ASHER<\/b> (PERSONA) [Heb ˒ā\u009aēr ( אָשֵׁר) ]. ASERITA. El antepasado ep\u00f3nimo de la tribu israelita de Aser, seg\u00fan se informa, fue el octavo hijo nacido del antepasado ep\u00f3nimo de Israel, Jacob. El nombre significa "feliz", "justo". Tambi\u00e9n puede ser el nombre de un dios, la forma masculina de la diosa Asera ( IPN , 131).<\/p>\n
El estatus secundario de Aser entre las tribus israelitas est\u00e1 marcado en la tradici\u00f3n por su "nacimiento" a la sierva de Lea, Zilpa, en lugar de a una de las 2 esposas de Jacob (G\u00e9nesis 30:12). Como miembro del Israel premon\u00e1rquico idealizado, Aser est\u00e1 incluido junto con sus 11 tribus hermanas, ya sea impl\u00edcita o expl\u00edcitamente en la opresi\u00f3n en Egipto (\u00c9xodo 1: 4); el \u00e9xodo, el pacto del Sina\u00ed y el vagabundeo por el desierto (N\u00fameros 1: 40-1; 2:27; 10:26; 26: 44-47; Dt 27:13); y la conquista de la tierra de Cana\u00e1n (Josu\u00e9 19: 24-31; Jueces 1: 31-32).<\/p>\n
El territorio tradicionalmente asociado con Aser se encuentra en las colinas de Galilea W, junto a la costa fenicia al W, Sid\u00f3n al N, Neftal\u00ed al E, Zabul\u00f3n al SE y el monte. Carmelo al SO (Josu\u00e9 19: 24-31; HGB 204-24). La estrecha franja de territorio era tierra f\u00e9rtil, particularmente adecuada para huertos de olivos (Deut 33:24) y vi\u00f1edos. G\u00e9nesis 49:20 alude a la generosidad agr\u00edcola de Aser, refiri\u00e9ndose a las -delicias reales- que producir\u00e1 la regi\u00f3n. Jueces 5:17 indica que la participaci\u00f3n en la actividad mar\u00edtima proporcion\u00f3 a los habitantes de Asher una fuente adicional de prosperidad econ\u00f3mica.<\/p>\n
La asociaci\u00f3n del nombre Aser con la porci\u00f3n W de Galilea tiende a ser apoyada por textos egipcios. El nombre aparece con el determinante de tierra extranjera ya en el reinado del fara\u00f3n Seti I (1291-1272 a. C. ) (Simons 1937: 147). Se conocen dos sucesos adicionales del reinado de Rams\u00e9s II (Simons 1937: 162; ANET475-79), y una referencia adicional in\u00e9dita aparece en la colecci\u00f3n de Golenischeff (Gauthier 1925: 105). La aparici\u00f3n de Aser en la lista de Seti I proporciona la indicaci\u00f3n m\u00e1s clara de la conexi\u00f3n del nombre con W Galilee. Aparece en una secuencia geogr\u00e1fica entre Kadish, probablemente representando la ciudad-estado siria de Kadesh en el r\u00edo Orontes con su dominio circundante, y Meguido, la ciudad-estado que controlaba la porci\u00f3n NO del corredor de la llanura de Meguido-Valle de Jezreel. Asher parece representar el interior de Fenicia en la \u00e9poca de Seti I, las colinas al oeste de Galilea al norte de Meguido, hasta el L\u00edbano (M\u00fcller 1893: 236).<\/p>\n
La regi\u00f3n galilea de Aser no pas\u00f3 a formar parte del estado israelita hasta el reinado de David. Sa\u00fal no control\u00f3 Galilea (2 Sam 2: 9; ver ASHURITAS). David fue el primer rey israelita que asegur\u00f3 el corredor entre la llanura de Meguido y el valle de Jezreel al capturar a Meguido y Beth Shean. Es l\u00f3gico concluir que pudo obtener el control posterior sobre Galilea. Aunque no se han conservado listas administrativas del reinado de David, bajo Salom\u00f3n, Aser se uni\u00f3 a Bealot, probablemente Zabul\u00f3n, para formar uno de los 12 distritos administrativos de Israel (1 Reyes 4:16). Es probable que Salom\u00f3n hubiera heredado el distrito preestablecido de su padre. Salom\u00f3n cedi\u00f3 la porci\u00f3n N de Aser, la regi\u00f3n de Cabul, a Hiram de Tiro como pago por los trabajadores de Tiro y suministros relacionados con la construcci\u00f3n del palacio y el templo en Jerusal\u00e9n (1 Reyes 9:13). La capacidad de Israel para mantener el control sobre Aser y el resto de Galilea durante el per\u00edodo posterior a la divisi\u00f3n de la Monarqu\u00eda Unida (ca. 917BCE ) no se ha documentado, pero probablemente fue espor\u00e1dico.<\/p>\n
