ALEJANDRO EL GRANDE<\/b> (PERSONA). Alejandro III de Macedonia, "el Grande", naci\u00f3 en julio del 356 a. C. , hijo de Felipe II y de la princesa epirota Olimpia. Los a\u00f1os de su ni\u00f1ez coincidieron con la expansi\u00f3n del poder macedonio tanto al S en la pen\u00ednsula griega como al E a trav\u00e9s de los balanes. Los autores griegos de la \u00e9poca describieron a Felipe II como un hombre de extrema ambici\u00f3n, rasgo que el propio Alejandro iba a mostrar en gran medida a lo largo de su vida. Su madre, a quien Alejandro ten\u00eda un v\u00ednculo mucho m\u00e1s cercano que a su padre, tambi\u00e9n era ambiciosa, tanto para ella como para su hijo, y puede ser en gran parte responsable de su creencia de que ten\u00eda una relaci\u00f3n especial con los dioses. Durante unos tres a\u00f1os (California. 342-340) Arist\u00f3teles actu\u00f3 como tutor de Alejandro. Es imposible decir hasta qu\u00e9 punto influy\u00f3 en el pensamiento de su alumno real, aunque el amor de Alejandro por la Il\u00edada de Homero puede deberse en parte a Arist\u00f3teles.<\/p>\n
Alejandro actu\u00f3 como regente de su padre en 340, y en 338 comand\u00f3 el ala izquierda del ej\u00e9rcito macedonio, enfrent\u00e1ndose a la Banda Sagrada Tebana en la batalla de Chaeronea, en la que las fuerzas combinadas de Tebas y Atenas fueron aplastadas y Macedonia se convirti\u00f3 en el \u00e1rbitro de el destino de los estados griegos. Despu\u00e9s de la batalla, Alejandro escolt\u00f3 los huesos de los atenienses muertos a Atenas, la \u00fanica ocasi\u00f3n en que visit\u00f3 esa ciudad.<\/p>\n
En 337, Filipo se divorci\u00f3 de Olimpia y se cas\u00f3 con Cleopatra, mucho m\u00e1s joven, hija de un noble macedonio. El matrimonio provoc\u00f3 una gran discordia en la familia real, con Alejandro indignado por el bien de su madre y preocupado por sus propias perspectivas de sucesi\u00f3n. Por lo tanto, cuando Felipe fue asesinado al a\u00f1o siguiente, exist\u00eda la sospecha de que Olimpia y Alejandro estaban detr\u00e1s del asesinato. No obstante, Alejandro tuvo \u00e9xito con pocas dificultades, gracias al apoyo de generales de alto rango como Antipater y Parmenion, aunque se produjo la habitual liquidaci\u00f3n de potenciales rivales y enemigos. En Grecia, r\u00e1pidamente fue reconocido como hēgēmōn(L\u00edder) de la Liga Griega de Corinto establecida por su padre el a\u00f1o anterior y como comandante en jefe de las fuerzas para la inminente invasi\u00f3n del Imperio Persa. El a\u00f1o siguiente, 335, se dedic\u00f3 a asegurar la frontera norte de Macedonia contra los levantamientos b\u00e1rbaros y reprimir una rebeli\u00f3n en Grecia dirigida por Tebas. La despiadada destrucci\u00f3n y esclavitud de Tebas fue un acto de terror para disuadir revueltas similares durante la ausencia del rey en Asia.<\/p>\n
La campa\u00f1a contra Persia fue el mayor legado de Felipe a Alejandro. Ser\u00eda una campa\u00f1a conjunta de macedonios y griegos de la Liga de Corinto bajo el mando de Filipo, el rey macedonio. Las razones proclamadas p\u00fablicamente para el ataque fueron liberar las ciudades griegas de Asia Menor del control persa y castigar a los persas por la quema de templos griegos 150 a\u00f1os antes bajo Jerjes. Otros factores que motivaron a Felipe habr\u00e1n sido la perspectiva del saqueo y la adquisici\u00f3n de territorio. Un ej\u00e9rcito macedonio hab\u00eda estado operando en el noroeste de Asia Menor desde 336. No sabemos hasta qu\u00e9 punto, si es que llegaron a hacerlo, las intenciones de Filipo iban m\u00e1s all\u00e1 de las proclamadas p\u00fablicamente; y esto es cierto tambi\u00e9n para Alejandro, cuando cruz\u00f3 a Asia en la primavera de 334. El ej\u00e9rcito que led ascendi\u00f3 a unos 40.000 hombres y 160 barcos. El n\u00facleo del ej\u00e9rcito estaba formado por unos 15.000 macedonios, magn\u00edficamente entrenados y organizados por Filipo. La Liga de Corinto suministr\u00f3 7.000 soldados y la flota, en cuya lealtad Alejandro parec\u00eda tener poca confianza.<\/p>\n
