ARAM<\/b> (LUGAR) [Heb ˒ărām ( אֲרָם) ]. El nombre de una importante naci\u00f3n aramea, ubicada en el sur de Siria, que floreci\u00f3 entre los siglos XI y VIII a. C. Su capital era Damasco, actual capital del estado moderno de Siria. En muchas traducciones al ingl\u00e9s, el nombre "Aram", cuando se refiere a este estado, se traduce (incorrectamente) como Siria.<\/p>\n
—<\/p>\n
A. El nombre<\/p>\n
B. Historia de Aram<\/p>\n
1. Primeras relaciones con Israel<\/p>\n
2. Mediados del siglo IX a. C.<\/p>\n
3. El Imperio Arameo<\/p>\n
4. La Coalici\u00f3n de Radyan y el fin de Aram<\/p>\n
—<\/p>\n
A. El nombre<\/b> <\/p>\n
Sin embargo, el uso del nombre "Aram" como designaci\u00f3n pol\u00edtica o \u00e9tnica no est\u00e1 restringido a este estado en particular. Ocurre muchas veces en nombres compuestos de estados en gran parte poblados por arameos, que fueron uno de los grupos \u00e9tnicos m\u00e1s importantes en el Cercano Oriente durante finales del siglo II y el primer milenio a. C. Por lo tanto, hay referencias a Aram-Beth-Rehob, Aram-Damasco. , Aram-Maacah, Aram-Naharaim, Aram-Zobah y Paddan-Aram. En algunos casos, el nombre "Aram" solo se usa para designar a Aram-Naharaim (N\u00fam. 23: 7; Jue. 3:10; Oseas 12:13) o Aram-Zobah (2 Sam 10 = 1 Cr\u00f3nicas 19; ver ARAM-NAARAIM ; ZOBA; DAMASCO; PADDAN-ARAM; etc.). En algunos otros casos, "Aram" se usa de manera m\u00e1s general para referirse a los reinos arameos o al pueblo en su conjunto (1 Reyes 10:29 = 2 Cr\u00f3nicas 1:17; Judg 10: 6; Am\u00f3s 9: 7). De fuentes del siglo VI que tratan de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (2 Reyes 24: 2 y Jer 35:11), el nombre se refiere a las tribus arameas que viv\u00edan en Mesopotamia, y de las cuales Nabucodonosor hab\u00eda reunido su ej\u00e9rcito.<\/p>\n
Pero, con mucho, el uso m\u00e1s com\u00fan del t\u00e9rmino "Aram" en la Biblia es como el nombre del estado centrado en Damasco. Este es el uso virtualmente exclusivo del nombre en los libros de Reyes, Cr\u00f3nicas e Isa\u00edas, donde ocurren la mayor\u00eda de las atestaciones.<\/p>\n
B. Historia de Aram<\/b> <\/p>\n
Nuestro conocimiento de la historia de Aram-Damasco es, lamentablemente, limitado. Hasta la fecha no se han descubierto documentos escritos directamente del reino mismo, por lo que las \u00fanicas fuentes de informaci\u00f3n disponibles son los escritos de los estados vecinos (principalmente textos israelitas [es decir, b\u00edblicos] y asirios). Estos, naturalmente, no dan una imagen completa de Aram, ya que solo tratan de las relaciones de su propio estado con ese reino. Debido a esto, nuestro conocimiento se centra en el papel de Aram en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica internacional, mientras que los detalles de su vida y cultura internas permanecen oscuros.<\/p>\n
1. Relaciones tempranas con Israel. <\/b>El reino de Aram-Damasco aparece por primera vez en documentos hist\u00f3ricos en 2 Sam 8: 5-6. Durante un conflicto decisivo entre Israel y Zobah, las dos principales potencias de Siria-Palestina durante finales del siglo XI y principios del X A.C. , se informa que el ej\u00e9rcito de Aram-Damasco tom\u00f3 el campo en apoyo de Zoba y su rey Hadad-ezer ( Arameo, Hadad-˓i (dr ). David, el rey de Israel, derrot\u00f3 al ej\u00e9rcito y tom\u00f3 el control de Damasco, colocando tropas de guarnici\u00f3n all\u00ed. As\u00ed, Aram-Damasco pas\u00f3 a formar parte del imperio de David, aparentemente como un territorio ocupado en lugar de como estado vasallo. <\/p>\n
