ASMAR, DIGA. <\/b>Un sitio ubicado en la llanura de la cuenca baja del Diyala, un r\u00edo que desciende de las monta\u00f1as Zagros y se une al Tigris en el punto donde se encuentra Bagdad. Su nombre antiguo, Eshnunna, es la forma sumeria del nombre sem\u00edtico Ishnou por el que se le conoc\u00eda en el tercer milenio.<\/p>\n
Dos extensas operaciones arqueol\u00f3gicas, de diferente naturaleza pero complementarias, arrojaron informaci\u00f3n muy precisa sobre la historia de la regi\u00f3n. La primera fue una serie de campa\u00f1as tradicionales dirigidas por el Instituto Oriental de Chicago bajo la direcci\u00f3n de H. Frankfort y P. Delougaz a los relatos de Tell Asmar, Khafadje, Tell Agrab e Ischaeli 1930-36: una empresa notable, los resultados de los cuales durante muchos a\u00f1os form\u00f3 la base de nuestro conocimiento de la Babilonia de los milenios 3 y 2. La 2\u00aa operaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en 1957-1958, nuevamente bajo los auspicios del Instituto Oriental; esta encuesta de R. McC. Adams index\u00f3 867 sitios arqueol\u00f3gicos. El estudio de fragmentos de cer\u00e1mica recolectados en estos sitios permiti\u00f3 fechar y definir las principales fases evolutivas de la regi\u00f3n desde el final del per\u00edodo Neol\u00edtico hasta nuestros d\u00edas. arrojar luz sobre el papel fundamental que jug\u00f3 el riego en ese per\u00edodo. Estableci\u00f3 el surgimiento inicial de las primeras ciudades en el cuarto y tercer milenio.A. C. , vinculado a su nacimiento y su renacimiento a finales del I milenio D . C.<\/p>\n
Tell Asmar es un buen ejemplo de la 1\u00aa fase de desarrollo de la regi\u00f3n. Las ruinas se extienden por m\u00e1s de 1 km cuadrado ; est\u00e1 formado por un tell principal , de aproximadamente 600 por 400 m, y bordeado al W y al S por un tell m\u00e1s peque\u00f1o. Fue sobre todo que se llev\u00f3 a cabo la mayor parte de la investigaci\u00f3n. Es probable que al final del cuarto milenio ANTES DE CRISTO que los comienzos del sitio son anticuadas, pero en la pr\u00e1ctica no se sabe nada de la ciudad de la \u00e9poca.<\/p>\n
Los excavadores encontraron una parte de un muro m\u00e1s antiguo con una puerta en los lados N y E del palacio N. Esto parece mostrar que la ciudad en la primera parte del tercer milenio era bastante limitada en su dimensions y podr\u00eda haber ocupado solo la parte central del tell principal. A juzgar por lo descubierto por la excavaci\u00f3n, el palacio N era un edificio largo, de aproximadamente 70 por 30 m, separado del muro exterior por un peque\u00f1o espacio abierto y limitado al E por un pasillo que corr\u00eda de N a S con una puerta de entrada. conduciendo a ello. La caracter\u00edstica m\u00e1s destacable del edificio se encuentra en las habitaciones oblongas de la parte E, donde se apoyan contra la pared instalaciones de ladrillos horneados revestidos con peque\u00f1as plataformas bituminosas. A mitad de camino se hab\u00eda cortado una fisura que era el punto de partida de un conducto de evacuaci\u00f3n conectado a un sistema de drenaje, que tambi\u00e9n estaba construido con ladrillos horneados y estaba cerrado por un arco. La tuber\u00eda principal del sistema de alcantarillado se encontr\u00f3 debajo de la superficie del pasillo N – S. Uno se siente tentado a interpretar estas plataformas como inodoros, aunque el n\u00famero de estas instalaciones (7) en un espacio reducido pone en duda esta suposici\u00f3n. Sin embargo, algunos autores las han visto como instalaciones poco trabajadoras. A pesar de esta incertidumbre, la calidad de este arreglo enfatiza la atenci\u00f3n que los sumerios dieron a los problemas del saneamiento urbano a mediados del tercer milenio.ANTES DE CRISTO<\/p>\n
