ARTAJERJOS <\/b>(PERSONA) [ Aram ˒artaḥ\u009aaśtā˒ ( אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא) ; Gk Artax\u00e9rxēs ( Ἀρταξέρξης ) ]. Rey persa en cuyo reinado se llevaron a cabo las misiones de Esdras (Esdras 7: 1) y Nehem\u00edas (Nehem\u00edas 2: 1). Hab\u00eda tres reyes persas que tienen este nombre, pero el texto b\u00edblicos ni especifica ni distingue entre ellos: I (Long\u00edmano), hijo y sucesor de Artajerjes Jerjes I, gobern\u00f3 465-425 AC ; Artajerjes II (Mnemon) hijo y sucesor de Dar\u00edo II, dictamin\u00f3 404-358 AC ; y Artajerjes III (Ochus) hijo y sucesor de Artajerjes II, gobern\u00f3 359-338 a. C. El nombre tambi\u00e9n puede haber sido asumido por Asses que gobern\u00f3 338-336 a. C. , y Bessos, que reclam\u00f3 el trono poco despu\u00e9s de la conquista de Alejandro (Cook 1983).<\/p>\n
El nombre Artajerjes aparece en los libros de Esdras y Nehem\u00edas en cinco contextos distintos:<\/p>\n
1. Esdras 4: 7 relata que BISLAM, MITREDAT y TABEEL enviaron una carta a Artajerjes. No se dice nada del contenido de esta correspondencia.<\/p>\n
2. Esdras 4: 8-23, en arameo, informa la correspondencia de REHUM y SHIMSHAI a Artajerjes; se incluye una copia de una carta de los funcionarios persas notificando a Artajerjes que los jud\u00edos repatriados est\u00e1n reconstruyendo Jerusal\u00e9n; el muro y sus cimientos se mencionan espec\u00edficamente (Esdras 4: 12-13). Tambi\u00e9n se incluye con este informe un rescripto de Artajerjes que ordena que se detenga todo ese edificio en Jerusal\u00e9n -hasta que yo haga un decreto- (Esdras 4:21). Olmstead (1948: 313) sugiri\u00f3 que la queja a Artajerjes en Esdras 4: 8-23 es el resultado de una facci\u00f3n nacionalista que intent\u00f3 obtener la independencia despu\u00e9s de la misi\u00f3n de Esdras pero antes que la de Nehem\u00edas. Otros han visto la queja de Esdras 4: 8-23 como resultado del trabajo de Nehem\u00edas en la pared. V\u00e9ase Rowley (1955: 554-57) para una discusi\u00f3n de estas y otras posiciones.<\/p>\n
3. Esdras 6:14, que todav\u00eda forma parte de la fuente aramea, es una declaraci\u00f3n resumida que atribuye la finalizaci\u00f3n del templo a los gobernantes persas Ciro, Dario y Artajerjes. El car\u00e1cter anacr\u00f3nico de la menci\u00f3n de Artajerjes en el contexto de la construcci\u00f3n del Templo ha sido un punto de mucha discusi\u00f3n sobre la composici\u00f3n de la secci\u00f3n aramea y de los libros de Esdras y Nehem\u00edas en su conjunto.<\/p>\n
4. La misi\u00f3n de Esdras en el reinado de Artajerjes se introduce en Esdras 7: 8; Se incluye un rescripto en arameo de Artajerjes que autoriza los deberes religiosos y judiciales de Esdras, e instruye a los tesoreros de la satrap\u00eda M\u00e1s All\u00e1 del R\u00edo para brindar apoyo a Esdras. Esdras comenz\u00f3 su misi\u00f3n en el "s\u00e9ptimo a\u00f1o del rey" (Esdras 7: 8); junto con Esdras, a una contingencia de personas se les permiti\u00f3 emigrar a Judea -en el s\u00e9ptimo a\u00f1o del rey Artajerjes- (Esdras 7: 7). Si Artajerjes I es el rey previsto, entonces la misi\u00f3n ocurri\u00f3 en 458 a. C. Herrmann ( HHI , 309) sostiene que esta es la opini\u00f3n del editor final. Sin embargo, algunos eruditos, m\u00e1s recientemente Miller y Hayes (1986), argumentan que la misi\u00f3n de Ezra ocurri\u00f3 bajo la autoridad de Artajerjes II, es decir, en 398BCE Bright (BHI ) y Noth (NHI ), al enmendar o rechazar las fechas en el texto, han argumentado que la misi\u00f3n de Ezra ocurri\u00f3 al final del reinado de Artajerjes I.<\/p>\n