No se sabe nada m\u00e1s sobre Aram hasta la \u00e9poca de Salom\u00f3n (mediados del siglo X). 1 Reyes 11: 23-24 declara que durante el reinado de Salom\u00f3n, un tal Rez\u00f3n, hijo de Eliada, que hab\u00eda sido siervo del rey de Soba a quien David hab\u00eda derrotado, reuni\u00f3 a un grupo de descontentos, se apoder\u00f3 de Damasco y all\u00ed se proclam\u00f3 a s\u00ed mismo. Rey. Rez\u00f3n pas\u00f3 a quitar Damasco del control israelita. No hay indicios de que Israel pudo oponerse significativamente a esta acci\u00f3n, y 11:25 sugiere que Damasco permaneci\u00f3 fuera del control de Israel durante una parte sustancial del reinado de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Con la divisi\u00f3n del reino de Salom\u00f3n en dos estados m\u00e1s peque\u00f1os ca. 932, y el colapso resultante de la hegemon\u00eda israelita en la regi\u00f3n, se produjo un per\u00edodo en el que no hab\u00eda un poder pol\u00edtico dominante en Siria-Palestina. Pero a principios del siglo IX, Aram, con su capital en Damasco, se hab\u00eda convertido en una influencia significativa en la regi\u00f3n. Poco se sabe acerca de Aram entre la \u00e9poca de Rez\u00f3n (aproximadamente a mediados del siglo X) y el reinado de Bir-Hadad I (el b\u00edblico Ben-Hadad), que se menciona en 1 Reyes 15: 16-22 (= 2 Cr\u00f3nicas 16 : 1-6) en relaci\u00f3n con una guerra fronteriza entre Baasa de Israel y Asa de Jud\u00e1 (principios del siglo IX). Sin embargo, el patron\u00edmico de Bir-Hadad en 15:18, "Ben-Hadad, el hijo de Tab-Rimmon, el hijo de Hezion", aparentemente proporciona los nombres de los dos predecesores de Bir-Hadad en el trono. Tambi\u00e9n hay una referencia en el v. 19 a un tratado que se hab\u00eda hecho entre el padre de Bir-Hadad y el padre de Asa, aunque se desconocen los detalles de este tratado. Pero est\u00e1 claro que Aram se hab\u00eda convertido en un estado de estatura comparable a Israel y Jud\u00e1 durante las d\u00e9cadas posteriores a la muerte de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Bir-Hadad I se involucr\u00f3 en esta disputa fronteriza entre Israel y Jud\u00e1, se puso del lado de Jud\u00e1 (despu\u00e9s de que Asa le enviara un soborno sustancial) y atac\u00f3 a Israel desde el norte mientras que las fuerzas de Baasa se concentraban en el sur contra Jud\u00e1. Atac\u00f3 y destruy\u00f3 varias ciudades importantes en el territorio de Israel al norte del mar de Galilea (1 Reyes 15:20). Baasa se vio obligado a retirar su ej\u00e9rcito de la frontera con Jud\u00e1 y llegar a un acuerdo con Bir-Hadad, aunque no se proporciona informaci\u00f3n sobre cu\u00e1les eran estos t\u00e9rminos.<\/p>\n