Durante los dos primeros a\u00f1os de la guerra (334-333), la mayor parte de la costa de Asia Menor y los principales centros del interior cayeron en manos de los macedonios. Los ej\u00e9rcitos persas fueron derrotados dos veces en batallas campales: en el r\u00edo Gr\u00e1nico, poco despu\u00e9s de la traves\u00eda, y en Issus en noviembre de 333. En Issus, el propio rey persa Dar\u00edo dirigi\u00f3 su ej\u00e9rcito; su huida del campo de batalla dej\u00f3 a su familia como reh\u00e9n de Alejandro. Poco despu\u00e9s de la victoria de Granicus, las ciudades griegas de Asia Menor que se unieron a Alejandro recibieron su libertad y gobiernos democr\u00e1ticos. Pero al mismo tiempo, su falta de confianza en su flota griega y la fuerza de la flota persa hizo que disolviera su flota y adoptara la estrategia de conquistar la flota persa de la tierra. Esto signific\u00f3 obtener el control de todas las bases utilizadas por los persas y tambi\u00e9n abri\u00f3 el peligro real de un contraataque naval persa en Grecia y Macedonia. De hecho, los persas aprovecharon tan bien sus oportunidades navales en el Egeo que Alejandro se vio obligado a formar una nueva armada en 333 y el peligro no se evit\u00f3 finalmente hasta mediados de 332. Para hacerse con el control de las bases de operaciones de la flota persa, Alejandro se comprometi\u00f3 a conquistar la costa hasta el sur de Egipto, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Asia Menor. Sus ambiciones en expansi\u00f3n se pueden ver m\u00e1s en su respuesta a la oferta de paz hecha por Dar\u00edo despu\u00e9s de Issus, en la que Alejandro rechaza la paz y afirma ser ahora el "Se\u00f1or de Asia", es decir, el imperio persa, del cual s\u00f3lo una peque\u00f1a parte. hasta ahora hab\u00eda conquistado. los persas aprovecharon tan bien sus oportunidades navales en el Egeo que Alejandro se vio obligado a formar una nueva armada en 333 y el peligro no se evit\u00f3 finalmente hasta mediados de 332. Para hacerse con el control de las bases de operaciones de la flota persa, Alejandro se comprometi\u00f3 a conquistar la costa hasta el sur de Egipto, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Asia Menor. Sus ambiciones en expansi\u00f3n se pueden ver m\u00e1s en su respuesta a la oferta de paz hecha por Dar\u00edo despu\u00e9s de Issus, en la que Alejandro rechaza la paz y afirma ser ahora el "Se\u00f1or de Asia", es decir, el imperio persa, del cual s\u00f3lo una peque\u00f1a parte. hasta ahora hab\u00eda conquistado. los persas aprovecharon tan bien sus oportunidades navales en el Egeo que Alejandro se vio obligado a formar una nueva armada en 333 y el peligro no se evit\u00f3 finalmente hasta mediados de 332. Para hacerse con el control de las bases de operaciones de la flota persa, Alejandro se comprometi\u00f3 a conquistar la costa hasta el sur de Egipto, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Asia Menor. Sus ambiciones en expansi\u00f3n se pueden ver m\u00e1s en su respuesta a la oferta de paz hecha por Dar\u00edo despu\u00e9s de Issus, en la que Alejandro rechaza la paz y afirma ser ahora el "Se\u00f1or de Asia", es decir, el imperio persa, del cual s\u00f3lo una peque\u00f1a parte. hasta ahora hab\u00eda conquistado. Alejandro estaba comprometido con la conquista de la costa hasta el sur de Egipto, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Asia Menor. Sus ambiciones en expansi\u00f3n se pueden ver m\u00e1s en su respuesta a la oferta de paz hecha por Dar\u00edo despu\u00e9s de Issus, en la que Alejandro rechaza la paz y afirma ser ahora el "Se\u00f1or de Asia", es decir, el imperio persa, del cual s\u00f3lo una peque\u00f1a parte. hasta ahora hab\u00eda conquistado. Alejandro estaba comprometido con la conquista de la costa hasta el sur de Egipto, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Asia Menor. Sus ambiciones en expansi\u00f3n se pueden ver m\u00e1s en su respuesta a la oferta de paz hecha por Dar\u00edo despu\u00e9s de Issus, en la que Alejandro rechaza la paz y afirma ser ahora el "Se\u00f1or de Asia", es decir, el imperio persa, del cual s\u00f3lo una peque\u00f1a parte. hasta ahora hab\u00eda conquistado.<\/p>\n
