Azarias <\/b>(persona) [Gk Azarias ( Ἀζαριας )]. El nombre que asumi\u00f3 el arc\u00e1ngel RAFAEL en el libro de Tob\u00edas (5: 13 – Eng. 5:12). Tobit, ciego e indigente, excepto por el dinero que se dej\u00f3 a salvo con un hombre llamado Gabael en Rages, or\u00f3 pidiendo ayuda. Dios envi\u00f3 a Rafael para ayudarlo. El arc\u00e1ngel se identific\u00f3 ante Tob\u00edas y su hijo Tob\u00edas como Azar\u00edas (que significa "Dios ayuda"), el hijo del gran Anan\u00edas ("Dios favorece"), uno de los parientes de Tob\u00edas (5: 13 – Eng. 5:12). Zimmermann (1958: 75) sostiene que los nombres fueron elegidos para complacer al lector a trav\u00e9s de juegos de palabras. El libro parece ser uno de un par de docenas de esfuerzos para combinar dos cuentos populares conocidos, familiares para los modernos como "The Grateful Dead" y "The Unlucky Bride" (Dancy 1972: 2-3). Como es t\u00edpico en el folclore, ni Tob\u00edas ni Tob\u00edas reconocieron que Azar\u00edas era un \u00e1ngel disfrazado.<\/p>\n
Fiel al significado de su nombre, Azarias asisti\u00f3 en todas partes. Acompa\u00f1\u00f3 a Tob\u00edas a recoger el dinero de Tob\u00edas de Gabael y le orden\u00f3 a Tob\u00edas que tomara el coraz\u00f3n, el h\u00edgado y la hiel de un pez enorme que hab\u00eda pescado (6: 5 – Eng 6: 4). A continuaci\u00f3n (7: 10 – Eng 7: 9), Azar\u00edas negoci\u00f3 el matrimonio entre Tob\u00edas y Sara, una hermosa pariente enviudada siete veces por un demonio celoso (Asmodeo) antes de que sus matrimonios pudieran consumarse (3: 8). Azar\u00edas le orden\u00f3 a Tob\u00edas que quemara el coraz\u00f3n y el h\u00edgado del pez en la noche de bodas para ahuyentar al demonio (6: 17-18 – Eng. 6: 16-17). Durante la fiesta de bodas de catorce d\u00edas, Azar\u00edas llev\u00f3 el recibo de Tobit a Gabael para asegurar el dinero (9: 5). Finalmente, Azar\u00edas instruy\u00f3 a Tob\u00edas para ungir los p\u00e1rpados de Tobit con la hiel del pez, curando as\u00ed a Tobit (11: 7-13).<\/p>\n
En el per\u00edodo intertestamental, floreci\u00f3 la especulaci\u00f3n jud\u00eda sobre ARC\u00c1NGELES. Su n\u00famero vari\u00f3 (principalmente cuatro o siete), al igual que sus identidades. En En. 20: 1-7, donde incluyen a Uriel, Rafael, Raguel, Michael, Seraqael, Gabriel y Remiel. El comentario rab\u00ednico sobre G\u00e9nesis 18: 1 (Gen. Rab.) Atribuye sus nombres a la influencia babil\u00f3nica, pero los eruditos de hoy en d\u00eda sostienen que la verdadera fuente fue el zoroastrismo (Russell 1964: 258-59).<\/p>\n
La forma hebrea del nombre, AZARIA, aparece como Abednego en la Biblia hebrea (Dan 1: 7). Adem\u00e1s de Daniel conocido como La oraci\u00f3n de Azar\u00edas y el c\u00e1ntico de los tres j\u00f3venes, Azar\u00edas ofrece la oraci\u00f3n en nombre de los tres cautivos y se menciona nuevamente en el vers. 66. Azar\u00edas tambi\u00e9n aparece como el nombre de un levita que ayud\u00f3 a Esdras. interpretando la ley (Neh 8: 7, 1 Esdr 9:48), y como un general de Judas Maccabeus (1 Macc. 5:18, 56, 60).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Dancy, JC 1972. Los libros m\u00e1s cortos de los ap\u00f3crifos. Cambridge.<\/p>\n
Russell, D. 1964. El m\u00e9todo y mensaje del apocal\u00edptico jud\u00edo. Filadelfia.<\/p>\n
Zimmermann, F. 1958. El libro de Tobit. Nueva York: Harper.<\/p>\n
PAUL L. REDDITT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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