2. Mediados del siglo IX a. C. a. <\/b>Hadad-˓iḏr <\/b>y Asiria. <\/b>En la quinta d\u00e9cada del siglo IX a. C. , Aram se hab\u00eda convertido en uno de los estados m\u00e1s poderosos de Siria-Palestina, si no en realidad el m\u00e1s poderoso. Esto coincidi\u00f3 con los primeros intentos asirios de extender su dominio al centro y sur de Siria. En 853, Salmanasar III de Asiria march\u00f3 hacia el territorio del reino de Hamat, donde sus fuerzas se encontraron con una coalici\u00f3n de estados sirio-palestinos cerca de la ciudad de Qarqar. La coalici\u00f3n se describe en una inscripci\u00f3n de Salmanasar III (conocida como la Inscripci\u00f3n del Monolito; ANET, 278-79) como formada por doce estados. El l\u00edder de la coalici\u00f3n se llama Adad-idri de Aram (arameo Hadad-˓iḏr, el hom\u00f3nimo del rey de Zobah derrotado por David; ver arriba), y se dice que trajo consigo 1200 carros, 1200 jinetes y 20.000 soldados de infanter\u00eda. Este es el mayor contingente de jinetes y soldados de infanter\u00eda y el segundo grupo m\u00e1s grande de carros aportados por un miembro de la coalici\u00f3n. A \u00e9l se unieron otras dos potencias importantes de la regi\u00f3n, Irḫulenade Hamat y Acab de Israel, quienes contribuyeron con la mayor\u00eda del resto del ej\u00e9rcito (los otros nueve miembros de la coalici\u00f3n estaban representados de manera m\u00e1s modesta). La coalici\u00f3n parece haber tenido \u00e9xito en detener el avance de Salmanasar. Aunque Salmanasar afirma haber ganado, se desprende de la inscripci\u00f3n que se vio obligado a regresar de inmediato a su tierra natal, sin hacer m\u00e1s movimientos contra ning\u00fan miembro de la coalici\u00f3n. Tampoco regres\u00f3 a Siria durante otros cuatro a\u00f1os.<\/p>\n
El liderazgo de esta coalici\u00f3n continu\u00f3 descansando en manos de Hadad-˓iḏr durante varios a\u00f1os. Salmanasar regres\u00f3 a Siria a los diez, once y catorce a\u00f1os (849, 848 y 845 respectivamente), cada vez luchando con la coalici\u00f3n, siempre encabezada por Hadad-˓iḏr. En ning\u00fan momento pudo Salmanasar derrotar decisivamente a la coalici\u00f3n. El papel de liderazgo continuo de Hadad-˓iḏr en esta alianza indica el prestigio que Aram disfrut\u00f3 en relaci\u00f3n con los otros estados del centro y sur de Siria y Palestina durante estos a\u00f1os.<\/p>\n
B. "Ben-Hadad" y Ahab. <\/b>Ha habido una considerable discusi\u00f3n acad\u00e9mica sobre la relaci\u00f3n entre Hadad-˓iḏr de las inscripciones asirias y el rey de Aram llamado Ben-Hadad en 1 Reyes 20 y 22. Estos dos cap\u00edtulos describen tres batallas entre Israel y Aram, que se dice que tuvieron tuvo lugar durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os del reinado de Acab de Israel. Si estos cap\u00edtulos son confiables, entonces el rey llamado Ben-Hadad en 1 Reyes 20 (o -Ben-Hadad II-, seg\u00fan muchos eruditos) probablemente deber\u00eda identificarse con Hadad-˓iḏr de las inscripciones asirias. <\/p>\n
Sin embargo, hay una serie de elementos en estos dos cap\u00edtulos que han llevado a varios estudiosos (incluidos Jepsen 1941-45: 154-59; Miller 1966; y Pitard 1987: 115-25) a proponer que los relatos de la guerra entre Israel y Aram aqu\u00ed no pertenece originalmente al per\u00edodo de Acab, sino m\u00e1s bien al tiempo de Jo\u00e1s (o Joahaz, seg\u00fan Miller 1966: 442-43) unos cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s. Se han presentado varios argumentos para fundamentar esta propuesta. Por ejemplo, el an\u00e1lisis literario indica que los relatos de las dos batallas en 1 Reyes 20 no proporcionaron originalmente el nombre del rey de Israel. Adem\u00e1s, la