AMMIEL<\/b> (PERSONA) [heb ˓ammı̂˒ēl ( עַמִּיאֵל) ]. Var. ELIAM. El nombre Ammiel es una combinaci\u00f3n de las palabras hebreas ˓am ("pueblo, parientes") y ˒el ("Dios"), lo que significa "Mi pariente (\u00bfpariente?) Es Dios". El nombre se le dio a cuatro personas de OT diferentes.<\/p>\n
1.<\/b> Hijo de GEMALLI, Amiel represent\u00f3 a la tribu de Dan entre los doce hombres que Mois\u00e9s envi\u00f3 a reconocer la tierra de Cana\u00e1n (N\u00fam. 13:12). Aunque no era el jefe de la tribu de Dan ( cf. 7:66), era uno de sus miembros principales (13: 2, 3) y sin duda fue seleccionado debido a su idoneidad para la misi\u00f3n a realizar.<\/p>\n
2.<\/b> El padre de MACHIR, quien escondi\u00f3 a MEFIBOSET, el hijo de Jonat\u00e1n, de David en su casa en Lo-debar (2 Sam 9: 4, 5), ubicada al este del r\u00edo Jord\u00e1n en alg\u00fan lugar cerca de Mahanaim. La gente de esta regi\u00f3n expuesta, en constante peligro de incursiones desde el E y el N, parece haber apoyado a gobiernos centrales fuertes que pudieran brindar protecci\u00f3n y, por lo tanto, se opusieron a insurrecciones como las de David y m\u00e1s tarde Absal\u00f3n. Por tanto, Amiel y su familia apoyaron firmemente a Sa\u00fal y a su hijo Is-boset, que instal\u00f3 su trono en Mahanaim. Machir se volvi\u00f3 leal a David despu\u00e9s de la muerte de Is-boset, posiblemente debido a su bondad hacia Mefi-boset, y figura como una de las tres personas que llevaron provisiones a David en el exilio en Mahanaim durante la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n (17:27). El hecho de que se mencione a Amiel en 2 Samuel 17 es una pista de que la considerable riqueza de Machir pudo haber sido heredada. Mauchline (Samuel NCBC, 243), infiere que la familia pertenec\u00eda a la tribu de Manas\u00e9s.<\/p>\n
3.<\/b> El padre de BATSHUA (una variaci\u00f3n fon\u00e9tica de BATSHEBA), una de las esposas de David y, por lo tanto, el abuelo de Salom\u00f3n (1 Cr\u00f3nicas 3: 5). En un texto paralelo, 2 Sam 11: 3, las dos partes de su nombre se trasponen a Eliam, que significa "Mi Dios es un pariente". McCarter ( 2 Samuel 285) propone que la menci\u00f3n del padre de una mujer casada implica que Amiel \/ Eliam (ver ELIAM) era un hombre importante. Es una posibilidad poco probable que el padre de Bathshua y el padre de Machir fueran la misma persona, lo que podr\u00eda explicar el cambio de opini\u00f3n de Machir hacia David. Si eso es cierto, y Hertzberg ( Samuel OTL, 309-10) tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n en que Amiel \/ Eliam era el hijo de Ahitofel mencionado en 2 Sam 23:34, ayudar\u00eda a explicar algunas de las intrigas enCorte de David. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, consulte Smith Samuel ICC.<\/p>\n
4.<\/b> El sexto hijo de OBED-EDOM, un levita, uno de los porteros que se ocupaba de la puerta S del complejo del templo y que tambi\u00e9n estaba a cargo del almac\u00e9n (1 Cr\u00f3nicas 26: 5, 15). Este nombramiento se hizo hacia el final de la vida de David (1 Cr\u00f3nicas 23: 1).<\/p>\n
JON PAULIEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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