Un an\u00e1lisis reciente de las ruinas de este palacio apunta a 2 conclusiones importantes: (1) Se ha establecido la existencia de un piso sobre la totalidad del edificio descubierto y (2) se ha demostrado que este edificio era la parte m\u00e1s imponente de un complejo que tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 en el lado E del pasillo. Este ala E estaba compuesta por 2 o 3 edificios principales situados uno al lado del otro, cuya disposici\u00f3n interior lamentablemente se desconoce. Toda la estructura estaba unida por pasillos que atravesaban los bloques individuales. El sal\u00f3n principal se coloc\u00f3 exactamente en el camino de la puerta del muro m\u00e1s antiguo y sirvi\u00f3 como columna vertebral del complejo al dar acceso a todos los edificios. Pasarelas transversales en un nivel superior conectaban las diferentes unidades arquitect\u00f3nicas.<\/p>\n
Se descubrieron viviendas en el flanco W del palacio, y en medio de ellas hab\u00eda un peque\u00f1o templo, conocido como el templo de Abu, donde la excavaci\u00f3n ha permitido a los estudiosos rastrear la historia y las modificaciones a lo largo del per\u00edodo ED (primera mitad de el tercer milenio). Por lo general, el templo constaba de una sola sala larga con un podio que indudablemente recib\u00eda la insignia de la divinidad; en ocasiones, se a\u00f1adieron 1 o 2 cuartos peque\u00f1os para el almacenamiento o para el alojamiento del sacerdote. Sin embargo, una fase se caracteriz\u00f3 por un edificio m\u00e1s importante que las otras; se llamaba el "templo cuadrado". En lugar de una sala larga con un podio, este templo conten\u00eda tres podios, cada uno ocupando parte de un espacio central cuadrado en el vest\u00edbulo del edificio donde se cruzaban los pasillos. Una escalera situada en elLa esquina NE daba acceso a una terraza o un piso superior. Este monumento se hizo famoso porque uno de los santuarios conten\u00eda un conjunto de peque\u00f1as estatuas que hab\u00edan sido enterradas en el suelo durante la antig\u00fcedad seg\u00fan la pr\u00e1ctica com\u00fan cuando ya no se usaban art\u00edculos sagrados o relacionados con el culto. La mayor\u00eda de ellos representan adoradores y generalmente miden no m\u00e1s de unos 30 cm de tama\u00f1o; 2 de ellos son particularmenteinteresante: el m\u00e1s alto mide 72 cm y retrata a una persona de sexo masculino; el 2d mide 59 cm y retrata a una mujer. Algunos eruditos los ven como una pareja divina, otros como una pareja real; no hay pruebas que sustenten ninguna de las interpretaciones. La escultura no posee la fina calidad de la de Mari, pero el contorno general y los rasgos faciales, as\u00ed como el \u00e9nfasis puesto en los enormes ojos, que casi cubren el rostro, les confieren una fuerza poco com\u00fan.<\/p>\n
Al sur del palacio y del templo de Abu hab\u00eda un barrio residencial. Un estudio detallado nivel por nivel arroj\u00f3 informaci\u00f3n valiosa sobre las viviendas y la vida privada del per\u00edodo ED III y el comienzo del per\u00edodo Agade.<\/p>\n
A finales del tercer milenio y principios del segundo milenio a. C. la ciudad bien pudo haber conocido su per\u00edodo m\u00e1s espl\u00e9ndido. La nueva muralla de la ciudad (la muralla de Larsa) revela la gran expansi\u00f3n del \u00e1rea ocupada por la ciudad y los importantes monumentos construidos a 200 o 300 m al S del grupo de edificios anterior. El bloque principal se llamaba palacio de los gobernantes y templo de Gimil-Sin. Que el edificio era el centro de poder oficial se desprende de su plan, centrado en el vest\u00edbulo, que tambi\u00e9n era la sala del trono seg\u00fan la costumbre entonces imperante en Mesopotamia. Un pasillo central