descripci\u00f3n de la situaci\u00f3n pol\u00edtica de Israel en este cap\u00edtulo est\u00e1 seriamente en desacuerdo con lo que se sabe de los reinados de Omri y Acab de otros pasajes b\u00edblicos (cf.1 Reyes 16:27; 22:39), as\u00ed como de textos extrab\u00edblicos. . Por ejemplo, la inscripci\u00f3n del monolito de Salmanasar informa que Acab proporcion\u00f3 2000 carros (el mayor contingente de carros de cualquier miembro de la coalici\u00f3n) y 10,000 soldados de infanter\u00eda para la batalla de Qarqar. Adem\u00e1s, la Estela de Mesa, el rey de Moab (ANET, 320-21), describe el dominio de Moab por Omri y Acab. Finalmente, la evidencia arqueol\u00f3gica demuestra que Israel era econ\u00f3micamente pr\u00f3spero y capaz de apoyar importantes proyectos de construcci\u00f3n civiles y militares durante este tiempo. Todo esto sugiere claramente que Acab y Omri eran reyes muy poderosos (ver AAB), en contraste con el rey de Israel en 1 Reyes 20, quien es retratado como un vasallo d\u00e9bil de Ben-Adad de Aram (cf.1 Reyes 20 : 1-9, especialmente v 9) y su padre, quien tambi\u00e9n se describe como dominado por Aram (20:34).<\/p>\n
Si bien tal representaci\u00f3n no encaja bien con los tiempos de Omri y Acab (es decir, ca. 886-853), coincide excelentemente con los reinados de Joahaz y Jo\u00e1s (ca. 814-782), cuando Israel estaba dominado por Hazael y su hijo Bir-Adad (heb Ben-Adad; v\u00e9ase 2 Reyes 13: 22-25). Fue durante el reinado de este Bir-Hadad que Jo\u00e1s pudo rebelarse con \u00e9xito contra Aram y derrotar al ej\u00e9rcito de Bir-Hadad en una batalla decisiva cerca de Afec (2 Reyes 13:17). Cabe se\u00f1alar que la batalla decisiva en 1 Reyes 20 tambi\u00e9n se libra en Afec. Con respecto al relato de la muerte de Acab en la batalla contra Aram en Ramot-Galaad (1 Reyes 22: 1-36), los eruditos han sugerido que este relato se ha desarrollado a partir de la historia de la herida del hijo de Acab, Joram, en la batalla de Ramot. -Gilead durante la \u00e9poca de Hazael (2 Reyes 9: 14-15; v\u00e9ase Miller 1966: 444-46). Por lo tanto, parece poco probable que hubo una guerra importante entre Aram e Israel durante el reinado de Acab. Las historias en 1 Reyes 20 m\u00e1s bien iluminan los eventos que tuvieron lugar entre cincuenta y sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Acab. El rey de Aram llamado Ben-Hadad en estas historias, as\u00ed como en las historias de Eliseo y los arameos en 2 Reyes 5-7 (en la medida en que puedan considerarse hist\u00f3ricos), debe identificarse con Bir-Adad, el hijo de Hazael (a menudo referido como "Ben-Hadad III" por muchos eruditos; ver B.3.b m\u00e1s abajo). La \u00fanica excepci\u00f3n a esto es la historia de 2 Reyes 8: 7-15. as\u00ed como en las historias de Eliseo y los arameos en 2 Reyes 5-7 (en la medida en que puedan considerarse hist\u00f3ricos), debe identificarse con Bir-Adad, el hijo de Hazael (a menudo denominado "Ben-Adad III -Por muchos estudiosos; ver B.3.b m\u00e1s abajo). La \u00fanica excepci\u00f3n a esto es la historia de 2 Reyes 8: 7-15. as\u00ed como en las historias de Eliseo y los arameos en 2 Reyes 5-7 (en la medida en que puedan considerarse hist\u00f3ricos), debe identificarse con Bir-Adad, el hijo de Hazael (a menudo denominado "Ben-Adad III -Por muchos estudiosos; ver B.3.b m\u00e1s abajo). La \u00fanica excepci\u00f3n a esto es la historia de 2 Reyes 8: 7-15.<\/p>\n
