00ed se propone esto \u00faltimo, y se sugiere que la interrupci\u00f3n de la aldea de la Edad del Hierro alrededor del 1125 a. C. ser\u00eda un momento apropiado (Callaway BID Sup., 16). Sin embargo, hay cada vez m\u00e1s evidencia de excavaciones y estudios de la regi\u00f3n monta\u00f1osa desde el Negeb hasta Esdraelon de que una conquista militar como se describe en Josu\u00e9 1-11 no tiene respaldo arqueol\u00f3gico, y que el asentamiento descrito en el libro de Jueces coincide con la evidencia con mayor precisi\u00f3n. . Los cientos de aldeas, entre las que se encontraba la de Ai, fundada en la cima de las colinas y sostenida por una agricultura de subsistencia, estaban ocupadas por personas que hu\u00edan de los conflictos y la violencia hacia la seguridad de las colinas. De hecho, los pobladores originales de Ai parecen haber llegado a las tierras altas por las tierras bajas hacia el oeste y el norte en lugar de hacerlo desde el este (como se describe en las reconstrucciones populares de "conquista" y "sedentarizaci\u00f3n").<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Callaway, JA 1972. El Santuario de la Edad del Bronce Antiguo en Ai (et-Tell). Londres.<\/p>\n
—. 1978. Nuevas perspectivas sobre el bronce antiguo III en Cana\u00e1n. P\u00e1ginas. 46-58 en Arqueolog\u00eda en el Levante. Eds. R. Moorey y P. Parr. Warminster.<\/p>\n
—. 1980. Ciudadela de la Edad del Bronce Antiguo y Ciudad Baja en Ai (et-Tell). Cambridge, MA.<\/p>\n
—. 1985. Una nueva perspectiva sobre el asentamiento de Cana\u00e1n en Hill Country en la Edad del Hierro I. Pp. 31-49 en Palestina en la Edad del Bronce y del Hierro, ed. JN Tubb. Londres.<\/p>\n
Saunders, T. 1881. Introducci\u00f3n a la encuesta de Palestina occidental. Londres.<\/p>\n
Schaub, RT 1982. Los or\u00edgenes de la cultura de la ciudad amurallada de Jordania de la Edad del Bronce. P\u00e1ginas. 67-75 en Estudios de historia y arqueolog\u00eda de Jordania, ed. A. Hadidi. Amman.<\/p>\n
JOSEF A. CALLAWA Y<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AI (LUGAR) [Heb hā˓ay ( הָעַי) ]. Var. AIAT; AIJA? El nombre (que significa "la ruina") de un lugar mencionado en relaci\u00f3n con la migraci\u00f3n temprana de Abram a la tierra de Cana\u00e1n (G\u00e9nesis 12-13), y con la posterior conquista de Josu\u00e9 de esa tierra (Josu\u00e9 7-8). Por lo general, se identifica con Et-Tell (MR 174147), un sitio E de 27,5 acres del moderno Beitin (Betel b\u00edblico). — … Continuar leyendo \u00abAI (LUGAR) [Heb hā˓ay ( הָעַי) ]. Var. AIAT; AIJA? El nombre (que significa "la ruina") de un lugar…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}