conduce a trav\u00e9s de un gran patio a una primera habitaci\u00f3n larga a lo largo de un lado peque\u00f1o; en la parte de atr\u00e1s hab\u00eda un hermoso conjunto de habitaciones, incluida una sala muy grande donde se llevaban a cabo recepciones, banquetes y ceremonias oficiales. Las suites arquitect\u00f3nicas m\u00e1s peque\u00f1as serv\u00edan como apartamentos para el rey y sus familiares, o como centros especializados en gesti\u00f3n administrativa y reservas econ\u00f3micas. Este trazado caracteriz\u00f3 a todos los palacios de ese per\u00edodo. El palacio estuvo en uso durante al menos 3 siglos y sufri\u00f3 cambios que realmente no afectaron las suites residenciales oficiales, pero remodelaron los edificios perif\u00e9ricos.<\/p>\n
La caracter\u00edstica a\u00f1adida m\u00e1s notable, todav\u00eda \u00fanica en la actualidad, fue el templo de Gimil-Sin (ahora llamado templo Shu-Sin), dedicado a un rey deificado de la 3\u00aa dinast\u00eda de Ur, que domin\u00f3 la regi\u00f3n durante algunas d\u00e9cadas; esto se agreg\u00f3 a la fachada E del palacio. Construido seg\u00fan el plan babil\u00f3nico com\u00fan (un espacio cuadrado en el centro rodeado de habitaciones), este edificio fue desacralizado en el momento en que la dinast\u00eda desapareci\u00f3 en 2004 a. C., hecho que muestra claramente el car\u00e1cter pol\u00edtico del edificio. Este edificio se transform\u00f3 luego en un anexo como cualquier otro en el palacio. Otros monumentos de esa \u00e9poca (por ejemplo, el edificio de Azuzum, el edificio S, la sala de audiencias de Naram-Sin y las viviendas) completan la descripci\u00f3n de la ciudad. Al recuperar su independencia, Eshnunna jug\u00f3 un papel pol\u00edtico importante, especialmente al oponerse durante un tiempo a las intenciones hegem\u00f3nicas de Hammurabi; pero finalmente capitul\u00f3 y la regi\u00f3n entr\u00f3 en un largo declive.<\/p>\n
La influencia que ejerce una capital regional como Eshnunna se puede medir gracias a la excavaci\u00f3n de Tell Harmal (antigua Shaduppum). Excavada por T. Baqir en 1946, esta peque\u00f1a ciudad de forma trapezoidal, situada un poco al S de Bagdad, ciertamente desempe\u00f1\u00f3 un papel administrativo en la regi\u00f3n. El equipo descubri\u00f3 un templo doble, un grupo de 2 templos unidos uno al lado del otro, capillas y un gran edificio donde indudablemente viv\u00edan los sacerdotes y el personal administrativo, as\u00ed como casas particulares. Pero fue el descubrimiento de textos cuneiformes lo que asegur\u00f3 la importancia de ese peque\u00f1o sitio. Tarifas, textos matem\u00e1ticos, textos literarios y, sobre todo, fragmentos de un compendio de leyes escritas en acadio por el rey Dadusha hacia 1790 a. C., muestran claramente el papel de esa ciudad como una divisi\u00f3n de la administraci\u00f3n central ubicada en Eshnunna.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Adams, R. McC. 1965. Land Behind Bagdad. Chicago.<\/p>\n
Baqir, T. 1959. D\u00edgale a Harmal. Bagdad.<\/p>\n
Delougaz, P .; Hill, D .; y Lloyd, S. 1967. Casas privadas y tumbas en la regi\u00f3n de Diyala. OIP 88. Chicago.<\/p>\n
Delougaz, P. y Lloyd, S. 1942. Pre-Sargonid Temples in the Diyala Region. OIP 57. Chicago.<\/p>\n
Frankfort, H. 1939. Escultura del tercer milenio antes de Cristo de Tell Asmar y Khafajah. OIP 44. Chicago.<\/p>\n
Lloyd, S. y Jacobsen, T. 1940. El templo y palacio de Gimilsin de los gobernantes de Tell Asmar. OIP 43. Chicago.<\/p>\n
Margueron, J. 1982. Recherches sur les palais m\u00e9sopotamiens de l’\u00e2ge du bronze. Par\u00eds.<\/p>\n
JEAN-CLAUDE MARGUERON<\/p>\n
Trans. Paul Sager<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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