ASTYAGES <\/b>(PERSONA) [Gk Astyagēs ( Ἀστυαγης ) ]. El \u00faltimo rey de las medianas (585-550 a. C. ) antes del surgimiento del Imperio persa (ver MEDIA (LUGAR)). Su nombre en persa antiguo era Ar\u009ati-vaiga " Blandiendo una lanza", I\u009atumegu en Akk . Astiages se cas\u00f3 con una princesa lidia como parte del pacto de paz que puso fin a la guerra Medo-Lidia en el 585 a. C. (Herodoto 1.73-74). Su hija Mandane se cas\u00f3 con un persa, Cambises I, y dio a luz al famoso Ciro el Grande (ver CYRUS). Esta naturaleza h\u00edbrida de la ascendencia de Cyrus se refleja en una respuesta del Or\u00e1culo de Delfos (Hdt. 1,91), que advirti\u00f3 a los lidios que tuvieran cuidado cuando una "mula" se convirtiera en rey de los medos. Los persas hab\u00edan convertido en un subordinado reino de los medos durante el reinado de Cyaxares (625 -585 AC ), padre Astiages.<\/p>\n
La propagand\u00edstica Cyropaedia de Jenofonte "La educaci\u00f3n de Ciro" describi\u00f3 la percepci\u00f3n de Ciro del atuendo mediano de Astiages: "Entonces se dio cuenta de que su abuelo estaba adornado con l\u00e1pices de l\u00e1piz debajo de los ojos, con colorete frotado en la cara y con una peluca de pelo postizo: la moda mediana com\u00fan ".<\/p>\n
Como en muchos otros ejemplos del folclore griego, Her\u00f3doto cuenta un sue\u00f1o que advirti\u00f3 a Astiages de que su nieto, si se le permit\u00eda vivir, lo ensombrecer\u00eda. M\u00e1s tarde, Herodoto narra la terrible venganza que Astiages tom\u00f3 sobre Harpagus, el hombre que no pudo ver la muerte del ni\u00f1o. En una historia que recuerda el mito de T\u00e1ntalo y su hijo Pelops, Astiages sirvi\u00f3 a Harpagus con la carne de su propio hijo (Hdt. 1.110).<\/p>\n
Cuando Ciro alcanz\u00f3 la mayor\u00eda de edad, dirigi\u00f3 a los persas en una revuelta contra su abuelo Mediano en 550, como la mayor\u00eda de los eruditos han interpretado la Cr\u00f3nica de Nabonido, o, seg\u00fan Drews (1969), en 553. Seg\u00fan Herodoto (1.127-28) Ciro venci\u00f3 a los medos en dos batallas. Estrab\u00f3n (15.3.8) ubic\u00f3 el escenario de la batalla decisiva en la llanura donde Ciro iba a construir su nueva capital: -Ciro celebr\u00f3 Pasargadae en honor porque all\u00ed conquist\u00f3 Asytages el Medo en su \u00faltima batalla, se transfiri\u00f3 a s\u00ed mismo el imperio de Asia , fund\u00f3 una ciudad y construy\u00f3 un palacio en memoria de su victoria ".<\/p>\n
La Cr\u00f3nica de Nabonido confirma el relato de Herodoto (1.127-30) de que Ciro fue ayudado en su victoria por la deserci\u00f3n de los propios hombres de Astiages. Stronach (1971: 4) sugiere que los antecedentes medianos de Cyrus pueden explicar por qu\u00e9 los medos nunca se rebelaron contra \u00e9l.<\/p>\n
Ctesias (K\u00f6nig 1972: 50) relata que la princesa Amytis intent\u00f3 esconder a su padre en el palacio. Aunque fue capturado, se le perdon\u00f3 la vida, seg\u00fan Herodoto 1.130: "En cuanto a Astiages, Ciro no le hizo m\u00e1s da\u00f1o y lo mantuvo en su propia casa hasta la muerte de Astiages".<\/p>\n
Las Adiciones ap\u00f3crifas de Daniel (Bel 1: 1; agregue Dan 14: 1 en la LXX y Vg) afirma: -Cuando el rey Astiages se reuni\u00f3 con sus antepasados, Ciro de Persia lo sucedi\u00f3- ( literalmente, -recibi\u00f3 su reino-). Esto es inexacto por dos razones: (1) los Medes no controlaron Babilonia; (2) Ciro tuvo que arrebatarle el reino a Astiages en la batalla. Vea la discusi\u00f3n en Moore Daniel, Esther y Jeremiah: The Additions .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Culican, W. 1965. Los medos y los persas. Nueva York.<\/p>\n
Diakonoff, IM 1985. Media. Vol. 2, p\u00e1gs. 36-148 en The Cambridge History of Iran, Cambridge.<\/p>\n
Drews, R. 1969. La ca\u00edda de Astiages y Cronolog\u00eda de los reinos del este de Herodoto. Historia 18: 1-11.<\/p>\n
Grayson, AK 1975. Cr\u00f3nicas asirias y babil\u00f3nicas. Locust Valley, Nueva York.<\/p>\n
K\u00f6nig, F. 1972. Die Persika des Ktesias von Knidos. Graz.<\/p>\n
Olmstead, AT 1948. Historia del Imperio Persa. Chicago.<\/p>\n
Stronach, D. 1971. Ciro el Grande. Revue d’arch\u00e9ologie et d’art iraniens 7-8: 4-21.<\/p>\n
EDWIN M. YAMAUCHI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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