La mayor parte del 332 se ocup\u00f3 del sitio de Tiro durante siete meses, que suministr\u00f3 el principal contingente a la flota persa. Durante el asedio, una segunda oferta de paz, en la que Darius ofreci\u00f3 ceder toda la parte W de su imperio hasta el r\u00edo Euphrates, fue rechazado. La captura y esclavitud de Tiro, precedida por la desintegraci\u00f3n final de la flota persa, record\u00f3 la brutalidad de la captura de Tebas. Luego, moviendo S y capturando Gaza despu\u00e9s de un asedio de dos meses, Alejandro entr\u00f3 en la satrap\u00eda persa de Egipto sin oposici\u00f3n. Aqu\u00ed, adem\u00e1s de honrar a los dioses locales, fue coronado Fara\u00f3n, convirti\u00e9ndose as\u00ed en el hijo de Am\u00f3n-Ra. Esta filiaci\u00f3n divina pudo haber sido uno de los factores que lo impuls\u00f3 a visitar el famoso or\u00e1culo de Amm\u00f3n en el desierto de Siwah. Amm\u00f3n (Am\u00f3n) hab\u00eda sido equiparado durante mucho tiempo por los griegos con Zeus, y la filiaci\u00f3n de Amm\u00f3n bien podr\u00eda entenderse en el sentido de la filiaci\u00f3n de Zeus. Ciertamente, Alejandro visit\u00f3 el or\u00e1culo porque Perseo y Heracles, a los cuales atribuy\u00f3 su ascendencia, lo hab\u00edan consultado; y la emulaci\u00f3n de sus ancestros divinos desempe\u00f1\u00f3 un papel cada vez m\u00e1s importante en las acciones de Alejandro. Las preguntas que formul\u00f3 y las respuestas que recibi\u00f3 est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestro conocimiento, pero es posible que la visita fortaleciera cualquier creencia que pudiera haber tenido en su propia naturaleza sobrehumana. Probablemente fue antes de la visita que sent\u00f3 las bases de lo que r\u00e1pidamente se convertir\u00eda en la ciudad m\u00e1s grande del mundo mediterr\u00e1neo (ver ALEJANDR\u00cdA).<\/p>\n
En la primavera de 331, Alejandro sali\u00f3 de Egipto para atacar el coraz\u00f3n del imperio persa para el compromiso decisivo con Dar\u00edo, que hab\u00eda estado reuniendo un nuevo ej\u00e9rcito durante casi dos a\u00f1os. La batalla que tuvo lugar en Gaugamela el 1 de octubre sell\u00f3 el destino de Darius y su imperio, aunque Darius una vez m\u00e1s escap\u00f3 del campo de batalla. Una fuente nos dice que despu\u00e9s de la batalla, Alejandro fue proclamado rey de Asia, presumiblemente por sus macedonios.<\/p>\n
En lugar de perseguir a Dar\u00edo E, Alejandro se volvi\u00f3 para apoderarse de las principales ciudades del imperio persa, especialmente Babilonia, Susa y Pers\u00e9polis. En Babilonia, nombr\u00f3 s\u00e1trapa (gobernador) a un antiguo enemigo persa, el primero de una serie de nombramientos de este tipo en las satrap\u00edas central y E. Esta pr\u00e1ctica puede haber sido calculada para ganarse a la clase gobernante iran\u00ed, pero estaba destinada a ser controvertida con los macedonios. El punto culminante de su prolongada estancia en Pers\u00e9polis fue la quema deliberada del palacio real, tal vez con la intenci\u00f3n de ser un s\u00edmbolo del derrocamiento de la Persia aquem\u00e9nida.<\/p>\n
A finales de la primavera de 330, Alejandro parti\u00f3 en busca de Dar\u00edo, que hab\u00eda estado intentando formar un nuevo ej\u00e9rcito en Media. Significativamente, las tropas griegas de la Liga de Corinto fueron descargadas y enviadas a casa, una se\u00f1al de que el prop\u00f3sito original de la expedici\u00f3n se hab\u00eda completado. El desventurado Darius fue traicionado por sus lugartenientes y asesinado. Su supuesta petici\u00f3n moribunda a Alejandro para vengar su asesinato permiti\u00f3 al macedonio presentarse como el leg\u00edtimo sucesor y vengador de Dar\u00edo y los asesinos como regicidas y rebeldes. Cuando el principal regicida, Bessus, fue capturado, fue castigado y ejecutado en la forma tradicional persa de tratar con los rebeldes, otra se\u00f1al de la creciente asunci\u00f3n de Alejandro sobre el estilo del Gran Rey. Poco despu\u00e9s de la muerte de Dar\u00edo, en Hircania, Alejandro comenz\u00f3 a usar la vestimenta de los medos y persas derrotados.<\/p>\n
Los siguientes dos a\u00f1os y medio, hasta principios del 327, estuvieron ocupados con la reducci\u00f3n de las satrap\u00edas del E y NE del imperio persa, especialmente Bactria and Sogdiana. Los combates encontrados en esta zona fueron quiz\u00e1s los m\u00e1s dif\u00edciles y constantes que enfrentaron los macedonios, ya que por primera vez se enfrentaban a lo que podr\u00eda llamarse una resistencia "nacionalista" contra el conquistador extranjero, independientemente de las afirmaciones de legitimidad que pudiera hacer. De hecho, el matrimonio de Alejandro con la princesa sogdiana Rhoxane (finales del 328) fue probablemente m\u00e1s un gesto pol\u00edtico que el matrimonio por amor descrito por fuentes antiguas; Ciertamente no era popular entre los macedonios, quienes consideraban degradante que su rey se casara con un cautivo extranjero. La fundaci\u00f3n en esta zona de un gran n\u00famero de -ciudades-, pobladas principalmente por veteranos macedonios y mercenarios griegos, es un testimonio de su car\u00e1cter guerrero y rebelde. Porque las ciudades estaban destinadas principalmente a ser guarniciones; los motivos econ\u00f3micos y "culturales" eran puramente secundarios.<\/p>\n