Se produjeron cambios importantes en Aram entre 845 y 842, aunque se desconocen los detalles exactos. 2 Reyes 8: 7-15 relata c\u00f3mo un usurpador llamado Hazael asesin\u00f3 al rey de Aram y se apoder\u00f3 del trono. El nombre del rey de Aram en este pasaje es Ben-Adad. Es posible que la incorporaci\u00f3n de las historias de Ben-Hadad al relato del per\u00edodo de Acab haya llevado al uso de su nombre en esta historia tambi\u00e9n, y que el nombre correcto del rey asesinado por Hazael fuera en realidad Hadad-˓ iḏr. Pero tambi\u00e9n es posible que Hadad-˓iḏr muriera en alg\u00fan momento entre 845 y 842 y fuera sucedido por Bir-Hadad, quien a su vez fue asesinado por Hazael. Desafortunadamente, no hay suficiente evidencia para determinar el curso real de los eventos.<\/p>\n
3. El Imperio Arameo. un. El reinado de Hazael. <\/b>Despu\u00e9s de que Hazael tom\u00f3 el trono, ca. 842, la coalici\u00f3n anti-asiria encabezada por Hadad-˓iḏr colaps\u00f3 y estall\u00f3 la guerra entre Aram e Israel. Se llev\u00f3 a cabo una batalla entre las tropas de Hazael y el ej\u00e9rcito de Joram de Israel cerca de Ramot-Galaad, una ciudad fronteriza en la parte norte del territorio de Israel de Transjordania (2 Reyes 8: 28-29; 9: 14-15a). Durante esta batalla, Joram result\u00f3 herido y se vio obligado a retirarse del \u00e1rea. Fue en Ramot-Galaad durante este per\u00edodo de tensi\u00f3n que Jeh\u00fa inici\u00f3 la revoluci\u00f3n que resultar\u00eda en el asesinato de Joram y la toma del poder de Jeh\u00fa en Israel (ca. 842\/41, 2 Reyes 9). Las relaciones entre los dos estados no mejoraron despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Jeh\u00fa, pero Hazael tuvo que dirigir su atenci\u00f3n a otra parte en 841, cuando Salmanasar III regres\u00f3 a Siria. Con la coalici\u00f3n en ruinas, la mayor\u00eda de los estados sirio-palestinos, incluidos Hamat e Israel, se sometieron al rey asirio. Pero Hazael no lo hizo. El ej\u00e9rcito de Aram fue derrotado por Salmanasar cerca del monte. Senir (el \u00e1rea del monte Herm\u00f3n) y el ej\u00e9rcito asirio sitiaron temporalmente Damasco. Pero la ciudad no fue tomada, y Salmanasar march\u00f3 hacia la costa, donde recibi\u00f3 la sumisi\u00f3n de varios reyes, entre ellos Jeh\u00fa de Israel (ANET, 280).<\/p>\n
Hazael tuvo que luchar solo contra los asirios dos veces m\u00e1s (aparentemente los a\u00f1os 21 y 22 de Salmanasar, 838 y 837) tambi\u00e9n. No sabemos pr\u00e1cticamente nada de las circunstancias de estas campa\u00f1as. Pero despu\u00e9s, la atenci\u00f3n de Salmanasar se centr\u00f3 en las tierras del norte, y pasar\u00edan treinta a\u00f1os antes de que los asirios volvieran a marchar hacia el sur de Siria.<\/p>\n
Una vez que disminuy\u00f3 la presi\u00f3n de los asirios, Hazael volvi\u00f3 a su pol\u00edtica contra Israel. La sangrienta purga de Jeh\u00fa de partidarios de la derrocada dinast\u00eda Omride hab\u00eda debilitado a Israel hasta el punto de que Hazael pudo anexar los territorios de Israel en Transjordania (2 Reyes 10: 32-33). Durante el reinado del hijo de Jeh\u00fa, Joahaz, Israel era virtualmente, si no en realidad, un vasallo de Aram-Damasco. Seg\u00fan el mss Lucianic de la LXX (despu\u00e9s de 2 Reyes 13:22), Hazael tambi\u00e9n invadi\u00f3 y conquist\u00f3 Filistea. Luego se volvi\u00f3 hacia el este y atac\u00f3 a Jud\u00e1. Jo\u00e1s, el rey de Jud\u00e1, envi\u00f3 a Haz ael un gran tributo, por lo que presumiblemente se convirti\u00f3 en vasallo, y Hazael se retir\u00f3 de Jerusal\u00e9n (2 Reyes 12: 17-18).<\/p>\n
