ATARGATIS <\/b>(DEIDAD). Una diosa adorada en Siria en tiempos helen\u00edsticos y posteriores. Su principal centro de culto fue la ciudad de Hier\u00e1polis-Bambyke en Siria (actual Membidj), al NE de Alepo. El templo hierropolitano dedicado a la Dea Siria (como se conoc\u00eda ampliamente a Atargatis) fue descrito con credulidad ir\u00f3nica por el sat\u00edrico Luciano de Samosata a mediados del siglo II D.C. Detalles sobre la identidad de la diosa, su iconograf\u00eda, su consorte, y los cultos celebrados en su honor, tal y como los da Luciano en su De Syria Dea, concuerdan muy bien con la informaci\u00f3n derivada de otros autores griegos y latinos ( PW 2\/2: 1896) y las inscripciones sobrevivientes de otros sitios (ver Oden 1977: 47-53) .<\/p>\n
El nombre Atargatis es Sem, de origen Aram, y resulta de la yuxtaposici\u00f3n de los nombres de 2 diosas de gran antig\u00fcedad en las regiones de Siria que hablan W Sem. El nombre se encuentra en las inscripciones aram (principalmente palmirenas) deletreadas ˓tr˓th y en otras inscripciones aram (p. Ej., Nabateo, Hatran) deletreadas ˒tr˓t˒ (con la consonante far\u00edngea inicial atenuada a una oclusi\u00f3n glotal). Gk Atargatis es una representaci\u00f3n de consenso con una serie de variantes. Los 2 elementos del nombre Sem son ˓tr-, la forma caracter\u00edsticamente Aram del nombre divino, mejor conocida de fuentes fenicias como Astarte, y ˓t-, una variante Aram del nombre divino Anat, escrito ˓nt en los textos Ug ( sobre la etimolog\u00eda ver WbMyth 1\/1: 237; Oden 1977: 58-61).<\/p>\n
Otra importante santuario a Atargatis fue fundada por los ciudadanos de la ciudad de Hieropolis residente en la isla de Delos en el ANUNCIO 128\/7. Las inscripciones griegas de este sitio aseguran que la consorte de Atargatis era el dios sem\u00edtico W Hadad, tambi\u00e9n conocido por el ep\u00edteto Baal e identificado con Zeus. Atargatis se identific\u00f3 correspondientemente con Hera (Oden 1977: 55-58). La uni\u00f3n de estas 2 divinidades se celebr\u00f3 en un ritual de matrimonio sagrado (Gk hieros gamos ). Entre los nabateos, el consorte masculino era Du\u009aara, m\u00e1s tarde identificado con Zeus-Hadad.<\/p>\n
Un templo de Atargatis, llamado en griego Atargation, se menciona en 2 Mac. 12:26. El templo estaba en las cercan\u00edas de la ciudad galaadita de Carnaim ( griego karnion ), que debe identificarse con Ashteroth-karnaim de G\u00e9nesis 14: 5 (ver CARNAIM). Es posible que Carnaim y Atargation fueran dos lugares separados, presumiblemente Seikh Sa˓ad y Tell ˓Astara. La ciudad de Karnaim fue destruida por Judas Maccabaeus durante una expedici\u00f3n a Galaad alrededor del 163 a. C. y los habitantes que huyeron a la Atergaci\u00f3n fueron ejecutados (2 Mac 12: 18-29, 1 Mac 5: 24-25; Josefo Ant 12.8. 4).<\/p>\n
Si bien es cierto que Atargation significa -Templo de Atargatis- (ver por ejemplo 1 Mac 5: 43-44), el nombre b\u00edblico Ashteroth-karnaim sugiere que originalmente hab\u00eda un santuario de Astart\u00e9 en el sitio (ver tambi\u00e9n ASHTAROT). Una estela egipcia en Tell ˓Astara contiene un relieve de una diosa con cuernos de vaca; Astarte a menudo se representaba como Hathor en Egipto, y la iconograf\u00eda de este \u00faltimo incluye rasgos bovinos. El v\u00ednculo entre Astarte y Atargatis se conserva en la declaraci\u00f3n de Strabo de que la diosa siria se llamaba originalmente Athara ( Geog. 16.4.27).<\/p>\n
Los centros de culto para el culto de Atargatis se ubicaron en todo el antiguo mundo mediterr\u00e1neo, con centros sirios en Baalbek, Cesarea, Ascalon, Khirbet Tannur, Damasco, Palmyra y Dura Europus. El culto de Atargatis fue popularizado por comerciantes, esclavos y soldados sirios y por sacerdotes eunucos mendicantes (Apuleius Met. 8.24), extendiendo el culto a Grecia, Macedonia, Egipto, Italia y los Balcanes. El Templo de Atargatis en Baalbek ten\u00eda leones domesticados, osos y toros en su recinto (Lucian De Syria Dea 41) y se guardaban palomas sagradas en el Templo de Hier\u00e1polis (Lucian De Syria Dea 14, 41, 54).<\/p>\n
Atargatis fue representada como una sirena o rodeada de delfines, y sus santuarios a menudo ten\u00edan piscinas sagradas. Seg\u00fan una leyenda, la diosa siria se origin\u00f3 a partir de un huevo que cay\u00f3 del cielo al r\u00edo \u00c9ufrates. Fish entreg\u00f3 el huevo a la orilla y fue incubado por una paloma. Zeus recompens\u00f3 a los peces convirti\u00e9ndolos en un signo del zod\u00edaco. Atargatis tambi\u00e9n era conocida como Derceto, quien era una doncella inspirada por Afrodita con amor por un joven que estaba adorando en su santuario. Derceto dio a luz a una hija de este joven, pero se llen\u00f3 de tal verg\u00fcenza que expuso a la ni\u00f1a e intent\u00f3 ahogarse, momento en el cual fue convertida milagrosamente en un pez (Diodorus Sic. 2.4) o salvada por peces (Hyginus Astron . 2.30). El hijo ileg\u00edtimo fue salvado por un pez y criado en el Templo de Afrodita y creci\u00f3 hasta convertirse en la legendaria Reina Semiramis. Los peces sagrados eran comunes al culto de Atargatis y se promulgaron leyes para castigar a quienes robaban o da\u00f1aban el pez sagrado (LucianDe Syria Dea 14, 47; comp\u00e1rese m\u00e1s con Aelian De Nat. Animal. 2.30). Los sacerdotes de Atargatis com\u00edan platos sagrados de pescado seg\u00fan Luciano ( De Syria Dea 44), y la imagen de la diosa en el templo de Heiropolis se ba\u00f1aba cada a\u00f1o en un lago sagrado.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Oden, R. 1977. Estudios en Lucian’s De Syria Dea . HSM 15. Missoula, MT.<\/p>\n
SCOTT T. CARROLL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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