Durante estos a\u00f1os en las satrap\u00edas E, ocurrieron tres incidentes que indican un creciente trasfondo de hostilidad y resentimiento entre la nobleza macedonia hacia Alejandro, especialmente en relaci\u00f3n con sus pr\u00e1cticas orientalizadoras. El primero, a finales de 330, fue la supuesta conspiraci\u00f3n de Philotas, el comandante de la caballer\u00eda de \u00e9lite de Compa\u00f1eros. La ejecuci\u00f3n de Philotas y el posterior asesinato de su padre, Parmenion, eliminaron a un poderoso grupo familiar heredado por Alejandro de Felipe. El asesinato de Alejandro de Clito, otro de los macedonios mayores, durante una pelea de borrachos en Bactra en 328 fue causado por la cr\u00edtica abierta de Clito al creciente "orientalismo" de Alejandro. Un intento, quiz\u00e1s a principios de 327, de Alejandro de extender a macedonios y griegos la pr\u00e1ctica persa de proskynēsis,o humillaci\u00f3n ante el rey, se hundi\u00f3 en la oposici\u00f3n encabezada por el propio historiador de la corte de Alejandro, el griego Cal\u00edstenes, sobrino de Arist\u00f3teles. Es posible que la raz\u00f3n de Alejandro para intentar introducir esta ceremonia fuera m\u00e1s all\u00e1 del deseo de tener un ceremonial uniforme de la corte. Para los griegos y macedonios, la postraci\u00f3n implicaba la adoraci\u00f3n de un dios, y Alejandro, descendiente de Heracles e hijo de Zeus-Amm\u00f3n, pudo haber estado allanando el camino para el anuncio de su propia divinidad. Poco despu\u00e9s de esto, se descubri\u00f3 una conspiraci\u00f3n para asesinar al rey, formada por los Pajes Reales. Su l\u00edder, cuando fue arrestado, dio el creciente orientalismo y el comportamiento no macedonio de Alejandro como el impulso para su intento. Los Pageboys fueron ejecutados, al igual que su tutor, Cal\u00edstenes, a quien Alejandro cre\u00eda que estaba detr\u00e1s del complot.<\/p>\n
En la primavera de 327, el ej\u00e9rcito cruz\u00f3 el Hindu Kusch para comenzar la invasi\u00f3n y conquista de lo que los griegos llamaban India (m\u00e1s o menos el Pakist\u00e1n moderno). La campa\u00f1a india, que dur\u00f3 m\u00e1s de dos a\u00f1os, hab\u00eda sido planificada por Alejandro durante al menos tres a\u00f1os. La India hab\u00eda sido una vez parte del imperio aquem\u00e9nida; Se cre\u00eda que Heracles y Dionisio estaban all\u00ed; y la geograf\u00eda contempor\u00e1nea concibi\u00f3 la India como mucho m\u00e1s peque\u00f1a de lo que realmente era y terminando hacia el este en el oc\u00e9ano circundante. El deseo de reclamar su leg\u00edtima herencia, igualar e incluso superar las haza\u00f1as de su antepasado y de Dioniso, y alcanzar los l\u00edmites de Asia y el mundo, fueron motivos poderosos para la invasi\u00f3n de Alejandro. Despu\u00e9s de asegurar la sumisi\u00f3n voluntaria del gobernante de Taxila, Alejandro derrot\u00f3 al rey vecino, Porus, en una batalla en el r\u00edo Hydaspes (actual Jhelum) en junio de 326. Porus fue reinstalado en su reino, pero como vasallo de Alejandro. A estas alturas, los macedonios probablemente sab\u00edan que el fin de la India no estaba cerca; se extend\u00eda hacia el este de manera interminable, con interminables marchas y luchas en perspectiva. Por lo tanto, no es sorprendente que en el r\u00edo Hyphasis (moderno Beas), los soldados se negaran a ir m\u00e1s all\u00e1, lo que oblig\u00f3 a Alejandro a abandonar sus ambiciones en esta direcci\u00f3n. Sin embargo, el ej\u00e9rcito no se limit\u00f3 a desandar su ruta hacia el oeste, pues Alejandro puso en marcha otro plan que hab\u00eda madurado hace mucho tiempo: viajar por el r\u00edo Indo hasta el mar y luego intentar una marcha por tierra y un viaje por mar a lo largo de la costa hasta el golfo P\u00e9rsico. y de regreso al centro del imperio. La ascendencia conjunta naval y militar del Indo implic\u00f3 muchos combates salvajes y brutales, con los brahmanes a la cabeza de la resistencia nativa y Alejandro siguiendo una pol\u00edtica de matanza al por mayor. El propio rey casi muere en el asalto a una ciudad, y la gravedad de su herida puede haber contribuido a su temprana muerte. A pesar de la terrible matanza, la conquista de la India fue en gran parte ef\u00edmera y un fracaso.<\/p>\n