5. Nehem\u00edas 2: 1 declara que -en el a\u00f1o veinte del rey Artajerjes-, Nehem\u00edas solicit\u00f3 directamente a Artajerjes que regresara a Jerusal\u00e9n para reconstruirla. Nehem\u00edas 5:14 identifica las fechas inclusivas de la misi\u00f3n de Nehem\u00edas en el reinado de Artajerjes "desde el a\u00f1o 20 hasta el a\u00f1o 32 del rey Artajerjes, 12 a\u00f1os". V\u00e9ase tambi\u00e9n Neh 13: 6. Si Artajerjes I es el gobernante previsto, el a\u00f1o 20 ser\u00eda 444 A.C. y el a\u00f1o 32\u00ba ser\u00eda 427 A.C. Nehem\u00edas volvi\u00f3 a visitar Judea en alg\u00fan momento despu\u00e9s del a\u00f1o 32 de Artajerjes y permaneci\u00f3 en Judea por un tiempo no especificado (Nehem\u00edas 13: 6). Textos de Elefantina ( CAP No. 30) y los papiros de Samaria (Cross 1975) han proporcionado evidencia externa para identificar a SANBALLAT, el rival de Nehem\u00edas, como gobernador de Samaria en el reinado de Artajerjes I. La mayor\u00eda de los eruditos ahora est\u00e1n de acuerdo en que la misi\u00f3n de Nehem\u00edas ocurri\u00f3 durante el reinado de Artajerjes I.<\/p>\n
El nombre de Artajerjes se traduce con 2 graf\u00edas en el TM: (1) ˒artaḥ\u009aaśtĕ˒ en Esdras 4: 8, 11, 23 y 6:14 (pero observe la variante ˒artaḥ\u009aaśtā˒ en Esdras 4: 7); y (2) ˒artaḥŝastĕ˒ comenzando en Esdras 7: 1. La ortograf\u00eda 2d se usa hasta el final de Esdras y en todo el texto de Nehem\u00edas. Torrey (1910: 38) sugiri\u00f3 que el cambio del hebreo śin a samek es indicativo de Artajerjes I y Artajerjes II respectivamente: el enemigo de los jud\u00edos en Esdras 4 es Artajerjes I, mientras que el amigo de los jud\u00edos en Esdras 7 y Nehem\u00edas 2 es Artajerjes II. Los textos arameos de Elefantina ( BMAP , 132) escriben el nombre de Artajerjes con la misma letra.El papiro 12 de Kraeling, un texto arameo que data del reinado de Artajerjes II, usa la misma ortograf\u00eda que los textos que datan de Artajerjes I ( BMAP , 270). Tambi\u00e9n est\u00e1n involucradas otras variantes que dificultan la correlaci\u00f3n de Torrey, ya que las variantes ocurren incluso cuando se pretende la misma regla (ver BMAP , 142). A pesar de la dificultad de argumentar que una pr\u00e1ctica en Egipto es la misma que la del redactor de Esdras y Nehem\u00edas, la sugerencia de Torrey no ha tenido una aceptaci\u00f3n generalizada.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Cook, JM 1983. El Imperio Persa. Nueva York.<\/p>\n
Cross, FM 1975. Una reconstrucci\u00f3n de la restauraci\u00f3n de Judea. JBL 94: 4-18.<\/p>\n
Miller, JM y Hayes, JH 1986. Una historia del antiguo Israel y Jud\u00e1. Filadelfia.<\/p>\n
Olmstead, AT 1948. Historia del Imperio Persa. Chicago.<\/p>\n
Rowley, HH 1955. La misi\u00f3n de Nehem\u00edas y sus antecedentes. BJRL 37: 528-61.<\/p>\n
Torrey, CC 1910. Ezra Studies. Chicago.<\/p>\n
DAVID E. SUITER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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