As\u00ed, durante el reinado de Hazael, Aram se convirti\u00f3 en un imperio significativo que cubr\u00eda gran parte, si no todo, del sur de Siria y Palestina. Algunos estudiosos han propuesto que Hazael tambi\u00e9n dominaba el norte de Siria (Mazar 1962: 114; Jepsen 1941-45: 168), pero ninguna de las pruebas aducidas a favor de esta propuesta es convincente. Por lo que se puede determinar a partir de la evidencia actual, el imperio de Hazael se extendi\u00f3 solo hasta el norte hasta el l\u00edmite sur de Hamath. Pero incluso si no controlaba el norte de Siria, Hazael hab\u00eda convertido a Aram en uno de los estados m\u00e1s importantes del Levante. El reinado de Hazael, aunque comenz\u00f3 tan mal, parece haberse convertido en el per\u00edodo de mayor fuerza de Aram.<\/p>\n
B. Bir-Hadad y el colapso del Imperio. <\/b>Hazael fue sucedido, probablemente ca. 800 a. C. , por su hijo Bir-Hadad (conocido tradicionalmente en la mayor\u00eda de las erudiciones como Ben-Hadad III, ya que Hadad-˓iḏr se identificaba normalmente con el Ben-Hadad de 1 Reyes 20 y, por lo tanto, designado Bir-Hadad II). Bir-Hadad se conoce por la Biblia (2 Reyes 13: 3-7, 22-25; y probablemente, 1 Reyes 20; 2 Reyes 6: 24-7: 20), por una inscripci\u00f3n en piedra de Zakkur (antes vocalizada como – Zakir -), rey de Hamat y Luash ( ANET, 655-56), y de las inscripciones asirias de Adad-nirari III. Todas estas fuentes de informaci\u00f3n indican que Bir-Hadad no pudo aferrarse al poder pol\u00edtico establecido por su padre. El rey asirio Adad-nirari III siti\u00f3 Damasco, probablemente en 796 A. C. , y recibi\u00f3 un importante tributo del rey de Aram, a quien se llama Mar˒i en las inscripciones asirias. Mar˒i, que en arameo significa "mi se\u00f1or", es casi con certeza un t\u00edtulo de Bir-Hadad. La inscripci\u00f3n de Zakkur describe un ataque a su ciudad capital en Luash por una coalici\u00f3n de reyes encabezada por Bir-Hadad. En esta campa\u00f1a, Bir-Hadad no tuvo \u00e9xito y se vio obligada a levantar el sitio alrededor de la ciudad antes de la rendici\u00f3n. Tambi\u00e9n sufri\u00f3 graves p\u00e9rdidas frente a Israel, que recuper\u00f3 su independencia en ese momento (v\u00e9ase particularmente 2 Reyes 13: 22-25). Como se sugiri\u00f3 anteriormente (B.2.b), es probable que los relatos de dos batallas entre Israel y Aram en 1 Reyes 20 se atribuyan al tiempo de Bir-Adad, el hijo de Hazael, y Jo\u00e1s de Israel. No sabemos en qu\u00e9 orden cronol\u00f3gico se produjeron todos estos reveses pol\u00edticos, pero est\u00e1 claro que al final del reinado de Bir-Hadad, Aram hab\u00eda perdido gran parte de su poder pol\u00edtico.<\/p>\n