Al llegar al delta del Indo en el verano de 325, Alejandro inici\u00f3 los preparativos para la expedici\u00f3n conjunta naval y militar hacia el oeste. La flota estaba al mando del viejo amigo del rey, Nearchus; El propio Alejandro dirigi\u00f3 el ej\u00e9rcito, menos un gran destacamento que ya hab\u00eda sido enviado hacia el oeste por una ruta m\u00e1s f\u00e1cil. El ej\u00e9rcito deb\u00eda partir primero y aparentemente deb\u00eda reconocer los posibles puertos y dejar provisiones para la flota. Su marcha lo condujo a trav\u00e9s del desierto de Gedrosia (Makran), cuya naturaleza inh\u00f3spita debi\u00f3 de conocer Alejandro; pero estaba ansioso por tener \u00e9xito en llevar un ej\u00e9rcito a trav\u00e9s de una regi\u00f3n donde Ciro el Grande y el legendario Semiramis hab\u00edan fracasado. El calor y la falta de alimentos y agua convirtieron la marcha en un desastre sin precedentes, en el que pudieron haber muerto hasta 90.000 personas. Fue un duro golpe para el orgullo y la reputaci\u00f3n de Alejandro. La flota tambi\u00e9n sufri\u00f3 grandes privaciones, pero finalmente, alrededor de diciembre de 325, se uni\u00f3 a los restos del ej\u00e9rcito en Carman\u00eda. El viaje hab\u00eda demostrado, en todo caso, que era posible navegar desde el Indo hasta el \u00c9ufrates.<\/p>\n
A su regreso al centro del imperio a principios de 324, Alejandro se encontr\u00f3 en un estado de agitaci\u00f3n y confusi\u00f3n. Su prolongada ausencia en la India hab\u00eda llevado a muchos a creer que nunca regresar\u00eda. En consecuencia, muchos s\u00e1trapas se hab\u00edan involucrado en la opresi\u00f3n y la mala gesti\u00f3n y se estaban comportando como dinast\u00edas independientes. Muchos de los s\u00e1trapas opresores eran iran\u00edes, pero tambi\u00e9n se declar\u00f3 culpables a macedonios prominentes. El amigo y tesorero de Alejandro, Har-palus, hab\u00eda abusado enormemente de su posici\u00f3n y hab\u00eda huido hacia el oeste a Grecia antes de la llegada de Alejandro, llev\u00e1ndose consigo una gran cantidad de dinero y muchos soldados mercenarios. El dinero de Harpalus iba a desempe\u00f1ar un papel importante en la revuelta dirigida por Atenas contra Macedonia que estall\u00f3 tras la muerte de Alejandro. La tarea de castigar a los culpables y restablecer la autoridad del rey dur\u00f3 varios meses en 324.<\/p>\n
El a\u00f1o 324 estuvo lleno de acontecimientos en otros aspectos. A pesar de la oposici\u00f3n entre la nobleza macedonia y el aparente fracaso de sus s\u00e1trapas iran\u00edes, Alejandro sigui\u00f3 adelante con su pol\u00edtica orientalizadora. En Susa, se celebr\u00f3 una boda masiva en la que ochenta de los amigos cercanos y compa\u00f1eros del rey se casaron con nobles novias iran\u00edes. Los soldados macedonios ordinarios tambi\u00e9n ten\u00edan sus uniones con mujeres nativas solemnemente legitimadas. Cerca de 30.000 j\u00f3venes persas, entrenados en armamento macedonio y significativamente llamados por Alejandro como sus "sucesores", llegaron a Susa y fueron incorporados al ej\u00e9rcito. Este \u00faltimo evento molest\u00f3 especialmente a los soldados macedonios, cuyo resentimiento por las pr\u00e1cticas orientalizadoras de Alejandro hab\u00eda ido creciendo constantemente a lo largo de los a\u00f1os. Poco despu\u00e9s, en Opis, la desmovilizaci\u00f3n por parte de Alejandro de 10.000 macedonios veteranos provoc\u00f3 que se amotinaran. Cre\u00edan que su rey ya no los ten\u00eda en alta estima y estaba tratando de deshacerse de ellos y reemplazarlos por orientales. El mot\u00edn fue interrumpido por el inteligente uso de t\u00e1cticas psicol\u00f3gicas de Alejandro, y los hombres aceptaron su despido. Antes de su partida, Alejandro, en un gran gesto simb\u00f3lico, celebr\u00f3 un gran banquete para 9.000 macedonios y persas, con los macedonios ocupando los lugares de honor. En el banquete, Alejandro pronunci\u00f3 su famosa oraci\u00f3n por "la concordia y la asociaci\u00f3n del imperio para macedonios y persas". La opini\u00f3n de los acad\u00e9micos est\u00e1 dividida en cuanto a si se trataba de una declaraci\u00f3n genuinamente program\u00e1tica o simplemente un gesto vac\u00edo al final de un incidente peligroso. Ciertamente, el problema b\u00e1sico a\u00fan permanec\u00eda: si Alejandro iba a continuar como Se\u00f1or de Asia, \u00bfcu\u00e1l era su relaci\u00f3n con los macedonios?<\/p>\n