Adem\u00e1s del territorio galileo de Aser, hab\u00eda un grupo de clanes aseritas ubicados en la porci\u00f3n S de la regi\u00f3n monta\u00f1osa central de Efraimita (Abel 1937: 219-20; LBHG , 244; Edelman 1985: 86; Edelman 1988; ver ASHURITES) . Si bien es posible que los dos grupos no estuvieran interrelacionados, sino que simplemente compartieran el mismo nombre por coincidencia, generalmente se presume que los dos grupos finalmente compartieron un origen com\u00fan y que el grupo m\u00e1s S se hab\u00eda separado de alguna manera del grupo galileano m\u00e1s conocido. (Steuernagel 1901: 31; Abel 1937: 219; Malamat 1962: 146; Yeivin 1957: 99-100; LBHG , 244; Edelman 1985: 86).<\/p>\n
La genealog\u00eda detallada de la tribu de Aser en 1 Cr\u00f3nicas 7: 30-40 pertenece exclusivamente al grupo de Aserita. Se han propuesto dos an\u00e1lisis de su estructura. El primero lo considera una genealog\u00eda segmentada homog\u00e9nea, que contiene algunas corrupciones textuales que han oscurecido su presentaci\u00f3n, por lo dem\u00e1s sistem\u00e1tica. Los errores textuales se han deslizado en los vv 35-38 en la lista de los descendientes de los 4 hijos de Helem \/ Hotham: Zophah, Imna, Shelesh y Amal. Por lo tanto, Beri e Imrah del verso 36 ( bry ymrh ) no deben ser vistos como hijos adicionales de Zophah, sino como corrupciones de una frase original -hijos de Imna- ( bny ymnh ). En el verso 37, la palabra "hijos" ( bny) debe ser restaurado antes que Shelesh para se\u00f1alar la inclusi\u00f3n de su descendencia, y se sospecha que un nombre 3d adicional se ha eliminado inadvertidamente de la lista de descendientes. Finalmente, en el v 39, se debe restaurar una mem medial con el nombre de Ulla, lo que representa un Amal original en lugar de Ulla, para enumerar los descendientes del hijo final de Helem \/ Hotham del v 35. Seg\u00fan el segundo an\u00e1lisis estructural, la genealog\u00eda contiene 3 fuentes hebras (vv 30-35; vv 36-37; vv 38-39) que se han combinado en segundo lugar para formar una sola genealog\u00eda. La ocurrencia de superposici\u00f3n de nombres entre las 3 hebras (Zophah; Beriah \/ Beri; Shelesh \/ Shilshah; Shua \/ Shual; y Jether \/ Ithran) indica que las hebras representan enumeraciones del mismo grupo en diferentes puntos de su existencia (Edelman 1988) .<\/p>\n
Los \u00fanicos nombres en las genealog\u00edas de Aser que posiblemente se pueden asociar con los clanes en el territorio de Aser en N Galileo son Beriah y sus hermanos Imnah, Ishvah \/ Ishvi y Serah. Beriah, Serah e Imnah tambi\u00e9n aparecen como grupos de clanes dentro del enclave, pero es posible que segmentos de estos clanes permanecieran en el territorio asherita de Galilea mientras que otras porciones migraron S. La preservaci\u00f3n de los nombres de Beriah y sus hermanos por parte del grupo S puede han sido motivados por el deseo de mantener un registro de las posiciones de sus fundadores en el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de la tribu madre.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Abel, FM 1937. Une menci\u00f3n biblique de Birzeit . RB 46: 217-24.<\/p>\n
Edelman, D. 1985. Los "Ashuritas" del estado de Eshbaal (2 Sam. 2: 9). PEQ 117: 85-91.<\/p>\n
—. 1988. La genealog\u00eda aserita en 1 Cr\u00f3nicas 7: 30-40. BR 33: 13-23.<\/p>\n
Gauthier, H. 1925. Dictionnaire des noms g\u00e9ographiques contenus dans les textes hi\u00e9roglyphiques. Vol. 1. El Cairo.<\/p>\n
Malamat, A. 1962. Mari y la Biblia: algunos patrones de organizaci\u00f3n e instituciones tribales. JAOS 82: 143-50.<\/p>\n
M\u00fcller, WM 1893. Asien und Europa nach alt\u00e4gyptischen Denkm\u00e4lern. Leipzig.<\/p>\n
Simons, J. 1937. Manual para el estudio de listas topogr\u00e1ficas egipcias relativas a Asia occidental. Leiden.<\/p>\n
Steuernagel, C. 1901. Die Einwanderung der Israelitischen St\u00e4mme en Kanaan. Berlina.<\/p>\n
Yeivin, S. 1957. El asentamiento israelita en Galilea y las guerras con Jabin de Hazor. P\u00e1ginas. 95-104 en M\u00e9langes bibliques r\u00e9dig\u00e9s en l’honneur de Andr\u00e9 Robert. ns Travaux de l’Institut catholique de Paris 4. Par\u00eds.<\/p>\n
DIANA V. EDELMAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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