No se sabe cu\u00e1nto tiempo gobern\u00f3 Bir-Hadad, pero parece que la fortuna de Aram sigui\u00f3 decayendo durante la primera mitad del siglo VIII. Solo se conocen algunos hechos de este per\u00edodo, pero revelan bastante bien la situaci\u00f3n. En 773, los asirios, bajo Salmanasar IV, atacaron una vez m\u00e1s a Aram, y una estela recientemente descubierta (pero a\u00fan no publicada) describe el tributo que el rey de Aram le dio a Salmanasar, llamado Hadianu. Durante el mismo per\u00edodo, Israel experiment\u00f3 su \u00faltimo gran avivamiento bajo Jeroboam II (ca. 782-748). 2 Reyes 14:25, 28 sugieren que Jeroboam pudo dominar a Aram durante su reinado.<\/p>\n
4. Coalici\u00f3n <\/b>de Raḏ̣yan <\/b>y el fin de Aram. <\/b>El \u00faltimo per\u00edodo de influencia pol\u00edtica e independencia de Aram comenz\u00f3 a mediados del siglo VIII con el reinado del \u00faltimo rey de Aram, llamado Rezin en la Biblia (Aram, Radyān ). Raḏ̣yan estaba en el trono en el a\u00f1o 738, cuando su nombre aparece en una lista de vasallos que trajeron tributo a Tiglat-Pileser III de Asiria ese a\u00f1o. Durante los a\u00f1os 737-735, TiglathPileser particip\u00f3 en una serie de campa\u00f1as al norte y al este de Asiria. Raḏ̣yan en este momento form\u00f3 una nueva coalici\u00f3n de estados sirio-palestinos (incluidos Tiro e Israel) que se rebelaron contra Asiria. <\/p>\n
La coalici\u00f3n inclu\u00eda a Tiro e Israel, y aparentemente en un intento de obligar a Jud\u00e1 a unirse a la coalici\u00f3n, Raḏ̣yany Peka de Israel atac\u00f3 a Jud\u00e1 y siti\u00f3 a Jerusal\u00e9n (v\u00e9anse 2 Reyes 15:37; 16: 5-9). Su plan era reemplazar al joven rey Acaz de Jud\u00e1 con un gobernante t\u00edtere anti-asirio, llamado Tabeel en Isa 7: 6. Acaz, en contra del consejo de Isa\u00edas (cf. Isa\u00edas 7), envi\u00f3 un gran regalo a Tiglat-Pileser, pidiendo ayuda contra Aram e Israel. Tiglat-Pileser march\u00f3 a Siria en 734, aparentemente capturando Tiro y la costa filistea ese a\u00f1o. Durante los siguientes dos a\u00f1os, Tiglat-Pileser dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n directamente hacia Aram e Israel. Durante la campa\u00f1a de 732, Aram fue finalmente y completamente derrotado por los asirios. Los relatos de la ca\u00edda de Aram se encuentran tanto en 2 Reyes 16: 9 como en las inscripciones de Tiglat-Pileser. El rey asirio afirma haber destruido 591 ciudades en los diecis\u00e9is distritos de Aram durante el curso de la campa\u00f1a. En el final,Raḏ̣yan fue asesinado. Los asirios anexaron la tierra de Aram al imperio, y la tierra se dividi\u00f3 en provincias. Este fue el final del estado independiente de Aram. (Para m\u00e1s detalles de la coalici\u00f3n formada por Raḏ̣yan , ver GUERRA Siroefreimita; ver tambi\u00e9n POTT p\u00e1gs. 134-55.)<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
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WAYNE T. PITARD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ARAM (LUGAR) [Heb ˒ărām ( אֲרָם) ]. El nombre de una importante naci\u00f3n aramea, ubicada en el sur de Siria, que floreci\u00f3 entre los siglos XI y VIII a. C. Su capital era Damasco, actual capital del estado moderno de Siria. En muchas traducciones al ingl\u00e9s, el nombre "Aram", cuando se refiere a este estado, se traduce (incorrectamente) como Siria. — A. El nombre … Continuar leyendo \u00abARAM (LUGAR) [Heb ˒ărām ( אֲרָם) ]. El nombre de una importante naci\u00f3n aramea, ubicada en…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}