Un poco antes de esto, Alejandro hab\u00eda emitido un decreto a todas las ciudades griegas para recibir de vuelta a sus exiliados pol\u00edticos. Sus motivos para esto son desconcertantes: puede haber deseado asegurarse partisanos en las ciudades griegas que eran hostiles a la dominaci\u00f3n macedonia, o puede haber sido concebido como un gesto ben\u00e9fico que resolver\u00eda un patr\u00f3n de larga data y perturbador entre los griegos. Pero el decreto, una clara ruptura del pacto de la Liga de Corinto, fue un factor importante en la decisi\u00f3n de Atenas y otras ciudades de intentar sacudirse el yugo macedonio. Algunos eruditos creen que este decreto fue acompa\u00f1ado por una solicitud de Alejandro a los griegos para que lo adoraran como a un dios. Se sugiere que un dios podr\u00eda interferir adecuadamente en los asuntos internos de la Liga de Corinto, aunque su l\u00edder macedonio no podr\u00eda hacerlo. Es casi seguro que tal argumento est\u00e9 equivocado. Sin embargo, es cierto que las ciudades griegas en 324 debatieron y en algunos casos estuvieron de acuerdo con la deificaci\u00f3n de Alejandro, y es muy probable que el impulso viniera del propio Alejandro. Por qu\u00e9 Alejandro deseaba ser adorado por los griegos debe seguir siendo un tema de especulaci\u00f3n. Es improbable que quisiera establecer un imperio teocr\u00e1tico. No hay evidencia de que los persas y otros iran\u00edes hayan recibido tal solicitud, y debe haber sido plenamente consciente de la hostilidad de sus macedonios hacia tal idea. Pero hab\u00eda precedentes entre los griegos para la adoraci\u00f3n de un gobernante viviente; de hecho, es casi seguro que las ciudades griegas de Asia Menor ya hab\u00edan establecido cultos al propio Alejandro en el momento de su liberaci\u00f3n. Tambi\u00e9n es casi seguro que el propio Felipe, al final de su vida, ambos cre\u00edan en su propia divinidad y eran objeto de culto en algunas ciudades griegas. Alejandro, hijo de Zeus-Amm\u00f3n y descendiente del dios Heracles, hab\u00eda superado a todos los mortales, as\u00ed como a Heracles y al dios Dioniso, en la magnitud de sus logros. Bien pudo haber considerado que el reconocimiento apropiado de su grandeza era ser adorado como un dios viviente y que los griegos eran las personas apropiadas para otorgarle este honor. Su deificaci\u00f3n cre\u00f3 un precedente poderoso para sus sucesores (ver m\u00e1s abajo) quienes, en el Egipto ptolemaico y la Siria sel\u00e9ucida, establecieron cultos a s\u00ed mismos y a sus parientes. El culto a los emperadores romanos puede verse como la continuaci\u00f3n y extensi\u00f3n de la tradici\u00f3n bien establecida de culto a los gobernantes entre los griegos.<\/p>\n
Pero si los griegos le dieron el estatus divino, no vivi\u00f3 mucho para disfrutarlo. La muerte de su amigo m\u00e1s cercano y virtual adjunto, Hefesti\u00f3n, a fines del 324 fue un golpe devastador para el rey. A finales de la primavera de 323, estaba en Babilonia preparando las enormes fuerzas navales y militares necesarias para su proyectada conquista de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Los motivos de la expedici\u00f3n, que se asoci\u00f3 con planes para colonizar el Golfo P\u00e9rsico, fueron comerciales y personales. Arabia era famosa por sus especias; pero Alejandro, al o\u00edr que los \u00e1rabes adoraban s\u00f3lo a dos dioses, estaba ansioso por ser a\u00f1adido a ese n\u00famero. Los preparativos estaban muy avanzados cuando el rey fue golpeado por una enfermedad y muri\u00f3 el 10 de junio de 323. Algunos cre\u00edan que estaba envenenado, pero es m\u00e1s probable que su muerte fuera el resultado de una enfermedad, tal vez malaria, exacerbado por el consumo excesivo de alcohol constante y una constituci\u00f3n debilitada por las heridas y a\u00f1os de penurias. Su cuerpo, despu\u00e9s de estar en estado en Babilonia, deb\u00eda haber sido transportado a Aegeae en Macedonia, para ser enterrado con los otros reyes de Macedonia. Pero Ptolomeo, despu\u00e9s de obtener la satrap\u00eda de Egipto en la divisi\u00f3n del imperio entre los principales generales, se apoder\u00f3 del cuerpo y se lo llev\u00f3 a Egipto, donde permaneci\u00f3 durante siglos en la propia ciudad del rey, Alejandr\u00eda.<\/p>\n
