ARIEL<\/b> (LUGAR) [heb ˒arı̂˒ēl ( אַרִיאֵל) ]. Cuando se usa para referirse a un lugar, Ariel es un t\u00e9rmino descriptivo aplicado a la ciudad de Jerusal\u00e9n: -Ho Ariel, Ariel, la ciudad donde acamp\u00f3 David-; -Sin embargo, angustiar\u00e9 a Ariel. . . -; -Y las multitudes de todas las naciones que pelean contra Ariel. . . " (Isa\u00edas 29: 1, 2, 7). La sugerencia de que el t\u00e9rmino es un compuesto de ˒ari y ˒el para significar "le\u00f3n [ness] de Dios" es inferido por algunos de las referencias a Jud\u00e1 (cuya capital era Jerusal\u00e9n) como "cachorro de le\u00f3n" (G\u00e9nesis 49: 9). y al l\u00edder de Jud\u00e1, Jesucristo, -el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David- (Apocalipsis 5: 5). Las referencias en 2 Sam 23:20 a uno de los hombres de David como un hombre valiente que mat\u00f3 a hombres de Moab y un le\u00f3n, y en Isa 33: 7 (donde algunos postulan que ˒er˒ellam se deriva de ˒arı̂˒el ; cf. BDB , 72) a los valientes hombres de Jud\u00e1 durante el ataque de Senaquerib se citan en apoyo de este punto de vista. Se observa que en 2 Sam 23:20 la LXX dice, "los dos hijos de Ariel de Moab", mientras que el TM tiene "los dos ariel (s) de Moab". En Ezequiel 43:15 hay una lectura curiosa del TM, har˒ēl, -monte de Dios-, en el contexto de una descripci\u00f3n del altar; algunas versiones aqu\u00ed tienen ˒arı̂˒ēl (-leona de Dios-) y ˒arı̄˒\u00eal (-hogar del altar, hogar de Dios-; el Qere tiene ˒arı̄˒\u00eal ). Esta \u00faltima interpretaci\u00f3n, -hogar del altar, hogar de Dios-, es apoyada por algunos eruditos porque encaja con el significado de Ezequiel 43:15, donde se describe un altar para Jerusal\u00e9n, un altar con cuatro -cuernos- o proyecciones, una en cada de las cuatro esquinas, y ven un paralelo en el ˒ar˒el (?) dwd que la Piedra Moabita (l\u00ednea 12) dice que Mesha rey de Moab arrastr\u00f3 ante el dios Chemosh ( ANET, 320). Desde este punto de vista, el concepto de hogar del altar viene de ˒arah, "quemar", similar al \u00e1rabe ˒ira tun , femenino "hogar". Si esta es la ra\u00edz, el lamed al final de la palabra ˒ari˒el se considera formativo. As\u00ed, Isa 29: 1, 2, 7 habla de Jerusal\u00e9n en t\u00e9rminos solemnes como la ciudad sobre la cual Dios traer\u00e1 su ira, y Jerusal\u00e9n ser\u00e1 como un altar ardiendo.<\/p>\n
W. HAROLD MARE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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