˓AIN GHAZAL. <\/b>Un pueblo neol\u00edtico ubicado en el r\u00edo Zarqa (Jabbok) en el extremo NE de la moderna ciudad de Amman. Aunque gravemente perturbado por la construcci\u00f3n de carreteras, comerciales y c\u00edvicas hasta 1981, cuatro temporadas de -arqueolog\u00eda de rescate- en los a\u00f1os 1982-85 han producido una imagen relativamente completa de la historia del sitio.<\/p>\n
Tres fases ocupacionales principales ocurrieron en ˓Ain Ghazal : el Neol\u00edtico B anterior a la alfarer\u00eda ( PPNB; ca. 7250-6200 AC ), el per\u00edodo PPNC (ca. 6200-5800 AC ) y la fase de Yarmukian (ca. 5400-5000 AC) ) del Neol\u00edtico cer\u00e1mico temprano. Al principio de su desarrollo, ˓Ain Ghazalya era una aldea pr\u00f3spera de unos 10 a 12 acres, sostenida por el pastoreo de cabras y productos agr\u00edcolas como guisantes, lentejas, trigo, cebada y garbanzos. La caza de animales silvestres (especialmente gacelas y ganado) y la recolecci\u00f3n de plantas silvestres (especialmente higos, almendras y pistachos) todav\u00eda cubr\u00edan aproximadamente la mitad de las necesidades diet\u00e9ticas. Los contactos de largo alcance se evidencian en la obsidiana de Anatolia, los minerales del sur de Jordania, el asfalto del Mar Muerto y las conchas de los mares Mediterr\u00e1neo y Rojo. Ya en el 7100 AC ˓Ain Ghazal Tambi\u00e9n fue un importante centro religioso levantino, con estatuas humanas de yeso que reflejaban un sofisticado sistema de ceremonias y rituales p\u00fablicos. Las figurillas humanas y animales de arcilla m\u00e1s peque\u00f1as indicaron preocupaciones m\u00e1s personales y familiares sobre la salud, la fertilidad y la magia \/ suerte en la caza. La vivienda constaba de amplias y robustas viviendas rectangulares de piedra con suelos de yeso bien hechos, muchos decorados en las paredes interiores y suelos con dise\u00f1os geom\u00e9tricos y lineales.<\/p>\n
Para el 6500 AC, la aldea hab\u00eda duplicado su tama\u00f1o, lo que refleja los excelentes recursos ambientales para sostener el crecimiento de la poblaci\u00f3n, y para fines del s\u00e9ptimo milenio se extend\u00eda sobre m\u00e1s de 30 acres, m\u00e1s de tres veces el tama\u00f1o de la Jeric\u00f3 contempor\u00e1nea, lo que hace que ˓Ain Ghazal uno de los centros de poblaci\u00f3n m\u00e1s grandes del Cercano Oriente.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s del 6200 AC , una alteraci\u00f3n repentina en el car\u00e1cter del material arqueol\u00f3gico en ˓Ain Ghazal indica que se hab\u00eda producido un cambio cultural significativo a pesar de la evidencia de continuidad ocupacional. Surgieron arquitecturas, herramientas de piedra, focos econ\u00f3micos y pr\u00e1cticas funerarias humanas notablemente diferentes que no tienen contrapartes en otras \u00e1reas del Levante, lo que sugiere que las tierras altas de Jordania sufrieron una adaptaci\u00f3n cultural de inspiraci\u00f3n local, posiblemente asociada con un mayor \u00e9nfasis en la explotaci\u00f3n de las regiones des\u00e9rticas para el MI.<\/p>\n
Todav\u00eda no se sabe cu\u00e1nto dur\u00f3 este desarrollo neol\u00edtico peculiarmente jordano, pero ˓Ain Ghazal finalmente fue abandonado en alg\u00fan momento a principios del sexto milenio. Varios siglos m\u00e1s tarde apareci\u00f3 un nuevo grupo social en el sitio, radicalmente diferente en t\u00e9rminos culturales debido a la producci\u00f3n de cer\u00e1mica bien hecha, aunque continu\u00f3 la construcci\u00f3n de viviendas de pozo endebles e impermanentes. El an\u00e1lisis preliminar sugiere que estos nuevos habitantes de Yarmuk ya no eran agricultores a tiempo completo, sino que depend\u00edan en cambio del pastoreo n\u00f3mada centrado en reba\u00f1os de cabras, ovejas (?), Ganado y quiz\u00e1s cerdos, ayudados por perros dom\u00e9sticos.<\/p>\n
Se reanudar\u00e1 una campa\u00f1a de excavaciones de varios a\u00f1os en ˓Ain Ghazal , y se prev\u00e9 que surgir\u00e1 una resoluci\u00f3n significativamente mayor con respecto a la vida cotidiana de la gente de este importante sitio.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
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Rollefson, G. 1983a. La temporada de 1982 en Ain Ghazal: Informe preliminar. ADAJ 27: 1-15.<\/p>\n
—. 1983b. Ritual y ceremonia en el Neol\u00edtico Ain Ghazal (Jordania). Paleorient 2\/9 : 29-38.<\/p>\n
—. 1983c. Estatuas de 8.000 a\u00f1os de PPNB ˓Ain Ghazal . Bolet\u00edn ASOR 35\/2 : 1-3.<\/p>\n
—. 1984a. ˓Ain Ghazal : una comunidad neol\u00edtica temprana en las tierras altas de Jordania, cerca de Amm\u00e1n. BASOR 255: 3-14.<\/p>\n
—. 1984b. Estatuas del Neol\u00edtico temprano de Ain Ghazal (Jordania). MDOG 116: 185-192.<\/p>\n
—. 1985. La temporada de 1983 en el sitio neol\u00edtico temprano de ˓Ain Ghazal . Investigaci\u00f3n geogr\u00e1fica nacional 1\/1: 44-62.<\/p>\n
Rollefson, G. y Simmons, A 1984. La temporada de 1983 en ˓Ain Ghazal : Informe preliminar. ADAJ 28: 13-30.<\/p>\n
—. 1985a. La aldea neol\u00edtica temprana de ˓Ain Ghazal , Jordania: Informe preliminar sobre la temporada de 1983. BASORSup 23: 35-52.<\/p>\n
—. 1985b. Excavaci\u00f3n en ˓Ain Ghazal 1984: Informe preliminar. ADAJ 29: 11-30.<\/p>\n
—. 1986. La temporada de 1985 en ˓Ain Ghazal : Informe preliminar. ADAJ 30: 41-56.<\/p>\n
GARY O. ROLLEFSON<\/p>\n
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