La naturaleza de nuestra evidencia antigua, con su tendencia a heroizar a Alejandro, hace que sea dif\u00edcil dar una evaluaci\u00f3n precisa del rey y sus logros. Algunos rasgos de su personalidad parecen ciertos: era apasionado en su naturaleza y capaz de grandes excesos en sus emociones; pod\u00eda ser extravagantemente generoso con sus amigos y con aquellos que se somet\u00edan voluntariamente a \u00e9l, pero despiadado y brutal al reprimir la oposici\u00f3n, real o imaginaria. Era un bebedor empedernido y capaz de una gran violencia cuando estaba borracho. No se puede poner en duda su admiraci\u00f3n por la cultura griega, especialmente la poes\u00eda de Homero. Estaba profundamente consciente de sus antepasados heroicos y divinos, Aquiles y Heracles, y ansioso por emularlos y superarlos, en particular a Heracles. Quienes hablan de su naturaleza "heroica" se refieren principalmente a su insaciable y devorador deseo de gloria, que se ganar\u00eda con la conquista y haciendo lo que nadie antes que \u00e9l hab\u00eda hecho, y su constante deseo de hacer algo nuevo se complementaba con una mente que siempre estaba ansiosa por ver algo nuevo. Desde sus primeros a\u00f1os, tal vez bajo la influencia de su madre, se hab\u00eda considerado apartado del resto de la humanidad; y no es de extra\u00f1ar que en sus \u00faltimos a\u00f1os se haya convencido de su propia divinidad.<\/p>\n
Como general, le deb\u00eda mucho al ej\u00e9rcito y a los oficiales que hered\u00f3 de Felipe. Fue un gran estratega y comandante de caballer\u00eda, pero su habilidad como gran estratega es cuestionable. El asedio de Tiro no muestra necesariamente su habilidad de asedio, sino su determinaci\u00f3n resuelta. Que fue un gran e inspirador l\u00edder de hombres es obvio por el hecho de que sus macedonios lo siguieron hasta la India antes de negarse a ir m\u00e1s all\u00e1, a pesar de los a\u00f1os fuera de casa y las espantosas dificultades con las que se tropez\u00f3 con frecuencia. Incluso la reuni\u00f3n en Opis fue motivada en parte por los celos de los hombres por el afecto de Alejandro, y su dolor por su muerte fue profundo, aunque significativamente m\u00e1s tarde insistieron en que Filipo Arrideo, el medio hermano de Alejandro, debilidad mental pero nacido en Macedonia, deber\u00eda suceder a Alejandro en realeza conjunta con Alejandro IV, el hijo peque\u00f1o del Rhoxane oriental. Amaban a su persona mientras rechazaban sus pol\u00edticas.<\/p>\n
Hay muchas deficiencias en Alejandro como gobernante. Su ansia de gloria y conquista de ultramar signific\u00f3 que su Macedonia natal se vio privada de su rey durante pr\u00e1cticamente la totalidad de su reinado, aunque las demandas hechas a la mano de obra macedonia para estas conquistas pueden haber debilitado permanentemente la patria. Su fracaso en reconciliar las ciudades-estado griegas con el dominio macedonio result\u00f3 en la revuelta generalizada que estall\u00f3 con la noticia de su muerte. En la propia Asia, hizo solo cambios menores en el sistema de gobierno aquem\u00e9nida, tal vez porque lo consideraba satisfactorio en general, tal vez porque no ten\u00eda tiempo, pero tal vez porque no estaba interesado en el arte del gobierno. Ciertamente, la confusi\u00f3n en la que encontr\u00f3 el imperio a su regreso de la India demostr\u00f3 la necesidad de un per\u00edodo de gobierno firme y benevolente. Sin embargo, la principal preocupaci\u00f3n de Alejandro en estos \u00faltimos a\u00f1os parece haber sido los planes para una conquista cada vez mayor a una escala enorme. La afirmaci\u00f3n de un escritor antiguo de que "bajo el reinado de Alejandro no era posible que los gobernados fueran v\u00edctimas de la injusticia a manos de sus gobernantes" no puede tomarse como universalmente v\u00e1lida. Es muy improbable que, como se ha afirmado, Alejandro fuera un creyente en la "Hermandad del Hombre" universal o que deseara fusionar, "como en una copa de amor", todos los diferentes pueblos de su imperio. Sin duda, era consciente del