ANDRONICUS <\/b>(PERSONA) [ Gr . Andronikos ( Ἀνδρονικος ) ]. 1.<\/b> Diputado de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes (2 Mac 4:31, 32, 34, 38). Seg\u00fan el relato de 2 Mac 4: 30-38, cuando estall\u00f3 una revuelta en Tarso y Mallus, Ant\u00edoco dej\u00f3 a Andr\u00f3nico, un Amigo del Rey (v. 38), a cargo como su adjunto. Menelao aprovech\u00f3 esta oportunidad para sobornar a Andr\u00f3nico con vasijas de oro robadas del templo de Jerusal\u00e9n. Despu\u00e9s de que On\u00edas expuso este episodio p\u00fablicamente, huy\u00f3 al templo de Dafne en Antioqu\u00eda en busca de santuario. Por consejo de Menelao, Andr\u00f3nico sac\u00f3 a On\u00edas del templo con enga\u00f1os y lo asesin\u00f3. Al enterarse de este asesinato a su regreso, Ant\u00edoco despoj\u00f3 a Andr\u00f3nico de su rango, lo humill\u00f3 p\u00fablicamente y lo mat\u00f3 en el mismo lugar de la muerte de On\u00edas. Fuentes cl\u00e1sicas (Diodorus Siculus 30.7.2-3 y Juan de Antioqu\u00eda) afirman que la raz\u00f3n de la muerte de Andr\u00f3nico fue su asesinato de Ant\u00edoco, hijo de Seleuco IV, en nombre de Ant\u00edoco IV. Se han propuesto varias soluciones para los diferentes relatos de la muerte de Andr\u00f3nico: (1) la fecha de la muerte de Andr\u00f3nico fue el mismo a\u00f1o que la de On\u00edas (170\/169BC ) y pudo haber sugerido al escritor de 2 Macabeos una relaci\u00f3n de causa y efecto; (2) el autor de 2 Macabeos puede haber inventado la historia por sus propias razones teol\u00f3gicas (Hengel 1974: 2: 183 n. 132; 185 n. 142); Ant\u00edoco IV pudo haber usado este incidente como pretexto para silenciar a Andr\u00f3nico antes de que pudiera implicar a Ant\u00edoco IV en el asesinato del joven Ant\u00edoco (Goldstein 2 Maccabees AB, 238-39).<\/p>\n
2.<\/b> Oficial de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes (2 Mac. 5:23). Andr\u00f3nico fue colocado sobre el templo en el monte. Gerizim despu\u00e9s de que Ant\u00edoco IV invadi\u00f3 Judea y Samaria. Si la posici\u00f3n de Andr\u00f3nico era la misma que la de Felipe en el v.22, entonces \u00e9l era el comandante de una guarnici\u00f3n estacionada en el monte. Gerizim. Goldstein ( 2 Macabeos AB, 261) propone adem\u00e1s que Andr\u00f3nico pudo haber sido el predecesor de Apolonio, un comandante militar (1 Mac 3:10) o gobernador de Samaria ( Ant 12.5.5 \u00a7261).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Hengel, M. 1974. Juda\u00edsmo y helenismo . 2 vols. Trans. John Bowden. Filadelfia.<\/p>\n
RUSSELL D. NELSON<\/p>\n
3.<\/b> Un ap\u00f3stol cristiano en la \u00e9poca de Pablo, nacido jud\u00edo. Tanto Andr\u00f3nico como Junia, que fueron ap\u00f3stoles antes de Pablo (Rom 16: 7; cf.1 Cor 15: 7-8), pertenec\u00edan al n\u00famero limitado (pero exced\u00eda los -doce-) de los primeros ap\u00f3stoles cristianos que hab\u00edan visto al Cristo resucitado. (cf. 1 Cor 15: 5-9; 9: 1, 5-6; G\u00e1latas 1:17). Debido a sus nombres griegos, pueden haber pertenecido al grupo jud\u00edo-cristiano de habla griega en Jerusal\u00e9n (Hechos 6; Cranfield Romans ICC, 190), y m\u00e1s tarde a los primeros misioneros con base en Antioqu\u00eda que iniciaron la misi\u00f3n a los gentiles (11: 20) ya quien Pablo se uni\u00f3 (13: 1; 11: 19-26; G\u00e1latas 1:21; cf. L\u00fcdemann 1987: 144 para la historicidad de las tradiciones de Hechos). En cualquier caso, Andronicus and Junia en alg\u00fan momento trabaj\u00f3 con Pablo en el esfuerzo misionero a los gentiles, porque los tres fueron a la c\u00e1rcel juntos (Rom 16: 7; Lampe StadtrChr, 58, 148-49). Como presume Rom 15:24, 16-20, 30-32, tambi\u00e9n consintieron en el programa de Pablo de una misi\u00f3n mundial a los gentiles.<\/p>\n
Andr\u00f3nico y Junia, que posiblemente era su esposa y lo hab\u00eda acompa\u00f1ado como misionero activo (Rom 16: 7; cf. 1 Cor 9: 5), se trasladaron a Roma antes que Pablo. Pablo los saluda a ambos en Romanos 16: 7 y los llama -sobresalientes entre los ap\u00f3stoles- (no -a los ojos de los ap\u00f3stoles-). Este cumplido sirvi\u00f3 al mismo tiempo como una recomendaci\u00f3n para el propio Pablo, quien sin duda estaba tratando de establecerse en Roma: siendo muy controvertido en Oriente debido a su misi\u00f3n gentil libre de leyes, Pablo pudo se\u00f1alar que estos destacados jud\u00edos-cristianos los ap\u00f3stoles estaban cerca de \u00e9l.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
L\u00fcdemann, G. 1987. Das Fr\u00fche Christentum nach den Traditionen der Apostelgeschichte. G\u00f6ttingen.<\/p>\n
Ollrog, WH 1979. Paulus und seine Mitarbeiter. WMANT 50. Neukirchen.<\/p>\n
Roloff, J. 1965. Apostolat-Verk\u00fcndigung-Kirche. G\u00fctersloh.<\/p>\n
PETER LAMPE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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