problema al que se enfrentaba como conquistador extranjero que gobernaba a un pueblo orgulloso con una herencia imperial. Si iba a seguir siendo el Se\u00f1or de Asia, deb\u00eda ganarse la adhesi\u00f3n de la clase gobernante tradicional y tratar de reconciliar a estas personas y a los macedonios entre s\u00ed. al menos mientras necesitaba a los macedonios. Pudo haber tenido la intenci\u00f3n de que macedonios e iran\u00edes se convirtieran en la clase dominante conjunta del imperio, pero hay indicios de que sus inclinaciones se inclinaban cada vez m\u00e1s hacia los caminos del Este en lugar de los m\u00e1s austeros e independientes de Macedonia. Si hubiera vivido m\u00e1s tiempo, la tarea m\u00e1s dif\u00edcil ante Alejandro habr\u00eda sido la de definir su relaci\u00f3n con sus macedonios.<\/p>\n
Los efectos del reinado y las conquistas de Alejandro fueron de gran alcance. De las guerras que estallaron entre sus generales despu\u00e9s de su muerte surgieron finalmente los grandes reinos sucesores de Oriente, cada uno bajo su familia din\u00e1stica macedonia; los m\u00e1s importantes son el Egipto ptolemaico y la Siria sel\u00e9ucida. Estos son los estados en los que la civilizaci\u00f3n hel\u00e9nica se transform\u00f3 en lo que ahora se llama civilizaci\u00f3n helen\u00edstica. El Cercano Oriente se abri\u00f3 al asentamiento y la explotaci\u00f3n griegos y macedonios. Las grandes ciudades cosmopolitas, cada una con su clase alta greco-macedonia, crecieron en los reinos sucesores, el m\u00e1s famoso de los cuales fue la propia Alejandr\u00eda de Alejandro en Egipto, con su biblioteca y museo fundados y dotados por la realeza. Griego, en su koine modificadoforma, se convirti\u00f3 en el idioma de las clases educadas en todo el Cercano Oriente. Ya en el siglo III, el AT fue traducido al griego en Alejandr\u00eda y el griego era el idioma del NT (ver SEPTUAGINT). Los griegos que emigraron a estas nuevas ciudades se llevaron consigosu cultura, as\u00ed como su idioma, y as\u00ed provoc\u00f3 la expansi\u00f3n del helenismo. El proceso tampoco fue unilateral; El arte, la literatura y, sobre todo, la religi\u00f3n asi\u00e1ticos ejercieron una influencia creciente sobre los griegos. Porque la religi\u00f3n griega ofrec\u00eda poco, tanto en el presente como en el futuro, a la persona corriente. Pero los misterios de Isis y Osiris, Sarapis, Mitra y, finalmente, el cristianismo, que promet\u00eda una vida de bienaventuranza en el futuro, fueron acogidos con entusiasmo por griegos y macedonios tanto en Asia como en el viejo pa\u00eds. Durante el siglo II, Roma se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en la potencia dominante en el Mediterr\u00e1neo oriental, y fue esta civilizaci\u00f3n griega helen\u00edstica la que venci\u00f3 a los feroces vencedores. Las ideas, la ciencia y la literatura griegas fueron absorbidas por los romanos y modificadas por sus propias tradiciones y costumbres nativas.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Trabaja en Alexander hasta 1972:<\/p>\n
Seibert, J. 1972. Alexander der Grosse. Ertr\u00e4ge der Forschung 10. Darmstadt.<\/p>\n
Estudios especiales de Alejandro:<\/p>\n
Fox, RL 1973. Alejandro Magno. Londres.<\/p>\n
Hammond, NGL 1981. Alejandro Magno: Rey, Comandante y Estadista. Londres.<\/p>\n
Levi, MA 1981. Alessandro Magno. Mil\u00e1n.<\/p>\n
Schachermeyr, F. 1973. Alexander der Grosse. Viena.<\/p>\n
Will, W. 1986. Alexander der Grosse. Stuttgart.<\/p>\n
Influencia de Alejandro y su carrera:<\/p>\n
Walbank, FW 1981. The Hellenistic World. Glasgow.<\/p>\n
Welles, CB 1970. Alexander y el mundo helen\u00edstico. Toronto.<\/p>\n
Wilcken, U. 1967. Alejandro el Grande. Trans. GC Richards y ed. EN Borza. Nueva York.<\/p>\n
RD MILNS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ALEJANDRO EL GRANDE (PERSONA). Alejandro III de Macedonia, "el Grande", naci\u00f3 en julio del 356 a. C. , hijo de Felipe II y de la princesa epirota Olimpia. Los a\u00f1os de su ni\u00f1ez coincidieron con la expansi\u00f3n del poder macedonio tanto al S en la pen\u00ednsula griega como al E a trav\u00e9s de los balanes. Los autores griegos de la \u00e9poca describieron a Felipe II … Continuar leyendo \u00abALEJANDRO EL GRANDE (PERSONA). Alejandro III de Macedonia, "el Grande", naci\u00f3 en…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}